Movimientos Feministas Transnacionales

Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre los “Movimientos Feministas Transnacionales”.

Nota: puede interesar asimismo la información relativa al Feminismo en las Relaciones Internacionales.

Movimientos Feministas Transnacionales

El texto se centra en los diferentes niveles de compromiso de los movimientos feministas transnacionales.Entre las Líneas En la literatura se examina el nivel de política intergubernamental vinculado a la promoción en torno a la ONU, y en particular el compromiso de los movimientos feministas transnacionales con las conferencias de la ONU sobre la mujer celebradas entre 1975 y 1995 (y las revisiones quinquenales de la conferencia de Pekín celebradas desde 2000) y las conferencias mundiales de la ONU celebradas en la década de 1990 (y las revisiones quinquenales posteriores).

Hay cierta literatura producida por autoras en la organización feminista transnacional en todo el mundo: en América del Norte, América Latina y el Caribe, Europa, Oriente Medio y África del Norte, África Subsahariana y Asia y el Pacífico. Proceden de organizaciones y redes feministas transnacionales que operan a todos los niveles (local, nacional, regional, global y “glocal” (el término “glocal” reconoce que las fuerzas globales se construyen y se ponen en juego en localidades vinculadas a través de redes, a medida que las personas se conectan, se comunican, se organizan, construyen alianzas y se movilizan para el cambio). Trabajan en organizaciones y redes de la sociedad civil, organismos multilaterales y gubernamentales e instituciones académicas y de investigación. La literatura refleja el compromiso feminista con la autoconciencia y la reflexividad en la investigación y el activismo. La riqueza de la colección proviene de la metodología feminista que trata de la conexión entre lo personal (lo “privado”) y lo político (lo “público”), (reflejada en lemas feministas como “lo personal es político” y “la democracia en el país y en el hogar”), y de cómo la experiencia, el conocimiento y la acción individuales y colectivos conducen a cambios en la política, las instituciones y la vida de las personas (“la hermandad es global” y “piensa globalmente, actúa localmente”).

En esta plataforma, este tema está organizado en varias partes, distribuidas en la plataforma, que abarcan los principales temas que han surgido de los movimientos feministas transnacionales: conocimiento, teoría y praxis; organización para el cambio; política del cuerpo, salud y bienestar; derechos humanos y seguridad humana; justicia económica y social; ciudadanía y construcción del Estado; movimientos por la paz, construcción del Estado después del conflicto; militarismo y fundamentalismos religiosos; ecología política feminista; y transformaciones de la era digital y trayectorias futuras. Esto refleja el enfoque de la literatura en este ámbito, a saber:

• Conocimiento, teoría y praxis expone la teoría y la práctica de los movimientos feministas transnacionales que han desafiado las profundas desigualdades de género que marcan la globalización neoliberal.
• Organizar para el cambio traza un mapa de las diferentes experiencias de organización y creación de redes transnacionales con el fin de proporcionar un marco para el texto dentro de una comprensión dinámica de la producción de conocimiento que surge de las diferentes praxis empleadas en la teoría y la acción feminista.
• Políticas corporales, salud y bienestar explora la praxis de los movimientos feministas y por los derechos de las mujeres en torno a las políticas corporales, la salud de las mujeres, los derechos sexuales y reproductivos, y las perspectivas feministas de las nuevas tecnologías reproductivas.
• Derechos humanos y seguridad humana aporta una perspectiva crítica a la consecución de los derechos humanos de las mujeres y la justicia de género en ámbitos como la aplicación de la CEDAW; género, derecho y cultura; violencia de género; derechos sobre la tierra; y tráfico sexual y corporal.
• La justicia económica y social examina la contribución feminista transnacional a las agendas de política económica en torno a la economía del cuidado, las finanzas y el comercio y los medios de vida rurales.
• Ciudadanía y construcción del Estado analiza la contribución de los movimientos feministas transnacionales a los debates sobre ciudadanía y construcción del Estado en diferentes partes del mundo.
• Militarismo y fundamentalismo religioso Militarismo y fundamentalismo religioso explora la compleja interrelación entre género y guerra, género y religión, los crecientes fundamentalismos religiosos y su impacto en las mujeres, y las perspectivas de género en la “guerra contra el terror”.
• Movimientos de paz, la Resolución 1325 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas y la construcción del Estado después de los conflictos detalla las estrategias empleadas por los movimientos feministas transnacionales para lograr una paz significativa y sostenible.
• La ecología política feminista destaca la importancia del conocimiento de género en las luchas políticas de base ecológica en torno al medio ambiente, la tierra, el clima y los medios de vida de las mujeres rurales: La transformación de la era digital y las trayectorias futuras examina cómo los movimientos feministas transnacionales, en particular las mujeres jóvenes y las niñas, han utilizado las tecnologías de la información y la comunicación como fuentes de oportunidades políticas creativas.

