Esclavitud

Este elemento es un complemento de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre la esclavitud. Puede interesar también el contenido sobre:

• Lealtad
• Siervos
• Esclavitud en el Derecho Romano
• Esclavitud en Norteamérica
• Tratados Bilaterales contra la Esclavitud
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  Índice de Contenidos

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  Visualización Jerárquica de Esclavitud

• Derecho > Derechos y libertades > Derecho del individuo
• Vida Política > Vida política y seguridad pública > Seguridad pública > Violencia política > Campo de concentración
• Derecho > Derecho penal > Infracción > Delito contra las personas > Trata de seres humanos
• Intercambios Económicos y Comerciales > Comercio internacional > Comercio internacional > Cláusula social
• A continuación se examinará el significado.
  

  ¿Cómo se define? Concepto de Esclavitud

  Véase la definición de esclavitud en el diccionario.

  [rtbs name=”home-historia”]

  Historia de la Esclavitud

  Definición e historia de la Esclavitud ofrecido por el Diccionario Jurídico Mexicano (1994), de la Suprema Corte de Justicia de México: (escrito por Beatriz Bernal) La esclavitud, desde un punto de vista jurídico, fue una institución de derecho de gentes, común a todos los pueblos de la antigüedad. Tanto los filósofos griegos como los juristas romanos del periodo clásico la aceptaron como tal, pero la pusieron en tela de juicio al considerarla contraria a los principios del derecho natural. La esclavitud antigua fue un fenómeno concomitante de la conquista. Su desarrollo estuvo determinado por el empleo de las fuerzas productivas, al permitir el aprovechamiento del producto sobrante del trabajador. Esto, correspondió ya a una sociedad en vías de desarrollo que entendió el valor económico de conservar la vida del prisionero, aprovechándose su trabajo.

  Esclavitud en Roma

  Roma fue el primer pueblo conquistador del mundo occidental. Debido a ello, fue el que con mayor minuciosidad reguló el régimen jurídico de la esclavitud. Durante la Roma arcaica, el esclavo fue considerado como cosa, estos es, objeto de derecho y no sujeto del mismo. Sin embargo a pesar del rigor con que fue tratado por el derecho, su vida se desarrolló en cierta forma placentera, considerándosele, de hecho, como un miembro más de la domus romana. Gracias a la virtud, el desposeído – cualquiera que fuese la causa – encontraba junto al dueño los medios necesarios para sobrevivir, y este último aumentaba su producción con el trabajo del esclavo. Sistema útil para ambas partes.Si, Pero: Pero Roma no se convertirá en una verdadera sociedad esclavista sino hasta mediados de la época republicana (a partir del siglo II antes de Cristo) cuando, como resultado de las grandes conquistas, el trabajo de los esclavos pasó a ser la base de la economía del país. La enorme acumulación de esclavos, en esta época hizo disminuir el valor económico. Por otra parte, la heterogeneidad étnica de los mismos y los malos tratos de que fueron objeto por parte de sus amos, al perder contacto directo con ellos, trajeron como consecuencia varias sublevaciones que culminaron con el levantamiento esclavista más famoso de la historia, encabezado por el gladiador tracio Espartaco (73 a 71 antes de Cristo), quien hizo estremecer los cimientos del Estado Romano. Este se vio entonces en la necesidad de dictar una serie de medidas tendientes a mejorar la situación del esclavo. Así creó una legislación proteccionista que caracterizó varios siglos de la Roma imperial, y que complementó el tradicional principio romano del favor libertatis.

  ▷ En este Día de 25 Abril (1809): Firma del Tratado de Amritsar

  Charles T. Metcalfe, representante de la Compañía Británica de las Indias Orientales, y Ranjit Singh, jefe del reino sij del Punjab, firmaron el Tratado de Amritsar, que zanjó las relaciones indo-sijas durante una generación. Véase un análisis sobre las características del Sijismo o Sikhismo y sus Creencias, una religión profesada por 14 millones de indios, que viven principalmente en el Punjab. Los sijs creen en un único Dios (monoteísmo) que es el creador inmortal del universo (véase más) y que nunca se ha encarnado en ninguna forma, y en la igualdad de todos los seres humanos; el sijismo se opone firmemente a las divisiones de casta. Exatamente 17 años antes, la primera guillotina se erigió en la plaza de Grève de París para ejecutar a un salteador de caminos.

