Las Causas de los Problemas Sociales

Este elemento es una profundización de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre las causas de los problemas sociales. Véase también la información acerca del esquema de problemas sociales.

El Estudio de los Problemas Sociales

Los problemas sociales afectan a todos. Como nos enfrentamos a tantos problemas reales y potenciales, a menudo es difícil decidir cuáles nos afectan más gravemente. ¿Es la amenaza de muerte o lesiones durante un atentado terrorista? ¿Es la amenaza causada por la contaminación industrial que puede envenenarnos o destruir nuestro entorno físico? ¿O es la discriminación silenciosa pero viciosamente perjudicial de género, edad, clase, raza o etnia la que tiene un efecto de mayor alcance? ¿Nos afectan los problemas de las ciudades si vivimos en los suburbios? ¿Afectan a nuestra calidad de vida los problemas de superpoblación de los países más pobres?

El término “problema social” suele referirse a las condiciones sociales que perturban o perjudican a la sociedad (delincuencia, racismo, etc.). “Problemas sociales” es el título de un curso de licenciatura que se imparte en muchas universidades; un curso típico analiza lo que se sabe sobre una serie de condiciones consideradas problemas sociales. En cambio, la sociología de los problemas sociales define el problema social de forma diferente y adopta un enfoque analítico distinto. Este enfoque, a veces denominado construccionista, define el problema social en términos de proceso, en lugar de como un tipo de condición. Se centra en cómo y por qué las personas llegan a entender que algunas condiciones deben considerarse un problema social, es decir, cómo construyen socialmente los problemas sociales. Por lo general, el proceso de los problemas sociales comienza con quienes afirman que alguna situación debe considerarse un problema, que este problema debe entenderse de determinada manera y que debe abordarse. Otras personas responden a esas afirmaciones y las reelaboran, de modo que el problema social es construido y reconstruido por los medios de comunicación, el público en general, los responsables políticos, los trabajadores de los problemas sociales que aplican la política y los críticos que evalúan la eficacia de la política. El proceso es complejo: algunas reivindicaciones producen una reacción rápida, mientras que otras tienen dificultades para encontrar audiencia. El enfoque construccionista comenzó a orientar a los investigadores en los años setenta y ha generado una importante bibliografía que sigue desarrollándose en nuevas direcciones.

La mayoría de los libros de texto introductorios para cursos sobre problemas sociales no desarrollan una perspectiva construccionista. Más bien, sus capítulos presentan información básica sobre un conjunto de condiciones sociales que suelen entenderse como problemas sociales, como la delincuencia y el racismo. Estos libros de texto tradicionales muestran una integración teórica mínima; es decir, no discuten la delincuencia como problema social ni comparan los problemas sociales.

Revisor de hechos: Michael

El Área de los Problemas Sociales

Los problemas sociales afectan a todos. Algunos nos enfrentamos prácticamente a diario a problemas de desigualdad de trato y oportunidades como consecuencia de nuestra raza, religión, sexo o bajos ingresos. Otros experimentan problemas en sus vidas derivados de la dependencia química, la disolución y desorganización familiar, el cambio tecnológico o el declive de los barrios. La delincuencia y la violencia afectan directamente a muchas personas, mientras que otras viven temerosas a su sombra, amenazadas además por la posibilidad del terrorismo. Y estos son sólo algunos de los problemas sociales a los que se enfrentan las personas.

Como nos enfrentamos a tantos problemas reales y potenciales, a menudo es difícil decidir cuáles nos afectan más gravemente. ¿Es la amenaza de muerte o lesiones durante un ataque terrorista? ¿Es la amenaza causada por la contaminación industrial que puede envenenarnos o destruir nuestro entorno físico? ¿O es la discriminación silenciosa pero viciosamente perjudicial de género, edad, clase, raza o etnia la que tiene un efecto de mayor alcance? ¿Nos afectan los problemas de las ciudades si vivimos en los suburbios? ¿Afectan a nuestra calidad de vida los problemas de superpoblación de los países más pobres? No existe consenso sobre cuál es el problema más grave; de hecho, algunos podrían argumentar que no es ninguno de los anteriores, sino cualquier otro.

