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Las guerras civiles recorren nuestras narrativas históricas, configurando la conciencia política y social de las personas en los países desarrollados de todo el mundo: Japón, Rusia, España, China, México y los Estados Unidos, por mencionar solo algunos. Pero los conflictos dentro del estado no son simplemente características del pasado. En la actualidad, hay una treintena de guerras civiles activas, que van desde Afganistán y Siria hasta la República Democrática del Congo, y la duración promedio del conflicto ha aumentado en los últimos veinte años. La mayoría de las guerras civiles han estallado en estados con capacidades materiales limitadas. Las principales potencias a veces, pero no siempre, se han involucrado en estos conflictos, algo que sucedió con menos frecuencia en el pasado. Muchas de estas guerras civiles contemporáneas son la fuente del inmenso sufrimiento humano y la inseguridad regional, algunas de las cuales dan lugar al éxodo masivo y al desbordamiento incontrolable de refugiados.
Sin embargo, tanto los profesionales de la política exterior como los académicos no están de acuerdo sobre los riesgos reales que los altos niveles de violencia dentro del estado representan para las principales potencias y la estabilidad mundial. También están en desacuerdo sobre la medida en que los poderes externos pueden influir en las trayectorias de estos conflictos, o mejorar la gobernabilidad en áreas que han sido afectadas por la guerra civil. Las visiones del mundo importan. Los realistas generalmente se enfocan en las amenazas asociadas con las rivalidades interestatales, mientras que los internacionalistas liberales ponen más énfasis en los riesgos creados por los efectos aguas abajo y la erosión de las normas que sustentan el orden que buscan mantener. Por supuesto, para todos, la contingencia y los detalles también son importantes.
Algunos analistas creen que los estados que sufren conflictos civiles pueden al menos ponerse en un camino hacia una mayor inclusión y seguridad; otros creen que lo mejor que pueden hacer los actores externos es prevenir la propagación de la violencia y el caos a través de las fronteras estatales.
La coexistencia pacífica fue una teoría desarrollada y aplicada por la Unión Soviética en varios puntos durante la Guerra Fría en el contexto de una política exterior principalmente marxista-leninista y fue adoptada por los estados socialistas aliados soviéticos que podrían coexistir pacíficamente con el bloque capitalista (es decir, estados aliados de Estados Unidos). Esto contrasta con el principio de contradicción antagónica de que el socialismo y el capitalismo nunca podrían coexistir en paz. La Unión Soviética lo aplicó a las relaciones entre el mundo occidental, particularmente entre los Estados Unidos y los países de la OTAN y las naciones del Pacto de Varsovia. Los debates sobre las diferentes interpretaciones de la coexistencia pacífica fueron un aspecto de la división chino-soviética en los años cincuenta y sesenta. Durante los años sesenta y principios de los setenta, la República Popular China, bajo el liderazgo (véase también carisma) de su fundador, Mao Zedong (Mao Tse-tung, presidente de China en el período 1949-1976), argumentó que debía mantenerse una actitud beligerante hacia los países capitalistas, por lo que inicialmente rechazó la teoría de la coexistencia pacífica como un revisionismo esencialmente marxista.
Sin embargo, su decisión en 1972 de establecer una relación comercial con los Estados Unidos también hizo que China adoptara con cautela una versión de la teoría de las relaciones entre sí y los países no socialistas. Desde ese momento hasta principios de los años 80 y el socialismo con características chinas, China extendió cada vez más su propio concepto de coexistencia pacífica para incluir a todas las naciones. La coexistencia pacífica, al extenderse a todos los países y movimientos sociales vinculados a la interpretación del comunismo de la URSS, se convirtió rápidamente en un modus operandi para muchos partidos comunistas individuales, alentando a muchos, especialmente a los del mundo desarrollado, a renunciar a su larga vida. objetivo a largo plazo (véase más en esta plataforma general) de acumular apoyo para una revolución comunista armada e insurrecta e intercambiarla por una participación más plena en la política electoral.
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