  Puntualización

  Sin embargo, a pesar de la lucha de Espartaco, la esclavitud se mantuvo, ya que no se habían dado las condiciones necesarias para que la revolución pudiera triunfar. La economía romana respondía todavía a un basamento de tipo esclavista.

  Conquista

  Otro factor que condicionó la esclavitud romana en esta época fue la sumisión a esclavitud por conquista de la población helénica, con un grado de cultura y civilización superior a la romana. Debido a ello, y a pesar de que el esclavo siguió considerándose jurídicamente como “cosa”, intervino de hecho, y en gran medida, en la vida cultural y mercantil de la Roma imperial.

  Secuencia

  Posteriormente, en la Roma del Bajo Imperio, por una serie de causas que se conjugaron en un momento dado, principalmente la falta de conquistas y la influencia del cristianismo (nueva ideología igualitaria), el régimen esclavista entró en un periodo de descenso que culminó con su paulatina desaparición. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Otras formas de servidumbre (la gleba) que sometían el hombre a la tierra, le sucedieron en la época medieval. [rtbs name=”historia-medieval”] A pesar de que en la antigüedad clásica la esclavitud había sido una forma sustancial de producción y un medio económico efectivo, la organización peculiar del alto medioevo no pareció necesitar de ella.Si, Pero: Pero nunca desapareció del todo la tradición legal que la esclavitud había creado.

  Siglo XV

  En la época de los grandes descubrimientos y de la iniciación de la expansión europea, en el mundo (siglo XV), la esclavitud estaba envejecida. Fue la conquista de América (véase muchos más detalles) la que le dio nuevo sentido a esta antigua forma de dominio del hombre por hombre. España, principal país descubridor y conquistador, contó desde muy temprano con disposiciones tendentes a controlar jurídica y económicamente la esclavitud. El Código de la Siete Partidas (1256-65) de tradición romanista, fue uno de los antecedentes legislativos más importantes en la construcción de un cuerpo de leyes relativas a los esclavos africanos en las posesiones coloniales del Nuevo Mundo. Hay que distinguir, para una mejor comprensión de la esclavitud en la América española, entre la esclavitud de los indígenas o naturales y la de los negros o africanos. (…)

  Nota: Respecto a la trata de personas, ver sus características, sus víctimas y el tráfico-ilegal-de personas; los instrumentos internacionales multilaterales patrocinados por las Naciones Unidas son los siguientes: Protocolo modificando el Convenio para la Represión de la Trata de Mujeres y Niños, concertado en Ginebra el 30 de septiembre de 1921, y el Convenio para la Represión de la Trata de Mujeres Mayores de Edad, concertado en Ginebra el 11 de octubre de 1933. Lake Success, Nueva York, 12 de noviembre de 1947; Convenio para la Represión de la Trata de Mujeres y Niños, concertado en Ginebra el 30 de septiembre de 1921 y enmendado por el Protocolo firmado en Lake Success, Nueva York, 12 de noviembre de 1947. Nueva York, 12 de noviembre de 1947; Convenio Internacional para la Represión de la Trata de Mujeres y Niños. Ginebra, 30 de septiembre de 1921; Convenio para la Represión de la Trata de Mujeres Mayores de Edad, concertado en Ginebra el 11 de octubre de 1933 y enmendado por el Protocolo firmado en Lake Success, Nueva York, 12 de noviembre de 1947. Lake Success, Nueva York, 12 de noviembre de 1947; Convenio Internacional para la Represión de la Trata de Mujeres Mayores de Edad. Ginebra, 11 de octubre de 1933; Protocolo que modifica el Acuerdo internacional para asegurar una protección eficaz contra el tráfico criminal denominado trata de blancas, firmado en París el 18 de mayo de 1904, y el Convenio internacional para la represión de la trata de blancas, firmado en París el 4 de mayo de 1910. Lake Success, Nueva York, 4 de mayo de 1949; Acuerdo internacional para asegurar una protección eficaz contra el tráfico criminal denominado trata de blancas, firmado en París el 18 de mayo de 1904 y enmendado por el Protocolo firmado en Lake Success, Nueva York, el 4 de mayo de 1949. Lake Success, Nueva York, 4 de mayo 1949, Acuerdo internacional para asegurar una protección eficaz contra el tráfico criminal denominado trata de blancas. París, 18 de mayo de 1904; Acuerdo internacional para asegurar una protección eficaz contra el tráfico criminal denominado trata de blancas, firmado en París el 4 de mayo de 1910 y enmendado por el Protocolo firmado en Lake Success, Nueva York, el 4 de mayo de 1949. Lake Success, Nueva York, 4 de mayo 1949; Acuerdo internacional para asegurar una protección eficaz contra el tráfico criminal denominado trata de blancas. París, 4 de mayo de 1910; Convenio para la represión de la trata de personas y de la explotación de la prostitución ajena. Lake Success, Nueva York, 21 de marzo de 1950; Protocolo final del Convenio para la represión de la trata de personas y de la explotación de la prostitución ajena. Lake Success, Nueva York, 21 de marzo de 1950)