Las sociedades desarrolladas son entidades extremadamente complejas. Por lo tanto, cualquier intento de examinar los numerosos problemas sociales a los que se enfrentan estas sociedades debe abarcar un amplio abanico de cuestiones, que van desde las aparentemente personales (como la salud mental y el abuso de sustancias) hasta las de escala mundial (como la economía, el medio ambiente y las pandemias). Además, la miríada de problemas que desafían tanto el orden social como la calidad de vida abarcan tantas áreas de preocupación que sólo un enfoque interdisciplinar puede ofrecer una aproximación exhaustiva para comprender suficientemente sus causas y consecuencias. Esta plataforma digital, por tanto, recurre a expertos y estudiosos de 20 disciplinas en un esfuerzo por ofrecer un enfoque lo más exhaustivo posible de este polifacético campo. Estas áreas incluyen antropología, biología, ciencias empresariales, química, comunicaciones, justicia penal, demografía, economía, educación, estudios medioambientales, geografía, salud, historia, idiomas, ciencias políticas, psicología, trabajo social, sociología y estudios sobre la mujer.

▷ En este Día de 24 Abril (1877): Guerra entre Rusia y Turquía

Al término de la guerra serbo-turca estalló la guerra entre Rusia y el Imperio Otomano, que dio lugar a la independencia de Serbia y Montenegro. En 1878, el Tratado Ruso-Turco de San Stefano creó una “Gran Bulgaria” como satélite de Rusia. En el Congreso de Berlín, sin embargo, Austria-Hungría y Gran Bretaña no aceptaron el tratado, impusieron su propia partición de los Balcanes y obligaron a Rusia a retirarse de los Balcanes.

España declara la Guerra a Estados Unidos

Exactamente 21 años más tarde, también un 24 de abril, España declara la guerra a Estados Unidos (descrito en el contenido sobre la guerra Hispano-estadounidense). Véase también:

• Las causas de la guerra Hispano-estadounidense: El conflicto entre España y Cuba generó en Estados Unidos una fuerte reacción tanto por razones económicas como humanitarias.
• El origen de la guerra Hispano-estadounidense: Los orígenes del conflicto se encuentran en la lucha por la independencia cubana y en los intereses económicos que Estados Unidos tenía en el Caribe.
• Las consecuencias de la guerra Hispano-estadounidense: Esta guerra significó el surgimiento de Estados Unidos como potencia mundial, dotada de sus propias colonias en ultramar y de un papel importante en la geopolítica mundial, mientras fue el punto de confirmación del declive español.

Aunque algunos problemas sociales son bastante nuevos (como los delitos informáticos y el robo de identidad), otros tienen siglos de antigüedad (como la pobreza y la prostitución). Algunos problemas sociales se han visto de forma diferente de un lugar a otro y de una época a otra (como las actitudes ante la pobreza y la prostitución), mientras que otros han suscitado casi siempre la desaprobación de la sociedad (como el incesto, aunque incluso aquí -como en el antiguo Egipto y en el reino de Hawai- existió una vez su aceptación entre la clase dirigente). De hecho, este último punto pone en primer plano un elemento importante sobre los problemas sociales: una condición social, sea cual sea, a menudo no se define como un problema social hasta que los miembros de algún grupo poderoso lo perciben como un problema que les afecta de alguna manera, quizá como una amenaza para su bienestar. Así pues, un componente subjetivo de indignación moral desencadena las definiciones de los problemas sociales.

Los miembros de una clase social tienden a ver la realidad desde el punto de vista de su clase y se forman un conjunto de definiciones morales y de estilo de vida sobre sí mismos y los demás que es exclusivo de su estrato. Así, lo que un grupo considera importante (como el bienestar, la seguridad social o las lagunas fiscales), otro puede no considerarlo valioso para la sociedad. Las personas en posiciones de poder tienden a valorar la estabilidad, el orden social y la preservación de la estructura de privilegios existente. Por el contrario, las personas que intentan ganar poder tienden a interesarse por las nuevas ideas, las políticas innovadoras y los desafíos al statu quo. A veces la edad también influye en estas diferencias de perspectiva. Las personas en el poder suelen ser mayores e intentan mantener la estructura que les ha nutrido, mientras que los que empiezan su carrera ven muchas formas de mejorar el sistema.

