Dinastía Tang

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Dinastía Tang (618-907)

Dinastía Tang, dinastía imperial china que gobernó desde el 618 hasta el 907, fundada por Li Yuan (que adoptó el nombre imperial de Gaozu), supuso una era de fuerza y brillantez sin precedentes en la historia de la civilización china.

El sistema de exámenes para acceder a la función pública estaba tan bien estructurado que en lo básico sobrevivió hasta el siglo XX. Los órganos del gobierno imperial y de los gobiernos locales fueron reestructurados y ampliados para lograr una administración centralizada, y se promulgó un elaborado código de leyes administrativas y penales. La capital Tang en Chang’an (actual Xi’an) era un centro de tolerancia cultural y religiosa. Tanto los chinos como los inmigrantes practicaban las más diversas religiones, entre ellas el cristianismo nestoriano. El comercio exterior se llevaba a cabo con Asia central y occidental a través de las rutas de las caravanas, y con Oriente Próximo por mar a través del puerto de Cantón. Con los Tang, el poder chino se extendió sobre Corea, Dongbei Pingyuan (Manchuria) del sur y Vietnam del norte, y su influencia cultural llegó hasta Japón y aun más allá.Entre las Líneas En el oeste, mediante alianzas con tribus de Asia central, los Tang controlaron el río Tarim e hicieron llegar su influencia hasta lo que hoy en día es Afganistán.[1]

Dinastía Tang: La cultura Tang (Historia)

La dinastía Tang conoció un gran desarrollo cultural.

Más Información

Las instituciones y la cultura Tang fueron adoptadas e imitadas en Corea y en Japón, mientras que la cultura Tang se beneficiaba de las influencias cosmopolitas del lejano imperio. El budismo chino alcanzó su punto culminante con los primeros Tang, con el famoso peregrino Xuan Zang, quien trajo consigo los conocimientos de los sutras budistas de la India a mediados del siglo VII; también el islam, el maniqueísmo e incluso el judaísmo estaban representados en la China Tang. Misioneros budistas Tang destacaron a la hora de difundir la religión por Japón y Corea.

Los escritores Tang trazaron el curso de la literatura china. Los primeros poetas, Li Bo, Wang Wei y Du Fu, y sus sucesores Bay Juyi, Li He (Li Ho) y Li Shangyin, así como el maestro de la prosa Han Yu, fueron posiblemente los mayores poetas chinos jamás conocidos.Entre las Líneas En el arte chino, el ya referido Wang Wei, Wu Daozi y otros, establecieron las formas y los estilos que serían desarrollados en dinastías posteriores, al mismo tiempo que la escultura y la cerámica alcanzaron una notable brillantez. La música china alcanzó su forma definitiva, con música e instrumentos turcos y de otros países (tales como el laúd o la flauta), que pasaron a formar parte de la tradición china. Todos estos avances tuvieron una enorme influencia sobre la cultura de toda Asia oriental.[2]

Dinastía Tang: Rebelión de An Lushan (Historia)

El reinado de Hiuan-Tsong (Xuanzong) comenzó con importantes reformas gubernamentales y victorias frente a los turcos y los tibetanos. Como gran mecenas de las artes y las enseñanzas religiosas, el emperador presidió una corte brillante de inmensa creatividad cultural. Se incrementó el suministro de cereales y la recaudación de impuestos para la capital, fortaleciendo de este modo al gobierno. La China Tang alcanzó unos niveles de magnificencia hasta entonces inimaginables.

Sin embargo, las reformas habían tendido a concentrar el poder en manos de los ministros.

Otros Elementos

Además, el brillante emperador se enamoró de la joven concubina Yang Guifei y dejó poco a poco el gobierno en manos del dictatorial ministro Li Linfu. Se permitió a Yang que colocara a sus amigos y parientes en importantes cargos del gobierno. Uno de sus favoritos era el hábil general turco An Lushan, que se enfrentó con el primo de Yang para conseguir el control del gobierno tras la muerte de Li Linfu en el 752, emprendiendo una terrible rebelión tres años después: primero Luoyang y después Chang’an fueron saqueadas por los ejércitos de An Lushan provocando la salida del emperador que huyó a Sichuan; más tarde, tropas amotinadas forzaron la ejecución de Yang Guifei y la China Tang cayó en el caos.