  En la Actualidad

  Es una realidad confrontada que incluso en la actualidad, hombres, mujeres y niños en todo el mundo siguen siendo víctimas de la esclavitud moderna. Se compran y venden en mercados públicos, se obligan a casarse contra su voluntad y proporcionan mano de obra bajo el disfraz de “matrimonio”, obligados a trabajar dentro de fábricas clandestinas con la promesa de un salario que a menudo se retiene, o en barcos de pesca donde hombres y Los niños trabajan bajo amenazas de violencia. Se ven obligados a trabajar en sitios de construcción, en tiendas, en granjas o en casas como empleadas domésticas. El trabajo extraído por la fuerza, la coacción o las amenazas produce algunos de los alimentos que comemos, la ropa que vestimos y los balones de fútbol que pateamos. Los minerales que los hombres, las mujeres y los niños han hecho para extraer de las minas encuentran su camino en los cosméticos, la electrónica y los automóviles, entre muchos otros productos.

  El ‘Índice Global de Esclavitud estima que varios millones de personas están esclavizadas a nivel mundial (o global) y se estima que 3.000 personas están esclavizadas en Australia.

  Puntualización

  Sin embargo, esto es, en palabras del Comisionado del Territorio del Ejército de Salvación del Este, James Condon, solo la ‘punta del iceberg’.

  Se estima que 40.3 millones de hombres, mujeres y niños fueron víctimas de la esclavitud moderna en un día determinado en 2016.1 De estos, 24.9 millones de personas estaban en trabajos forzados y 15.4 millones de personas estaban viviendo en un matrimonio forzado. Las mujeres y las niñas están muy representadas en exceso, y representan el 71 por ciento de las víctimas. La esclavitud moderna es más frecuente en África, seguida por la región de Asia y el Pacífico.

  Si bien estas son las estimaciones más confiables de la esclavitud moderna hasta la fecha, sabemos que son conservadoras ya que siguen existiendo vacíos significativos en los datos.

  Detalles

  Las estimaciones globales actuales no cubren todas las formas de esclavitud moderna; por ejemplo, el tráfico de órganos, los niños soldados o el matrimonio infantil que también podría constituir un matrimonio forzado no pueden medirse adecuadamente en este momento.

  Otros Elementos

  Además, a un nivel regional amplio, existe una gran confianza en las estimaciones en todas las regiones excepto en una de ellas.

  Detalles

  Las estimaciones de la esclavitud moderna en los Estados árabes se ven afectadas por brechas sustanciales en los datos disponibles.2 Dado que esta es una región que alberga a 17.6 millones de trabajadores migrantes, 3 representan más de una décima parte de todos los trabajadores migrantes en el mundo y uno de cada tres trabajadores en los Estados árabes, y uno en el que se informa que el matrimonio forzado es generalizado, la estimación actual es, sin duda, una subestimación significativa.