Otro factor importante que complica nuestra comprensión de los problemas sociales es el hecho de que ninguno de ellos existe aislado de otras condiciones y problemas sociales. Esencialmente, existe un alto grado de interconectividad entre cada problema social y las instituciones sociales que se apoyan mutuamente. Superar con éxito cualquier problema social requiere examinar y cambiar muchos otros. Por ejemplo, sólo podemos eliminar (o al menos reducir) la pobreza si también hacemos algo para mejorar las oportunidades de vida de las personas a través de una mejor educación en nuestros centros urbanos y comunidades rurales; aumentando la capacitación laboral y los propios puestos de trabajo; reduciendo las actividades de las bandas, los delitos callejeros y el consumo de drogas; eliminando el racismo y otras formas de prejuicio; proporcionando viviendas más asequibles y cuidado de niños para las familias de bajos ingresos; y cambiando las percepciones de culpar de la pobreza a los defectos de carácter individual a la comprensión de que casi toda la pobreza es el resultado de factores sociales que pueden ser alterados.

También debemos reconocer que muchos problemas sociales persisten porque alguien se beneficia de ellos. La resistencia a las normas anticontaminación, por ejemplo, suele tener su origen en el deseo de productores o trabajadores de evitar la reducción de beneficios o puestos de trabajo. Sin embargo, los beneficios obtenidos al resistirse a las nuevas políticas no tienen por qué ser monetarios. Muchas de las soluciones propuestas a los problemas sociales encuentran resistencia porque amenazan con alterar la estructura de autoridad tradicional de la sociedad. La resistencia a que las mujeres ocupen puestos directivos (el “techo de cristal”) es un ejemplo reciente. Además, la amenaza no tiene por qué ser directa o poderosa, ni siquiera real, para provocar una reacción. La gente se resiste al cambio si éste trastorna su forma de pensar. La estructura de poder de toda sociedad, formada por grupos de intereses creados, se justifica a sí misma mediante una ideología que parece explicar por qué algunos miembros “merecen” más poder o privilegios. Puede responder a cualquier solución que contradiga la estructura ideológica descartando el plan por carecer de sentido o ser demasiado radical, a menos que la solución goce de pruebas y apoyos suficientemente sólidos para superar la ideología.

La utilización de teorías sociales para explicar nuestra realidad empírica nos ayuda a comprender mejor los numerosos problemas sociales a los que nos enfrentamos. Algunas teorías son macrosociales por naturaleza, y emplean el contexto más amplio de la sociedad en su enfoque, mientras que otras son microsociales, y se centran en algún aspecto de la vida cotidiana, y otras teorías son mesosociales, y se sitúan en un punto intermedio entre las dos, haciendo uso de una sola variable (como las diferencias de poder entre dos grupos rivales) para comprender un problema a nivel social. Al igual que los objetivos de una cámara nos permiten enfocar distintos aspectos de una misma realidad, lo mismo ocurre con las distintas teorías sociales. Por ello, en esta plataforma digital se incluyen contenidos sobre estas teorías, en las que se explican sus perspectivas y fundamentos, así como su aplicación en muchas de los otros contenidos sobre diversos problemas sociales.

Las principales cateogorías de temas de problemas sociales son las siguientes:

• Envejecimiento y curso de la vida
• Salud
• Vivienda y urbanización
• Política, poder y guerra
• Población y medio ambiente
• Pobreza y clase social
• Relaciones raciales y étnicas
• Movimientos sociales
• Teoría social
• Abuso de sustancias
• Comunidad, cultura y cambio
• Delincuencia y desviación
• Economía y trabajo
• Educación
• Familia
• Desigualdad de género y orientación sexual

Las Causas de los Problemas Sociales

El concepto de problemas sociales se refiere a problemas o condiciones sociales importantes que tienen efectos perjudiciales en un gran número de personas.

