Conspiración Pública

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Conspiración Política

La conspiración es un concepto muy denostado por los teóricos políticos de la tradición occidental. Generalmente se considera como un intento de un grupo autodesignado de colaboradores de subvertir ilícitamente las formas existentes de la política mediante acciones secretas. Numerosos pensadores occidentales han denunciado y desafiado las conspiraciones. Cicerón es famoso por sus ataques y supresión de la conspiración de Catilina contra la República romana. Edmund Burke apoyó la noción de que la Revolución Francesa fue causada por una conspiración jacobina. También hoy existe una tendencia, no sólo a ver conspiraciones en todas partes, sino a atribuir a conspiraciones secretas gran parte de lo que va mal en nuestras políticas.

Sin embargo, dependiendo de cómo se piense en ello, la propia teoría política occidental puede considerarse conspirativa, empezando por la conspiración de Sócrates contra sus compañeros atenienses. Al dedicarse a la filosofía con sus discípulos, podría decirse que Sócrates buscaba revocar o socavar el consenso general de su ciudad; habiendo decidido que la Atenas de su época no tenía relación con la justicia, Sócrates propugnó un modo de vida más ético, a menudo en las narices de -y en desacuerdo con- sus conciudadanos, que finalmente lo condenaron a muerte por sus actividades. El propio concepto de teorizar sobre la política sugiere un alejamiento de las corrientes del momento y la consideración y posible promoción de formas alternativas de ser y pensar. Y la teorización parece estar siempre a cargo de un grupo selecto, un conjunto de maestros, alumnos y discípulos que persiguen colectivamente cualquier nuevo camino que les sugiera su comprensión de la política.

Sin embargo, en general, la reputación de la teoría occidental no es de ser subversiva, sino más bien hegemónica. A través de pensadores como Aristóteles, Aquino, Hobbes y Locke, se han producido las estructuras básicas de las nociones occidentales de razón, soberanía y ordenamiento de la sociedad. Las formas modernas de liberalismo que dominan gran parte del planeta (ya sea a través de la práctica de determinados gobiernos o del poder y el efecto del mercado global que ha contribuido a engendrar) pueden remontarse a estos pensadores.

En su modalidad actual, puede decirse que la teoría política está dividida por las respuestas a esta hegemonía. Hay quienes tratan de preservar el statu quo, volviendo repetidamente a los textos políticos canónicos como forma de apuntalar los principios en los que se basa el liberalismo. Al mismo tiempo, hay otras subcorrientes dentro de la tradición teórica que siguen siendo activamente conspiradoras.Entre las Líneas En la derecha, están los straussianos, que, aunque en general apoyan el liberalismo como doctrina, sostienen que las verdades secretas de los textos no están destinadas a un público amplio, sino que deben ser guardadas y apreciadas por unos pocos elegidos y que, de hecho, un conocimiento general de estas doctrinas sería imposible (ya que sólo unos pocos son capaces de entenderlas) y peligroso (por la misma razón).

▷ En este Día de 25 Abril (1809): Firma del Tratado de Amritsar

Charles T. Metcalfe, representante de la Compañía Británica de las Indias Orientales, y Ranjit Singh, jefe del reino sij del Punjab, firmaron el Tratado de Amritsar, que zanjó las relaciones indo-sijas durante una generación. Véase un análisis sobre las características del Sijismo o Sikhismo y sus Creencias, una religión profesada por 14 millones de indios, que viven principalmente en el Punjab. Los sijs creen en un único Dios (monoteísmo) que es el creador inmortal del universo (véase más) y que nunca se ha encarnado en ninguna forma, y en la igualdad de todos los seres humanos; el sijismo se opone firmemente a las divisiones de casta. Exatamente 17 años antes, la primera guillotina se erigió en la plaza de Grève de París para ejecutar a un salteador de caminos.

En la izquierda hay un esfuerzo por subvertir o desafiar abiertamente la hegemonía dominante. Marx es seguramente el teórico más destacado de esta escuela.Entre las Líneas En su caso, lo que puede haber comenzado con un espíritu de conspiración se convirtió en una confrontación abierta; bajo su dirección y después, el “espectro” del comunismo se convirtió no sólo en un anuncio, sino en una forma poderosa de autoridad política por derecho propio.

Sin embargo, también existe una forma más sutil de conspiración de la izquierda, una manera de releer incluso algunas de las fuentes más canónicas como si ofrecieran alternativas a la propia autoridad que promueven. Derrida habla de un “inmenso rumor” que ha persistido a lo largo de la historia del pensamiento occidental. Evoca a pensadores que van desde Aristóteles a Kant, Montaigne y Nietzsche como partícipes de este rumor, escribiendo:

En efecto, hay aquí algo de agitación, y quisiéramos percibir, por así decirlo, sus ondas sísmicas, los rasgos geológicos de una revolución política más discreta -pero no menos perturbadora- que las revoluciones conocidas con ese nombre; es, tal vez, una revolución de lo político.