  ▷ Lo último (abril 2024)

  Lo último publicado esta semana de abril de 2024 en esta plataforma digital:

  

  Ocultismo

  

  Hebreos

  

  Gestión de Riesgos Asegurables

  ▷ Noticias internacionales de hoy por nuestros amigos de la vanguardia (nota: en muchas noticias tienen muro de pago):

  • Un caimán invade la pista de aterrizaje de un aeropuerto militar y no logran apartarlo con facilidad
  • Un golpe militar digno de ser celebrado
  • Filmar la revolución
  • Francia decreta toques dequeda para menores de edad
  • La revolución de la inteligencia artificial... viene de lejos

  Se dice que una persona es mantenida en esclavitud si:

  • Están psicológicamente o físicamente amenazados en el trabajo.
  • Se controlan mediante amenazas de abuso, ya sean físicas o psicológicas.
  • Son tratados como propiedad o deshumanizados.
  • Su movimiento es restringido o restringido, o
  • Son obligados a contraer matrimonio o relaciones similares.

  Se ha encontrado que la esclavitud en Australia existe en una variedad de ocupaciones que incluyen la agricultura, la confección de ropa, el trabajo doméstico y el comercio sexual.Entre las Líneas En un caso, una mujer joven fue atraída a Australia desde Filipinas, cuyo objeto se sospechaba que era para la extracción de órganos.

  Los 10 países con mayor prevalencia de esclavitud moderna son

  • Corea del Norte
  • Eritrea
  • Burundi
  • La republica centroafricana
  • Afganistán
  • Mauritania
  • Sudán del Sur
  • Pakistán
  • Camboya
  • Iran

  Un análisis de los diez países con mayor prevalencia indica una conexión entre la esclavitud moderna y dos impulsores externos principales: regímenes y conflictos altamente represivos. Como lo confirman los datos en este Índice de esclavitud global, varios de los países con la prevalencia más alta de esclavitud moderna, la República Centroafricana, Afganistán, Sudán del Sur y Pakistán, también obtienen una puntuación superior al 90 por ciento en el Modelo de vulnerabilidad, que mide sistemas sistémicos e individuales, y factores de riesgo ambiental en 167 países. La interacción entre la esclavitud moderna y los factores de riesgo se discute más adelante.

  Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características y el futuro de esta cuestión):

  A pesar de un cambio en la metodología, Mauritania y Camboya se mantuvieron en el top 10 en 2018. Mauritania continúa albergando a una alta proporción de personas que viven en la esclavitud moderna. La encuesta nacional confirmó la existencia de matrimonio forzado y trabajo forzado. Se encontró que el trabajo forzoso ocurre en diferentes sectores, tanto para hombres como para mujeres en diferentes grupos de edad y regiones geográficas. La práctica está arraigada en la sociedad mauritana con el estatus de esclavo heredado y profundamente arraigado en las castas sociales y en el sistema social más amplio. Aquellos que son propiedad de maestros a menudo no tienen libertad para poseer tierras, no pueden reclamar dotes de sus matrimonios ni heredar propiedades o posesiones de sus familias. A pesar de las mejoras en la legislación de 2015, que refuerzan las disposiciones sobre la esclavitud, permite que terceros presenten casos en nombre de las víctimas de la esclavitud y establece tribunales especiales para investigar los delitos de esclavitud, el progreso en Mauritania sigue siendo lento.

  Hay informes de que la policía y el poder judicial son reacios a implementar la nueva legislación y se ha reclasificado varios casos de esclavitud como delitos menores, aunque el Comité de Expertos de la OIT observa algunos pasos positivos en los últimos tiempos26.Entre las Líneas En Camboya, se sabe que se explota a hombres, mujeres y niños en Varias formas de esclavitud moderna, incluyendo el trabajo forzado, la servidumbre por deudas y el matrimonio forzado. Si bien la prevalencia de la explotación sexual forzada y la mendicidad forzada en el país se informó anteriormente, la encuesta nacional también señaló el trabajo forzado en la manufactura, la agricultura, la construcción y el trabajo doméstico.Entre las Líneas En Camboya, el gobierno ha tardado en mejorar su respuesta a la esclavitud moderna.