Sin embargo, hablando estrictamente, no hay consenso sobre una definición de problemas sociales, ya que es difícil especificar con precisión qué constituye “temas importantes”, “gran cantidad de personas” o incluso “efectos perjudiciales”.

Otros Elementos

Además, la palabra “social” implica un componente humano, un enfoque en situaciones que son creadas y potencialmente resueltas por las personas, aunque es difícil distinguir las condiciones creadas socialmente de aquellas que son exclusivamente “problemas médicos” o “desastres naturales”, porque gran parte de lo que hacen los seres humanos influye en su la salud y sus experiencias con el mundo natural (por ejemplo, huracanes, terremotos e inundaciones).

Otra complejidad es que los problemas sociales se pueden abordar al menos de dos maneras: como situaciones objetivas o como interpretaciones. Algunos expertos estudian problemas intentando encontrar hechos. ¿Cuál es la naturaleza y extensión del problema? ¿Qué causa el problema? ¿Cuáles son los efectos del problema? ¿Cuáles son las soluciones al problema? Otros académicos estudian problemas enfocándose en la interpretación. Estudian cómo diferentes personas hacen afirmaciones (interpretaciones) sobre la naturaleza, el alcance, las causas, los efectos y las soluciones de los problemas putativos.Entre las Líneas En la práctica, muchos académicos combinan los enfoques objetivista y subjetivista alternando entre tratar los problemas como discernibles reales o fácticos y tratarlos como situaciones ambiguas que se “definen en el ser” a través de puntos de vista interpretativos.

Algunas Causas

Algunas causas de los problemas sociales se enumeran a continuación:

• Desempleo. El desempleo ocurre cuando una persona que está buscando trabajo activamente no puede encontrar trabajo. El desempleo es una de las causas de los problemas sociales. Conduce a la frustración. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Debido al desempleo, surgen problemas como robo, saqueo, asesinato, robo.
• Pobreza. La pobreza es la falta de una cierta cantidad de posesiones materiales o dinero. Incluye elementos sociales, económicos y políticos. La pobreza causa falta de alimentos, servicios de salud y otros. La gente rural en Nepal generalmente tiene familias grandes, propiedades terrestres muy pequeñas o ninguna, y altos índices de analfabetismo. Debido al escaso crecimiento del sector agrícola, los niveles de vida en las áreas rurales causan pobreza. La creciente población ha ejercido una fuerte presión sobre las tierras cultivables.
• Rápido crecimiento demográfico. El rápido crecimiento de la población es el aumento en el número de individuos. La sobrepoblación es causada por el número de factores. Conduce al desempleo y la pobreza.
• Urbanización. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). La urbanización, en el sentido que aquí se da, es el desplazamiento de la población de las zonas rurales a las urbanas. La urbanización crea enormes cambios sociales, económicos y ambientales, que brindan una oportunidad para la sostenibilidad con el potencial de utilizar los recursos de manera más eficiente. Es la causa de los problemas sociales. Se cree que vivir en una ciudad puede brindar oportunidades, diversidad y competencia en el mercado.Entre las Líneas En contra de esto, puede haber estrés, mayor costo (o coste, como se emplea mayoritariamente en España) (o coste, como se emplea mayoritariamente en España) de vida y aspectos sociales negativos que resultan de una masa.
• Falta de educación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). La falta de educación es una de las causas de los problemas sociales. Las personas sin una buena educación corren el riesgo de una vida de mala alimentación, trabajo manual prolongado y empeoramiento de la salud mental. La falta de educación puede tener efectos graves en niños y adultos y puede afectar la salud, las condiciones de vida y las situaciones sociales. Debido a la falta de educación, las personas en algunas regiones de Asia no se cuidan a sí mismas porque están menos informadas sobre temas como la planificación (véase más en esta plataforma general) familiar y la higiene adecuada.
• Creencias supersticiosas. Las creencias supersticiosas que están profundamente arraigadas en las sociedades de algunas zonas [de Asia y África, por ejemplo] también están promoviendo problemas sociales. La gente cree en varias tradiciones que no permiten que un individuo progrese. Esto sucede porque las personas son inocentes. No son conscientes de las consecuencias de sus creencias y prácticas. Tales personas pueden ser fácilmente convencidas y engañadas.
• Discriminación de género. La sociedad de algunas naciones está altamente influenciada por la discriminación basada en el género (véase su normativa, causas y consecuencias, la Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer, adoptada en Nueva York el 18 de diciembre de 1979, la protección a las víctimas de discriminación bajo este tratado multilateral, y la discriminación de las mujeres en el trabajo). La mayoría de las decisiones domésticas son finalizadas por los varones. La mayoría de las veces, la discriminación puede no ser visible en la superficie. Incluso nuestras escrituras religiosas se consideran llenas de tales historias que muestran a las mujeres sometidas a su contraparte masculina.
• Discriminación de castas.Entre las Líneas En la India y en Nepal, muchas personas son victimizadas en nombre de la casta. Esto sucede porque las personas han sido divididas como intocables e intocables. Este tipo de discriminación se produce porque la llamada casta superior no considera a los demás como seres humanos. No son conscientes de que todos nacemos iguales. La falta de educación, permanecer pegados a las viejas tradiciones, la falta de voluntad para cambiar, la falta de conciencia son el núcleo de tal discriminación.
• Falta de orientación a los jóvenes. Muchas de las generaciones más jóvenes, en el norte de África, por ejemplo, caen fácilmente a los malos hábitos.Entre las Líneas En ausencia de orientación y asesoramiento adecuados, participan en diversos comportamientos antisociales como robo, robo, asesinato, secuestro, etc. Prefieren aparatos caros para exhibirlos frente a sus amigos. Se sienten orgullosos cuando dan una falsa impresión de ser ricos y ricos. No deben copiarse o impresionarse por la vida falsa de las celebridades y las películas comerciales caras. Los padres, maestros y miembros educados de la sociedad deben dar una orientación adecuada y asesorarlos.