Aquí, Derrida está insinuando que mientras muchos de estos pensadores han ayudado a establecer lo que es la política para nosotros, han ofrecido simultáneamente una alternativa diferente, “más discreta -pero no menos disruptiva”, una especie de revolución dentro de las revoluciones que han establecido las prácticas políticas occidentales dominantes.

Los practicantes de este tipo de lectura conspirativa llevan a cabo muchas acciones similares a las de los straussianos. Estos significados pueden desplegarse para producir resultados diferentes de los que el texto parece promover. La distinción entre la variante de la izquierda y la de la derecha viene dada por el público al que se dirige. Para los straussianos, como ya se ha señalado, la lectura secreta (o esotérica, también se podría decir conspiratoria) del texto está destinada a ser conocida y apreciada sólo por un grupo selecto, los filósofos, basándose en lo que Strauss llama la “escritura entre líneas”. Para todos los demás está la lectura “exotérica” que simplifica y explica los textos de manera que producen estabilidad y obediencia general. Para Strauss, incluso si los filósofos están de acuerdo con la lectura más general, es por razones totalmente diferentes a las de sus homólogos no filosóficos.

Para algunos practicantes de la izquierda, en cambio, ocurre justo lo contrario; estos practicantes (con Derrida como ejemplo principal) buscan difundir los secretos del texto lo más ampliamente posible. Tratan de utilizar lecturas alternativas del texto como forma de subvertir la autoridad que estos textos promueven. También tratan de divulgar las lecturas secretas o esotéricas de las élites (tanto del ámbito político como del filosófico). Desde este punto de vista, cuanto más se difundan estas lecturas, más imposible será para cualquier élite controlar o dominar el discurso público.

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De este modo, la conspiración puede funcionar tanto para mantener el statu quo como para socavarlo, ya sea para arrebatar el poder político a la comunidad más amplia de lectores o, por el contrario, para devolver la autoridad a la comunidad a la que se ha arrebatado el poder. El poder en cuestión es, en gran medida, un poder interpretativo, un poder para llegar a un acuerdo con los textos y con sus posibles múltiples significados. Sin embargo, también hay un fuerte beneficio político; el hecho de que los significados estén controlados por las élites o se difundan ampliamente tiene un efecto correspondiente en las fuentes y la naturaleza de la autoridad, en el tejido más básico de la política.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características y el futuro de esta cuestión):

Datos verificados por: Max
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Conspiración, Cábala, Complot y Conjuración

La cábala

La cábala es la intriga de un partido o de una facción formada para trabajar, mediante prácticas secretas, para volcar a su gusto los acontecimientos o el curso de las cosas. Esta palabra deriva de la primitiva cab, cap, que se refiere a lo que recoge, contiene, encierra, envuelve. La idea natural y dominante de la cábala es la de tomar, captar, reunir mentes para formar un partido, y maniobrar en secreto con habilidad.

El propósito de la cábala es ganar el favor, el crédito, el ascenso, el imperio; disponer de las gracias, los empleos, los cargos, las recompensas, las reputaciones, los éxitos, en una palabra, de los acontecimientos; en definitiva, rebajar a unos y elevar a otros.Entre las Líneas En los gobiernos, hace y deshace a los ministros, generales y oficiales.Entre las Líneas En la república de las letras, ahoga la reputación de los autores, o hace la fortuna de las obras.

En el teatro, la cábala se utiliza y se utilizó con frecuencia para derribar una obra en su primera representación por medio de la claque.Entre las Líneas En la ópera se pueden encontrar prácticas organizadas similares.Entre las Líneas En la antigüedad, el circo con sus facciones hostiles era un lugar privilegiado con múltiples extensiones externas de carácter político.

En las empresas, en la administración, se opone a grupos vinculados por un origen escolar o universitario, sindical o político común y puede dirigirse contra una personalidad o un proyecto.

Complot

La conspiración se distingue fácilmente de sus sinónimos: tiene menos generalidad o alcance. El objeto de un complot es hacer daño, y sus objetivos son siempre criminales. Sin embargo, sólo tiene lugar entre dos o pocas personas, y suele dirigirse contra un solo hombre. Los criminales traman asesinar a un transeúnte para robarle; los delatores traman acusar a un hombre bueno para obtener las gracias de un gobierno sospechoso y crédulo; los traidores traman abrir las puertas de la ciudad al enemigo para obtener el precio de la traición; los ambiciosos traman calumniar y desprestigiar a un ministro para sucederle; Astarbé trama envenenar a un Pigmalión para ceñir la cabeza de su amante con la banda real. Allí donde hay dos villanos, no hay nadie, ningún derecho, ninguna autoridad, ningún poder que esté a salvo de un complot, es decir, de un ataque engañosamente concertado.

Complot viene de cum, con, y del francés pelote, pelotón. Tramar, hacer un pelotón juntos, por lo tanto, significa eclosionar o tramar en pequeños números. Ser víctima de un complot infame. A diferencia de la conspiración y de la conspiración que se refiere a proyectos más grandes, que implican a un número mayor, la conspiración urdida por dos o un grupo pequeño, tiene como objetivo objetos más pequeños. La trama es elemental, restringida. También es más oscuro y cobarde, e implica una profunda bajeza y maldad. Una trama infame. Voltaire sobre un complot de La Truaumont contra Luis XIV: Fue más una traición cobarde mal urdida que una conspiración.