  Autor: Williams

  Prohibición de Esclavitud y Servidumbre en el Derecho Constitucional Comparado del Continente Americano

  Nota: Sobre las constituciones vigentes en Norteamérica, véase en otro lado.

  Estudio comparativo sobre esta cuestión constitucional en los países que más abajo se cubren:

  ARGENTINA
  Artículo 15.- En la Nación Argentina no hay esclavos: los pocos que hoy existen quedan libres desde la jura de esta Constitución, y una ley especial reglará las indemnizaciones a que de lugar esta declaración. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Todo contrato de compra y venta de personas es un crimen de que serán responsables los que lo celebrasen, y el escribano o funcionario que lo autorice. Y los esclavos que de cualquier modo se introduzcan quedan libres por el solo hecho de pisar el territorio de la República.
  Artículo 17.-… Ningún servicio personal es exigible, sino en virtud de ley o de sentencia fundada en ley.

  BOLIVIA
  Artículo 5.- No se reconoce ningún género de servidumbre y nadie podrá ser obligado a prestar trabajos personales sin su pleno consentimiento y justa retribución. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Los servicios personales solo podrán ser exigibles cuando así lo establezcan las leyes.

  BRASIL
  Artículo 5.- Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no País a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à segurança e a propriedade, nos termos seguintes:

  II – ninguém será obrigado a fazer ou deixar de fazer alguma coisa senão em virtude de lei;

  CHILE
  Artículo 19.- La Constitución asegura a todas las personas:

  Nº 2.-…Entre las Líneas En Chile no hay esclavos y el que pise su territorio queda libre….

  COLOMBIA
  Artículo 17.- Se prohibe la esclavitud, la servidumbre y la trata de seres humanos en todas sus formas.

  COSTA RICA
  Artículo 20.- Toda persona es libre en la República, quien se halle bajo la protección de sus leyes no podrá ser esclavo ni esclava. (Así reformado por ley Nº 7880 de 27 de mayo de 1999).

  ECUADOR
  Artículo 23.- Sin perjuicio de los derechos establecidos en esta Constitución y en los instrumentos internacionales vigentes, el Estado reconocerá y garantizará a las personas los siguientes:

  4. Todas las personas nacen libres. Se prohíbe la esclavitud, la servidumbre y el tráfico de seres humanos en todas sus formas.

  EL SALVADOR
  Artículo 4.- Toda persona es libre en la República. No será esclavo el que entre en su territorio ni ciudadano el que trafique con esclavos. Nadie puede ser sometido a servidumbre ni a ninguna otra condición que menoscabe su dignidad.

  GUATEMALA
  Artículo 4.- Libertad e igualdad… Ninguna persona puede ser sometida a servidumbre ni a otra condición que menoscabe su dignidad. Los seres humanos deben guardar conducta fraternal entre sí.

  NICARAGUA
  Artículo 40.- Nadie será sometido a servidumbre. La esclavitud y la trata de cualquier naturaleza, están prohibidas en todas sus formas.

  PARAGUAY
  Artículo 10.- DE LA PROSCRIPCIÓN DE LA ESCLAVITUD Y OTRAS SERVIDUMBRES
  Están proscritas la esclavitud, las servidumbres personales y la trata de personas . La ley podrá establecer cargas sociales en favor del Estado.

  PERÚ
  Artículo 2.- Toda persona tiene su derecho:

  A la libertad y a la seguridad personales.Entre las Líneas En consecuencia:
  b. No se permite forma alguna de restricción de la libertad personal, salvo en casos previstos por la ley. Están prohibidas la esclavitud, la servidumbre y la trata de seres humanos en cualquiera de sus formas….

  VENEZUELA
  Artículo 54.- Ninguna persona podrá ser sometida a esclavitud o servidumbre. La trata de personas y, en particular, la de mujeres, niños, niñas y adolescentes en todas sus formas, estará sujeta a las penas previstas en la ley.

