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Entes sin Personalidad Jurídica
Este elemento es un complemento de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema.
¿Son los Robots entes sin personalidad jurídica?
Nota: en parecidos términos a algunos de los señalados en esta sección, sería interesante examinar la probabilidad de atribuir personalidad jurídica a los agentes de Inteligencia Artificial y a las responsabilidades derivadas de ello.
Los robots inteligentes parecen capaces de llevar a cabo acciones intencionales: parecen entender las consecuencias de su comportamiento, y tienen una selección de comportamientos.
Otros Elementos
Además, los fabricantes de robots inteligentes a menudo no pueden prever completamente su comportamiento debido al aprendizaje de la máquina. ¿Deberíamos, por tanto, acordar la personalidad jurídica de los robots inteligentes?
Al término de la guerra serbo-turca estalló la guerra entre Rusia y el Imperio Otomano, que dio lugar a la independencia de Serbia y Montenegro. En 1878, el Tratado Ruso-Turco de San Stefano creó una “Gran Bulgaria” como satélite de Rusia. En el Congreso de Berlín, sin embargo, Austria-Hungría y Gran Bretaña no aceptaron el tratado, impusieron su propia partición de los Balcanes y obligaron a Rusia a retirarse de los Balcanes.
España declara la Guerra a Estados Unidos
Exactamente 21 años más tarde, también un 24 de abril, España declara la guerra a Estados Unidos (descrito en el contenido sobre la guerra Hispano-estadounidense). Véase también:- Las causas de la guerra Hispano-estadounidense: El conflicto entre España y Cuba generó en Estados Unidos una fuerte reacción tanto por razones económicas como humanitarias.
- El origen de la guerra Hispano-estadounidense: Los orígenes del conflicto se encuentran en la lucha por la independencia cubana y en los intereses económicos que Estados Unidos tenía en el Caribe.
- Las consecuencias de la guerra Hispano-estadounidense: Esta guerra significó el surgimiento de Estados Unidos como potencia mundial, dotada de sus propias colonias en ultramar y de un papel importante en la geopolítica mundial, mientras fue el punto de confirmación del declive español.
Esto tendría consecuencias prácticas significativas, como el caso de los automóviles sin conductor.
Las sociedades responderán de manera diferente a estas cuestiones fundamentales y difíciles, dependiendo de su respectiva estructura normativa profunda, a los juicios de valor compartido y concepciones que configuran el tejido social de una sociedad en particular. Si esta estructura es utilitaria, que los robots inteligentes tengan personalidad jurídica no parece ser utópica.
Para empezar, los robots inteligentes actúan de manera similar como los humanos en situaciones similares.Entre las Líneas En segundo lugar, tratamos a los robots antropomorfos como humanos. Tercero, acordamos desde hace siglos la personalidad jurídica de las empresas. Aunque ha existido un largo debate doctrinal acerca de si la personalidad corporativa se basa en una ficción (como von Savigny afirmó) o si hay algo “real” acerca de las corporaciones (en la línea de los argumentos de Von Gierke). Los robots inteligentes parecen no menos reales que las personas jurídicas.
El caso contra el tratamiento de robots como humanos se basa en argumentos epistemológicos y ontológicos. La personalidad legal, se puede argumentar, está vinculada a los seres humanos porque solo los seres humanos entienden el significado de los derechos y las obligaciones. El pensamiento es más que manipulación de símbolos formales (sintaxis). Implica sensibilidad al significado (semántica) de estos símbolos, y los robots no tienen tal sensibilidad. Los robots pueden ser programados para ajustarse a las reglas pero no pueden “inventar”, al menos por ahora, las reglas. Los robots no son activos en la disciplina de la hermenéutica – y nunca lo serán.
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Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características y el futuro de esta cuestión):
El segundo argumento contra el tratamiento de robots inteligentes como humanos es una ontología. Las leyes de una sociedad particular en general, y los derechos y obligaciones concedidos a los miembros de esa sociedad en particular, son una expresión de la “condición humana”. Las leyes reflejan lo que creemos que es una condición previa para una interacción ordenada entre los seres humanos.Si, Pero: Pero las leyes también reflejan lo que creemos que yace en el corazón de la humanidad, en el corazón de lo que significa ser humano. Pensemos simplemente en los derechos humanos fundamentales en general y en la libertad de expresión (véase; y también libertad de creación de medios de comunicación, libertad de comunicación, libertad de información, libertad de cátedra y la Convención sobre el Derecho Internacional de Rectificación, adoptada en Nueva York el 31 de marzo de 1953) o religioso en particular. El argumento aquí es que el tratamiento de robots como humanos deshumanizaría a los humanos.
La comparación con la personalidad jurídica de las personas jurídicas quizás no sea acertada.
Detalles
Las empresas siempre actúan a través de los humanos.
Pormenores
Los humanos se sientan en los juntas y consejos cuyas acciones se atribuyen a la empresan. Es cierto que también en las empresas, la inteligencia artificial se está volviendo cada vez más importante. Al mismo tiempo, sin embargo, las decisiones finales son tomadas por los seres humanos – al menos por el momento.
Sea como fuere, parece estar claro que la cuestión sobre la personalidad jurídica de los robots plantea problemas filosóficos profundos, normativa y de concepción utilitaria del mundo, y que este debate se intensificará.
Los entes sin personalidad jurídica en el Derecho Civil
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2 comentarios en «Entes sin Personalidad Jurídica»