Autor: Williams

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• Biden firma la ayuda de 95.000 millones de dólares para Ucrania, Israel y el Indo-Pacífico
• Amnistía Internacional alerta de la amenaza de la inteligencia artificial si no se regula
• Alemania retomará en breve la cooperación con la UNRWA
• El cielo de Atenas se tiñe de naranja por las nubes de polvo procedente del Sáhara

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características y el futuro de esta cuestión):

Causas y problemas sociales

Los problemas sociales como disfunciones

Las formas de pensamiento de las tradiciones de la sociología europea y la antropología inglesa ofrecen la alternativa teórica de subsumir los datos de los problemas sociales en la categoría de disfunciones sociales. Este dispositivo descriptivo y analítico se basa en el supuesto de que existen requisitos previos funcionales de la vida social en torno a los cuales operan las estructuras institucionales, que se apoyan mutuamente, satisfacen las necesidades psicobiológicas de los individuos y contribuyen a una integración general de la sociedad. Las prácticas o actividades que van en contra de los requisitos previos funcionales, que interrumpen el nexo institucional, o que frustran las necesidades individuales, se definen como disfunciones sociales. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto de las disfunciones sociales).

Las dificultades del análisis funcional son bien conocidas. Determinar qué es indispensable para mantener un complejo específico de comportamiento y qué es adventicio se ve dificultado por el hecho de que la variedad de casos o series de tiempo en las sociedades humanas a las que generalizar es a menudo pequeña y algunos tipos de eventos solo tienen algunos casos. La cultura llega a cada generación en balas o paquetes sin clasificar, y los estudios históricos, comparativos o interculturales tienen un potencial limitado para clasificar aquello que es funcional o disfuncional. Cuando las culturas cambian o sufren una interrupción, lo que puede haber parecido a los participantes u ob-servidores como una asociación causal o funcional puede resultar prescindible. Los problemas sociales de antaño a menudo viven solo como los reminiscencias pintorescas de hoy.