  Esclavitud y Menores

  Esclavitud y los Derechos del Niño y el Adolescente

  La esclavitud es un status o condición de una persona sobre la cual se ejercen uno o todos los poderes derivados del derecho de propiedad (Artículo 1 de la Convención sobre Esclavitud (1926)). La es-clavitud. la trata de esclavos y las instituciones y prácticas similares a la esclavitud están prohibidas bajo lodos los principales tratados de derechos humanos globales y regionales (ver artículo 4 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos (1948); artículo 8 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos (1966): artículo 6 de la Convención Americana de Derechos Humanos (1969); artículo 5 de la Carta Africana sobre Derechos Humanos y Derechos de las Personas (1950)), y bajo la Convención sobre Esclavitud (1926) y la Convención Suplementaria sobre la Abolición de la Esclavitud. Trata de Esclavos e Instituciones y Prácticas Similares a la Esclavitud (1956). De relevancia especial para los niños son el trabajo en servidumbre o servidumbre por deuda y aspectos específicos de la trata de niños. Véase sobre la abolición de la esclavitud.

  ¿Cómo se define? Concepto de Esclavitud en relación a la Migración Internacional

  Estado o condición de un individuo sobre el cual se ejercitan los atributos del derecho de propiedad o algunos de ellos (Art. 1 de la Convención sobre la Esclavitud, de 192, enmendada por el Protocolo de 19). La esclavitud se identifica por el ejercicio de la propiedad o control sobre la vida de otro, la coerción y la restricción de circulación; y por el hecho de que la persona de que se trata no es libre de irse o de cambiar de empleador (trabajo forzoso, condición de siervo, esclavitud con propósitos rituales o religiosos). [2]

  Nota: Siervo contratado hace referencia a la persona que es contratada para trabajar con el fin de pagar una deuda.

  Consideraciones Generales

  En esta plataforma, esclavitud incluye entradas sobre cuestiones tales como Tráfico de personas.

  En esta plataforma, también, los conceptos y temas relacionados con esclavitud incluyen los siguientes: Prostitución forzada, Algodón, Colonias, Historia, Derecho penal, Agricultores y trabajadores agrícolas, Azúcar. Para más información sobre esclavitud en un contexto más anglosajón, puede verse, en inglés, Slavery (esclavitud).

  Definición de Esclavitud en Ciencias Sociales

  [rtbs name=”home-ciencias-sociales”]Describe una relación entre personas en la que una persona no es legalmente libre pero es tratada como la propiedad legal de la otra. Como tal, el esclavo puede ser vendido o intercambiado. Las relaciones de esclavitud se han encontrado en muchas partes del mundo y a veces han sido las relaciones económicas centrales de la sociedad. Como propiedad legal de sus dueños, los esclavos pueden ser forzados a producir bienes o servicios cuyo valor permanece con el dueño. (En general, aplicable a Canadá)

  Revisor: Lawrence

  Esclavitud en Sociología

  [sc name=”home-sociologia”][/sc]Una forma de estratificación social en la que algunos individuos son literalmente poseídos por otros como su propiedad.

  Revisor: Lawrence

  Características de Esclavitud

  [sc name=”derecho”][/sc] [rtbs name=”vida-politica”] [rtbs name=”intercambios-economicos-y-comerciales”]

  Esclavitud en economía

  En inglés: Slavery in economics. Véase también acerca de un concepto similar a Esclavitud en economía.