La paz no volvió hasta el año 763, mediante las alianzas que los Tang realizaron con tribus de Asia central. Millones murieron, y la devastación de Henan y Hebei provocó un salto histórico de población y de poder político, desde el centro cultural del norte de China hasta la región del río Yangzi Jiang (Yang-tsê). El heredero de Hiuan-Tsong usurpó el trono, y posteriores emperadores Tang igualaron la fortaleza de sus grandes predecesores. Después de la rebelión, el gobierno central no volvió a ser capaz de controlar las encomiendas militares de las fronteras (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Algunas encomiendas se convirtieron en reinos hereditarios que solían ocultar impuestos al gobierno central. El sistema de encomiendas llegó a otras zonas de China, y en el siglo IX la única zona que quedaba realmente bajo el control del gobierno central era Shaanxi.[3]

Dinastía Tang: Persecución y desunión religiosa (Historia)

El declive del budismo y el resurgimiento del confucianismo durante el final de la dinastía Tang desembocó en una enérgica y nueva ideología, el naciente neoconfucionismo, que fue la base de una duradera civilización en siglos posteriores (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Aunque el budismo había alcanzado el punto culminante de su popularidad durante los pacíficos y prósperos años de los primeros Tang, a mediados de la dinastía apareció una clase de oficiales letrados, de creencias básicamente confucionistas, que veían en el budismo una fuerza desorganizadora de la sociedad china.Entre las Líneas En el año 845, el entonces emperador comenzó una persecución a gran escala de los budistas. Más de 4.600 monasterios y 40.000 templos y santuarios fueron destruidos, y más de 260.000 monjes y monjas budistas fueron obligados a volver a la vida seglar. También otros grupos religiosos acataron el control estatal.

El crecimiento social y económico preservó la unidad durante los años de fragmentación política. Los gremios, el uso de billetes y la centralización comercial comenzaron durante los últimos años del periodo Tang.

Las presiones de los tibetanos por el norte, y del reino de Nanchao (Nan-chao o Nanzhao) por el sur, agotaron los recursos militares Tang durante el siglo IX. Las rebeliones y los desórdenes aumentaron, y en el 880 un ejército de campesinos rebeldes invadió una vez más Chang’an, obligando al emperador a huir (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Aunque oficialmente la dinastía duró hasta el año 907, el poder Tang no volvió a ser restaurado después de este último desastre, y China se desintegró, definitivamente desde esa fecha, en los principados feudales del periodo conocido como de las Cinco Dinastías, que habría de durar hasta la instauración de la dinastía Song en el 960. [4]

Consideraciones Militares, Culturales y Políticas

[rtbs name=”politicas”] Haciéndose eco de la fundación de la dinastía Sui anterior, la ilustre dinastía Tang fue fundada por un miembro de la familia aristocrática del norte que actúa como funcionario en el gobierno de Sui. Li Yuan [566 – 635] se sublevó en Taiyuan, Shanxi contra el Emperador Yangdi en 617 y pronto capturó la capital, tomó el nombre de Gaozu (‘Alto Ancestro’ vea la sección sobre nombres) en la adhesión en 618. (Tenga en cuenta que el templo El nombre de Gaozu también había sido usado por varios emperadores, entre ellos Liu Bang, fundador de la dinastía Han.). Su hijo Li Shimin fue el principal genio militar detrás de la conquista (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Aunque de ascendencia mixta Han / Turkic / Mongol / Xianbei, la dinastía Tang imperial abrazó la cultura china y se casó con las antiguas familias Imperial Sui y Northern Zhou. Su lengua turca ancestral se mantuvo en uso entre los miembros de la familia imperial. El hijo mayor de Li Shimin, Li Cheng Qian, se obsesionó con su ascendencia tártara y llevaba ropa turca, hablaba turco y adoptó el estilo de vida de un pastor nómada. Las raíces de Asia Central son evidentes en la obra de arte sobreviviente que muestra el amor Tang por los caballos, la equitación y el polo. El emperador Xuanzong formó a una tropa de 100 caballos danzantes para actuar para él.