La persistencia de antiguos problemas sociales o actividades disfuncionales en formas tales como el crimen, la corrupción política, el juego o la prostitución frente a los esfuerzos colectivos para erradicarlos no se explica fácilmente mediante el análisis funcional (examine más sobre estas cuestiones en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Robert K. Merton (1949, capítulo 1) propuso una explicación de tales paradojas aparentes en forma de distinción entre funciones “manifiestas” y “latentes”; R. M. Williams (1951) también trató este asunto en su discusión sobre “evasiones con patrones de normas institucionales”.

Puntualización

Sin embargo, estas explicaciones parecen, en el mejor de los casos, secundarias o residuales. Llaman la atención sobre el hecho de que las acciones pueden tener funciones así como disfunciones. Desde otro punto de vista, se trata de concesiones implícitas de que la determinación de funciones en una sociedad culturalmente diversa depende en gran medida de las necesidades, perspectivas o valores particulares adoptados por el observador.

Un problema más crucial pero estrechamente relacionado en el análisis funcional es si puede revelar aquellas actividades que pueden establecerse en términos objetivos como problemas sociales, aunque no sean necesariamente temas de conciencia popular o acción colectiva. De manera general, Case (1924) atendió esta pregunta cuando, al definir los problemas sociales principalmente como aspectos de la mente colectiva, reconoció que los estadísticos y otros podían describir las condiciones adversas de la sociedad; Además, la inclusión de una “situación” en las definiciones por parte de otros sociólogos fue el reconocimiento de que los factores objetivos eran una parte necesaria de los problemas sociales. Desde los años 20 del siglo XX, alguna vez se inclinaba más claramente de la persuasión funcionalista e impresionado por las discrepancias entre la tecnología dinámica y la adaptación institucional, buscó una definición totalmente objetiva de los problemas sociales como consecuencias o expresiones de “retraso cultural”. Las críticas posteriores mostraron que esta concepción no era, como Esperado, libre de juicios de valor y fuertemente argumentado en contra de su dicotomía subyacente de la cultura material y no material.

Las relaciones causales

Las relaciones causales entre la tecnología, la cultura y las ideas morales y la secuencia en la que cambian continúan estando entre las grandes cuestiones discutibles de la sociología. Se han vuelto más prominentes a medida que los grupos gobernantes en algunas sociedades buscan ayudar a otros a industrializar o aumentar la productividad agrícola. El descubrimiento en muchos casos que introdujo la tecnología no siempre conduce a las consecuencias esperadas ha obligado a los estudiantes de desarrollo socioeconómico a concluir que su juicio de lo que es funcional y disfuncional para otros no se impone fácilmente con el propósito de dirigir el cambio.

Problemas sociales como desviación

Desde 1940, una parte considerable del tema tradicional de los problemas sociales, como el crimen, la delincuencia, la prostitución, la adicción a las drogas y las discapacidades físicas, se ha clasificado como desviación, desviación o comportamiento desviado.

Más Información

Las implicaciones amorales, estadísticas o descriptivas de los términos tienen un fuerte atractivo, aunque tienden a adquirir connotaciones moralmente injustas.Entre las Líneas En general, la desviación se define como violaciones de normas o desviaciones de las expectativas sociales, pero más allá de este acuerdo mínimo, las ideas proyectadas para su análisis difieren considerablemente.

Un grupo de sociólogos, siguiendo a Durkheim, Parsons y Merton, se ha concentrado en las fuentes de desviación en las discontinuidades, la anomia o la tensión dentro de la estructura de una sociedad que se supone que es más o menos un sistema integrado. El análisis de la desviación en este contexto teórico es voluntarista, en contraste con versiones deterministas o estrictamente causales del funcionalismo. La desviación se origina a partir de permutaciones de elección por parte de individuos motivados por fines culturalmente determinados y confrontados con medios de accesibilidad variable. La declaración más convincente o el diseño teórico derivado de estas ideas apareció en el artículo “Estructura social y anomia” (1938), de gran influencia de Merton.