  Introducción a: Esclavitud en este contexto

  La esclavitud implica la propiedad de una persona por otra. Como forma de organización del trabajo ha existido a lo largo de la historia, en un gran número de sociedades diferentes. De hecho, mientras que hoy consideramos la esclavitud como “la institución peculiar”, según los estándares históricos son los mercados de trabajo asalariado los que son “inusuales”. Dada la larga y variada historia de la esclavitud, no siempre se acuerda una definición precisa, pero hay ciertas características generales que se encuentran en la mayoría de las sociedades. Este tema puede ser de interés para los economistas profesionales. La condición de esclavo se aplica generalmente a los forasteros – individuos que no pertenecen a la nación, religión o raza dominante – aunque la definición de quién es exactamente un forastero ha variado; Orlando Patterson (1982) considera que la característica básica de la esclavitud es la “muerte social”, con una pérdida de honor así como de derechos (véase, en general, detalles sobre la economía de las cuestiones jurídicas) legales (véase, en general, detalles sobre la economía de las cuestiones jurídicas) por parte del esclavizado. La esclavitud estaba tan extendida y era tan aceptable que en Europa (véase más detalles sobre su propia esclavitud) y América no se desarrolló ningún movimiento para atacar la esclavitud como sistema hasta finales del siglo XVIII. En el pensamiento occidental, la esclavitud se consideró durante mucho tiempo una necesidad o un “mal necesario”. Este tema puede ser de interés para los economistas profesionales. Los debates sobre la esclavitud anteriores al siglo XIX señalaban a menudo la conveniencia (por motivos religiosos y morales) de mejorar las condiciones de los esclavizados o de facilitar la liberación de los esclavos individuales, pero hasta finales del siglo XVIII no se pensó ampliamente en la abolición (nota: el abolicionismo es una doctrina contra la norma o costumbre que atenta a principios morales o humanos; véase también movimiento abolicionista y la abolición de la esclavitud en el derecho internacional) de la propia institución (véase Davis 1966, 1975, 1984). Este texto tratará de equilibrar importantes preocupaciones teóricas con debates empíricos clave para ofrecer una visión general de este importante tema sobre: Esclavitud. Para tener una panorámica de la investigación contemporánea, puede interesar asimismo los textos sobre economía conductual, crecimiento económico, y macroeconometría.

  Datos verificados por: Sam.

  [rtbs name=”macroeconomia”] [rtbs name=”microeconomia”] [rtbs name=”pensamiento-economico”] [rtbs name=”historia-economica”] [rtbs name=”politicas-economicas”]

  Recursos

  [rtbs name=”informes-jurídicos-y-sectoriales”][rtbs name=”quieres-escribir-tu-libro”]

  Notas y Referencias

  1. 1. Información sobre esclavitud recogida del Glosario sobre Migración, Derecho Internacional sobre Migración, Organización Internacional para las Migraciones, Ginebra, Suiza (2006)
     2. Información acerca de “Esclavitud” en el Diccionario de Ciencias Sociales, de Jean-Francois Dortier, Editorial Popular S.A.

  Traducción de Esclavitud

  Inglés: Slavery
  Francés: Esclavage
  Alemán: Sklaverei
  Italiano: Schiavitù
  Portugués: Escravatura
  Polaco: Niewolnictwo

  Tesauro de Esclavitud

  Derecho > Derechos y libertades > Derecho del individuo > Esclavitud
  Vida Política > Vida política y seguridad pública > Seguridad pública > Violencia política > Campo de concentración > Esclavitud
  Derecho > Derecho penal > Infracción > Delito contra las personas > Trata de seres humanos > Esclavitud
  Intercambios Económicos y Comerciales > Comercio internacional > Comercio internacional > Cláusula social > Esclavitud

  Véase También

  1. 1. • Campo de concentración
        • Trata de seres humanos
        • Cláusula social
        • Trabajo forzoso
        • Trabajo en servidumbre
        • Trabajo de menores
        • Explotación económica
        • Peores formas de trabajo infantil
        • Trabajo forzoso
        • Trabajo infantil
        • Explotación
        • Trabajo forzado
        • Venta y trata
        • Encomienda

  Historia Social y de las Ideas

  1. 1. • Campesinado
        • Comunismo
        • Anarquismo
        • Animismo
        • Anticlericalismo
        • Ateísmo
        • Burguesía
        • Ciudad
        • Clases Sociales
        • Cristianismo

  Bibliografía

  Lengelle M., La esclavitud, Barcelona, Oikos-Tau, 1971; Mellafe, R., Breve historia de la esclavitud en América Latina, México, Sep-Setentas, 1973; Vila Vilar, E., Hispanoamérica y el comercio de esclavos, Sevilla, Escuela de Estudios Hispanoamericanos de Sevilla, 1977; Zavala, Silvio A., Servidumbre natural y libertad cristiana, México, Porrúa, 1973; Zavala, Silvio A., Los esclavos indios en Nueva España, México, El Colegio Nacional, 1967.

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