Emperadores Tang y Emperatriz

Gaozu restableció la paz entre las familias gobernantes rivales y sentó las bases para el período Tang de gobierno sabio. Sus reformas agrarias allanaron el camino hacia la paz y la prosperidad. El hijo de Gaozu, Li Shimin [598 – 649], que tenía el título de Taizong (‘Alto Ancestro’), es uno de los grandes emperadores chinos, que comenzó por vivir frugalmente, buscando consejos de otros, trabajando duro y gobernando sabiamente. Ejemplos de la caligrafía fina de Taizong se han encontrado en Dunhuang, él era artístico y alfabetizado. Una historia cuenta cómo se separó de una comida para dibujar un ave inusual que había aterrizado cerca. Se basó en todas las religiones chinas nativas para tomar sus decisiones. Sus planes para subyugar a los coreanos., falló justo como Sui el emperador Yangdi había fallado antes. La corrupción engendrada por tal poder total gradualmente tuvo su efecto en los últimos años de Taizong. Después de un conflicto entre dos de sus hijos, fue un hijo más joven, Gaozong, quien tomó el trono.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones y recomendaciones se expresarán a continuación:

Xuanzong (712-756), también conocido como el brillante emperador Ming Huang, fue un emperador popular que reconstruyó el esplendor de la cultura Tang. Fundó la principal institución académica en 725, la Academia Hanlin, que duró casi 1,200 años. Él es famoso por una infatuación con la esposa de su hijo la hermosa Yang Guifei. El país prosperó, se construyó el primer puente permanente sobre el bajo Río Amarillo, se construyó el Puente Pujin y la población de China aumentó a 53 millones.

Centro mundial

China siguió siendo la potencia asiática dominante con su capital en Chang’an, la ciudad más grande del mundo en ese momento con 2,000,000 habitantes. Una décima parte de la población de la ciudad eran extranjeros: tibetanos; Sogdians; Turcos Persas Árabes y sirios, fue una época muy cosmopolita. China no vio ninguna amenaza de los estados ‘bárbaros’ extranjeros (referido a las personas, los migrantes, personas que se desplazan fuera de su lugar de residencia habitual, ya sea dentro de un país o a través de una frontera internacional, de forma temporal o permanente, y por diversas razones) y acogió sus habilidades y costumbres. También se documenta algún contacto con el Imperio Bizantino. El abastecimiento de alimentos a la vasta ciudad era un problema logístico con un transporte muy difícil en barco por los ríos Amarillo y Wei. El agarre en el sur de China se fortaleció con la inclusión de Fujianprovincia en el imperio. Por primera vez, el imperio fue administrado como un conjunto de diez provincias en lugar de distritos mucho más pequeños. Las provincias fueron Longyu (aproximadamente Gansu actual); Guannei (Shaanxi); Henan (Shanxi); Hebei (más o menos presente día Hebei); Duji (Shandong); Shannan (Henan; Shaanxi; Hubei); Jiannan (Sichuan); Lingnan (Guangxi; Guangdong; Vietnam) y Jiangnan (una vasta área subdividida en las partes este y oeste que cubren gran parte de Anhui; Fujian;Zhejiang; Guizhou; Hunan; Jiangxi; Jiangsu). Guangzhou se desarrolló rápidamente como un puerto en la costa sur con buenas carreteras hacia el resto de China. La exportación más preciada pasó de la seda a la porcelana, que es más adecuada para el transporte por barco que por tierra.