Conspiración y conjuración

La conspiración y la conjura son uniones o complots de un número bastante grande contra el Estado, el soberano o los gobernantes, para derrocarlo por la fuerza. La palabra conspiración en todos los casos se despide de la palabra conspiración.

Conspiración, del latín con spirare, respirar con, estar animado por el mismo espíritu, marca el profundo acuerdo intelectual y sentimental de los conspiradores. El término conspiración no indica la voluntad de dañar más que la voluntad de servir. Una conspiración puede ser a favor de alguien. La conspiración hecha a favor de los Tarquinos (Montesquieu). Los republicanos bendijeron la conspiración de Bruto contra César por la libertad, una empresa autorizada por las antiguas leyes6. Una conspiración significa un cambio de orden en beneficio de alguien. Se suele conspirar para cambiar a los que mandan, a los que mandan, a los que gobiernan, a los que participan en los asuntos públicos; e impidiendo lo que el tiempo hubiera hecho sin la conspiración. Alberoni forma una conspiración contra el regente de Francia, para que la autoridad cambie de manos. Los cortesanos, los príncipes, la reina, el propio rey, forman varias conspiraciones contra Richelieu, para escapar de un imperio duro y absoluto. La Conspiración de las Pólvoras, verdadera o supuesta, sólo amenaza al parlamento o a los representantes de la nación, sin tocar los derechos del pueblo, ni la forma del propio gobierno. La Conspiración no es tan sangrienta como una conspiración, e incluso a veces puede lograr sus objetivos, sin disturbios ni violencia. La conspiración es un proyecto cuya realización está muy lejos y sobre el que los conspiradores han debatido largamente. Un esquema cuya complejidad requiere un secreto total o será destruido.

Conjurar, del latín “conjuratio” formado a partir de cum jurare (jurar con), se refiere a una reunión cuyos miembros se han obligado mediante un juramento. El objeto de la conspiración es provocar un gran cambio, una revolución de estado o en el estado, ya sea en lo que respecta a la persona del soberano legítimo, o en lo que respecta a los derechos inviolables de la autoridad, o en las formas propias y características del gobierno, o en las leyes fundamentales y constitutivas. Catilina se propone, en su conspiración, destruir al último de los romanos y a su país, si no consigue esclavizarlo. La conspiración de Bedemare prepara la ruina de la República de Venecia. La vida de las personas más importantes, la realeza, la religión del estado, todo está amenazado en la Conjura de Amboise. Rienzi quiere restablecer, mediante su conspiración, la corte y la antigua libertad de Roma en contra de la actual constitución del imperio.

Una conspiración evoca un exterminio, una ruina total. Voltaire, al hablar de la Conjuración de los Polvos, la llama primero con este nombre, como todo el mundo, y luego, queriendo hacer sentir todo su horror, añade: “Todos los demás complots que han sido producidos por la venganza, la política, la barbarie de las guerras civiles, e incluso el fanatismo, no se acercan a la atrocidad de la Conjuración de los Polvos “. La conspiración evoca un proyecto en vísperas de su ejecución. Los conspiradores se reúnen en los últimos momentos, cuando la intensidad de un acontecimiento les empuja a prestar un juramento. Una conspiración requiere secreto, pero para disiparla, los conspiradores deben ser derrotados como una liga. “Todas las potencias del mundo, aunque se unan y conspiren, no prevalecerán contra Luis XIV. La conspiración, al principio contenida, como simple conspiración, en un cierto círculo de conjuradores, se ve obligada a llamar a su secreto y a su ayuda, a una multitud de conjuradores necesarios para las grandes y peligrosas empresas; de tal manera que cuanto más se hace formidable por el número, más tiene ella misma que temer: por eso el destino ordinario de las conspiraciones es ser descubiertas6.

La cábala lleva a la conspiración; la conspiración a la conspiración; la conspiración a la revuelta. Si le das algo a la cábala, pronto no se hará nada más que por la cábala. Si no detienes las tramas a tiempo, serás su promotor, su cómplice y finalmente su víctima. Si las conspiraciones te hacen temblar, doblegarte y ceder, te convertirás en el esclavo y juguete de la conspiración. Si perdonáis la conspiración por un espíritu de prudencia y un sentimiento de bondad, que sea desplegando todo el poder de castigar; que sea como Luis XII perdonó a los genoveses sumisos, contritos, postrados, esperando el castigo, bajo la espada vengadora.

Autor: Henry

Conspiración para Ultraje de la Moral Pública

Conspiración para el ultraje público, la decencia y la censura

Véase, en esta plataforma, información relacionada con la conspiración para el ultraje público, la decencia y la censura.

Recursos

Véase También

• Censura
• Ley de Vagancia (1824)

Golpe de Estado
Pronunciamiento
Alta traición
Lista de golpes de Estado
Cabal
Teoría de la conspiración
Carbonari

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