La evaluación crítica de las interpretaciones estructurales o “anómicas” de la desviación tardó en cristalizarse, pero finalmente fue realizada por un simposio de sociólogos calificado por una extensa investigación en áreas de desviación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto de desviación).Entre las Líneas En esta obra plantearon serias dudas en cuanto a si el esfuerzo de Merton para diseñar una teoría de la desviación abarcadora era suficiente para la complejidad de los datos. La distinción entre fines y medios no es fácil de mantener con datos concretos, y la base motivacional individual de la sociología estructural es un terreno estéril para la producción de una teoría de la desviación relacionada con el grupo en términos distintos a los de la reacción. El fuerte acento en las condiciones de orden social en las obras de Parsons (1951) reduce el control social a un mecanismo negativo para reprimir la desviación; el reconocimiento de la desviación como una necesidad creativa para el cambio social está ausente de las teorías estructurales o aparece solo en las reflexiones posteriores revisadas.

A una distancia teórica considerable del objetivismo de las teorías estructurales actuales de la desviación están las producciones de un pequeño núcleo de sociólogos.

Caracterizados por la importancia que asignan a los significados derivados de la interacción en la génesis de la desviación, se han basado en los factores presentes en la interacción, como el etiquetado, el estigma (he aquí el concepto de estigma), la auto-presentación, el conflicto de identidad y la protección de identidad; también se han basado en los conceptos más estructurales de rol, carrera desviada, reacción social y desviación secundaria. Estos escritores no hablan de problemas sociales, pero sus intereses en los efectos de autodefinición y constricción del control social los alinean con la noción de que los problemas sociales son productos de la definición. Están poco preocupados por los criterios para el control social (véase más sobre el concepto de control social) racional o las soluciones para los problemas de desviación, y prefieren mostrar cómo las agencias de reforma, rehabilitación o “tratamiento” dan forma y significado a la desviación y la estabilizan como desviación secundaria mediante la intervención de procesos de interacción.

Si bien estos sociólogos ofrecen fuertes críticas negativas de los controles institucionales y las políticas públicas (véase más sobre las políticas públicas) relevantes para la desviación, hasta ahora no han producido explicaciones de cómo las definiciones de desviación y las políticas relacionadas aparecen como fenómenos culturales, o de cómo y por qué cambian. Tampoco han hecho mucho teóricamente para conectar la desviación con la innovación y la creatividad en los procesos de cambio.

Puntualización

Sin embargo, ampliamente evaluados, los estudios interactivos de desviación muestran más sensibilidad que la teoría sociológica sistemática a muchas características sobresalientes de la sociedad Moderna, entre las cuales se debe numerar la moralidad derivada funcionalmente, cambiar las relaciones entre los medios y los medios, la acción grupal pluralista, las relaciones sociales segmentadas, el control de la información. compromiso de rol atenuado, y las consecuencias operativas de estos para las normas y reglas que definen la desviación.

Datos verificados por: Conrad

Recursos

Véase También

• Seguro de desempleo
• Paro
• Paro estacional
• Paro parcial
• Paro técnico
• Paro juvenil
• Paro encubierto
• Paro estructural
• Paro coyuntural
• Desempleo de los trabajadores migrantes
• Paro tecnológico
• Paro de larga duración
• Paro femenino
• Lucha contra el paro
• Trabajo compartido
• Desempleado
• Desocupado
• Seguro de desempleo
• Paro
• Parado
• Prestación familiar
• Política familiar
• Prestación por maternidad
• Maternidad
• Política familiar
• Prestación a los supervivientes
• Persona viuda
• Huérfano
• Prestación complementaria
• Plan de pensiones
• Tercera edad
• Condición de jubilación
• Persona jubilada
• Autoridad Europea de Seguros y Pensiones de Jubilación
• Seguro de invalidez
• Incapacidad laboral
• Asignación por cuidados
• Niño
• Tercera edad
• Discapacitado
• Asignación por permiso parental
• Política familiar
• Licencia por guarda legal
• Seguro de enfermedad
• Coste de la sanidad
• Mutualidad social
• Seguro de accidentes
• Fijación de precios de medicamentos
• Prestación no contributiva
• Seguro de accidentes de trabajo
• Accidente laboral
• Seguro de accidentes
• Indemnización por fallecimiento
• Muerte
• Pensión

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