Cultura en la Dinastía Tang

Culturalmente, la dinastía Tang es vista como otro pico en el desarrollo chino. Se produjeron los primeros libros impresos del mundo.Entre las Líneas En tecnología se construyeron puentes de cadenas de hierro y molinos de agua. [rtbs name=”crisis-del-agua”] El control de la irrigación se hizo más sofisticado y trajo más tierra al cultivo. El té fue plantado extensivamente y la porcelana Tang se hizo muy apreciada. Hubo una gran floración literaria con muchos grandes poetas, como Li Bai y Du Fu, creando clásicos atemporales. La Academia Hanlin (‘El Bosque de las Plumas’) promovió la literatura.Entre las Líneas En administración, los Tang siguieron principalmente el sistema Sui aunque el sistema reformado todavía dependía de los gravámenes sobre los cereales para los agricultores pobres. Se crearon nueve grados de nobleza que recibieron una proporción fija de los ingresos por impuestos. Los príncipes de primera clase (wang) eran el grado superior compuesto por hijos y hermanos del emperador; los siguientes dos grados eran parientes más lejanos; Los seis grados restantes fueron para funcionarios eminentes.

Batalla de Talas en 751

Durante la dinastía Tang, el imperio se expandió hacia el oeste a lo largo de la ruta de la seda la arteria principal del comercio Tang a tocar el mar de Aral. Sueños expansionistas chinos fueron llevados a un alto en la batalla de Talas en 751. Fue el crecimiento del Islam que alimentó el conflicto; Las tropas Abbasid se encontraron con una fuerza combinada de las tropas chinas y mercenarias Karluk. Durante la batalla, las tropas de Karluk cambiaron de bando y esto resultó decisivo, muy pocos chinos sobrevivieron. China perdió el control del área que ahora es las provincias Xinjiang y Qinghai, en una etapa su influencia se había extendido hasta Pakistán. Quizás lo más importante es que los árabes capturaron mercenarios expertos en la fabricación de papel. Las fábricas de papel se construyeron en Samarcanda y, desde allí, el secreto se abrió camino a Europa y al resto del mundo.

Decadencia

Después del tumulto de la rebelión de An Lushan, el hijo de Xuanzong, Suzong, finalmente restauró la paz, con la ayuda de mercenarios extranjeros, pero solo para ver un nuevo poder, los tibetanos invaden y saquean a Chang’an.Entre las Líneas En 766, se estableció cierta estabilidad bajo Dezong (el hijo de Suzong), pero el poder centralizado de los primeros gobernantes Tang nunca fue restablecido. La mayoría de los disturbios se produjo en el norte de China; en el valle de Yangzi y más paz en el sur se preservó, este período marcó el cambio hacia el sur de la cultura china, las áreas en el norte se despoblaron con las ciudades que quedaron en ruinas mientras que en el sur se construyeron nuevos pueblos y ciudades.

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El budismo era la religión de los emperadores Tang; fue un período de talla de un gran número de budas en lugares como Dunhuang, Gansu; las Cuevas de Longmen y las grutas de Yungang. Hacia el final de la dinastía, el budismo se había vuelto muy poderoso y rico, fue perseguido ferozmente (841-846) por el emperador Wuzong y nunca más logró el mismo dominio. El nacionalismo resurgió con los extranjeros: turcos, judíos, musulmanes, cristianos, partos desposeídos y algunos asesinados. El estado regresó al confucianismo como la doctrina dominante, y el control central se perdió con los feudos locales que surgieron particularmente en el norte.

Los desastres naturales también pasaron factura, una serie de sequías en Shandong y Henan provocaron rebeliones campesinas. Los remanentes de la administración Tang recurrieron a altos niveles de impuestos y confiscación de tierras.Entre las Líneas En una etapa se instigó un ‘impuesto a los brotes verdes’, por lo que los agricultores tuvieron que pagar un impuesto sobre los cultivos ya que germinaron mucho antes de la cosecha. El mal gobierno y la dominación de los eunucos de la corte, la invasión de los ejércitos árabes desde el oeste y las rebeliones llevaron a la desintegración del imperio en “feudos” más pequeños. La rebelión de Huang Chao (黄巢) demostró ser la causa principal de la desaparición de la dinastía ilustre y el nacimiento de un período de luchas: las Cinco Dinastías y los Diez Reinos.

Una rebelión de Lushan

Uno de los episodios más famosos de la historia china se refiere a An Lushan, [5 de febrero de 756 – 29 de enero de 757] que logró provocar la caída de la dinastía Tang. Un Lushan era de ascendencia turca / sogdiana y, aunque aún era analfabeto, se convirtió en esclavo de un oficial militar chino. Pronto aprendió sus cartas, se convirtió en intérprete y se convirtió en gobernador general militar de las regiones fronterizas.

En este momento, los Tang se encontraron con su primera derrota militar importante en la batalla de Talas en 751. El imperio luchó para gobernar las regiones fronterizas con altas poblaciones étnicas. Para permitir un gobierno efectivo en estas regiones, los militares recibieron control administrativo y financiero, lo que le dio a An Lushan un gran poder e influencia. Se convirtió en el protegido de Li Linfu, el ministro principal y, para entonces, era obeso y se unió a la corte imperial de Chang’an.

En la corte se abrió camino hacia los afectos de Yang Guifei, la concubina favorita del emperador. El gran emperador Xuanzong, después de haber logrado mucho en sus primeros años, estaba enamorado de ella en sus sesenta años. Yang Guifei (también conocido como 杨玉环) nació en Sichuan y se convirtió en una sacerdotisa Daoist justo en el momento que la corte imperial se apartó de budismo a taoísmo. Luego fue elegida como esposa por el propio hijo de Xuanzong: Li Mao, el Príncipe de Shou, antes de que el Emperador la observara y la tomara para él.

Pormenores

Las aguas termales de Huaqing, cerca de Xi’an, son un lugar asociado (véase qué es, su concepto jurídico; y también su definición como “associate” en derecho anglo-sajón, en inglés) con los dos amantes.

An Lushan actuó como un tonto y payaso para el deleite del Emperador y su concubina favorita. Su poderoso rival en la corte era Yang Guozhong, 杨国忠 primo segundo de Yang Guifei que había sido ascendido al primer ministro. El Emperador y la concubina llegaron a hacer de An Lushan su hijo adoptivo. Cuando Yang Guozhong planteó dudas sobre una lealtad ‘s, An Lushan hizo una defensa llorosa ante el emperador que le valió su liberación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Recogiendo su momento An Lushan con la ayuda de su amigo cercano Shi Siming (史思明) puso en marcha la revuelta An-Shi en el año 755 de su base de poder en el noreste (Hebei, Liaoning, Shanxi y alrededorBeijing). El ejército rebelde, con 150,000 efectivos, comenzó desde Jicheng y luego se movió rápida y fácilmente a través de Hebei y Shanxi, masacrando a la población de Kaifeng antes de avanzar hacia la capital de Chang’an en Shaanxi. Capturaron la capital y el emperador Xuanzong huyó hacia Sichuan. Un Lushan luego proclamó la fundación de su nueva dinastía Yan Mayor.

Es un error “personalizar” la rebelión demasiado en términos de un drama entre las personalidades de la corte. La realidad era que el control de Tang estaba sobrecargado y que las regiones fronterizas solo podían ser controladas mediante el traspaso de poder a líderes militares fuertes. La corte del emperador Xuanzong en sus últimos años se había vuelto corrupta y supina. Un líder astuto y pragmático como An Lushan tenía la energía ambiciosa de la que carecía el tribunal.

Puntualización

Sin embargo, la rebelión no creó una nueva dinastía fuerte. La escolta huida del emperador Xuanzong se amotinó y mató a Yang Guozhong y exigió que se matara a Yang Guifei. No tenía más remedio que ver a su amada estrangulada. El episodio se hizo famoso a través del poema de Bai Juyi “Una canción de Unending Sorrow” sobre la eterna tensión de la vejez y la juventud.

Autor: Black

Dinastía Tang

Recursos

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Traducción al Inglés

Traducción al inglés de Dinastía Tang: Tang dynasty

Véase También

Bibliografía

Recursos

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Notas y Referencias

1. Información sobre dinastía tang de la Enciclopedia Encarta
2. Información sobre dinastía tang la cultura tang de la Enciclopedia Encarta
3. Información sobre dinastía tang rebelión de an lushan de la Enciclopedia Encarta
4. Información sobre dinastía tang persecución y desunión religiosa de la Enciclopedia Encarta

Véase También

Otra Información en relación a Dinastía Tang

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