Datos verificados por: George

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El camino a seguir

Aunque el texto presente, y otros sobre este tema, exponen claramente lo que han conseguido los movimientos feministas transnacionales: incluir los derechos de las mujeres y la igualdad de género en las agendas de desarrollo internacionales y nacionales, llamar la atención del mundo sobre la importancia de acabar con la violencia contra las mujeres, desarrollar nuevos marcos en los que el trabajo productivo y reproductivo de las mujeres cuente en la planificación del desarrollo económico, abrir el camino para garantizar los derechos sexuales y reproductivos y la salud, reconocer la contribución de las mujeres a la agricultura y a la sostenibilidad del medio ambiente, subrayar la necesidad del liderazgo político de las mujeres, poner de relieve los prejuicios de género en todos los ámbitos de la formulación de políticas, trabajar para transformar la ciudadanía de las mujeres en los procesos de construcción del Estado, y participar en la construcción de la paz y la reconstrucción después de los conflictos; también está escrito en un momento de naufragio y de cuestionamiento del trabajo que aún queda por hacer.

Varias autoras ofrecen un enfoque de varias capas al mirar hacia el futuro. Algunas abogan por nuevos imaginarios y visiones feministas, junto con la necesidad de cambios estructurales fundamentales mediante la resistencia y la transformación. Otros hacen hincapié en la necesidad de crear diferentes formas de alianzas y de fortalecer las coaliciones estratégicas, y otros presentan direcciones pragmáticas y estratégicas para el compromiso institucional a la luz de la agenda de desarrollo sostenible post-2015.Entre las Líneas En conclusión, reunimos algunas de las sugerencias propuestas por las colaboradoras para mostrar la variedad creativa y la diversidad de ideas que sin duda informarán el trabajo de los movimientos feministas transnacionales en el futuro: en cuanto a la definición de los desafíos que se avecinan, las formas de trabajar dentro de las instituciones, la construcción de alianzas y las estrategias glocales.

Desafíos futuros

En general, las obras y los artículos académicos en esta mataria ven grandes retos por delante. El neoliberalismo ha arrebatado los logros alcanzados por las feministas en los años setenta y ochenta. La respuesta, sin embargo, no puede ser defensiva. Más bien, el feminismo necesita expandirse para reflexionar y analizar las complejas interrelaciones entre imperialismo, racismo, homofobia y capitalismo y las nuevas formas de sexismo, austeridad, conservadurismo y xenofobia.

Los movimientos feministas transnacionales que tratan de hacer frente a la amenaza de los fundamentalismos religiosos a los derechos de las mujeres se enfrentan a desafíos en varios niveles: A nivel mundial, no pueden ignorar el poder y la influencia de una agenda política occidental securitizada, y cómo ésta da forma a la política de desarrollo en general y a las políticas de género consideradas de importancia estratégica o de riesgo para la seguridad en particular. A medida que cambian las configuraciones de poder a nivel mundial, regional y nacional, los movimientos feministas transnacionales tendrán que responder a sus implicaciones para la agenda de la igualdad de género, siendo al mismo tiempo sensibles a los contextos históricos, políticos y económicos en los que se está negociando.

Una parte de la doctrina feminista, al señalar el camino a seguir por los movimientos feministas transnacionales en el sur de Asia y algunas otras regiones en parecida situación, indica que existe una amplia oposición política feminista regional/transnacional a la guerra y la militarización. Afirma además que esto se refleja en un creciente cuerpo de literatura académica feminista que tiene el potencial de convertirse en una alianza transnacional más sustantiva en la región asiática. Sin embargo, reconoce que el discurso centrado en la seguridad que privilegia al Estado-nación confunde la crítica con la traición y el apoyo al ‘enemigo’, lo que hace mucho más difícil para las mujeres desafiar el paradigma ‘nacionalista’ y ampliar el marco analítico.

Los logros asociados a la resolución 1325 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas fuera del sistema de la ONU, especialmente en el contexto de los procesos de paz informales, reflejan un fracaso en la forma en que las operaciones de consolidación de la paz de la ONU interpretan, dan forma y responden a los riesgos y necesidades de seguridad de las mujeres.Entre las Líneas En última instancia, el potencial emancipador de la 1325 reside en su capacidad para posibilitar agendas transformadoras feministas tanto en el contexto de la consolidación de la paz de la ONU como fuera de él.

Compromiso estratégico con las instituciones

Al considerar el camino a seguir, se sugiere que la ONU, con todas sus imperfecciones, debe seguir siendo un lugar importante para el activismo feminista transnacional. Sin embargo, cabe señalar la importancia de que los derechos de la mujer y la igualdad de género no pueden avanzar a través de la ONU a menos que los movimientos feministas nacionales y locales tengan más influencia en la política nacional y en las políticas exteriores de la mayoría de los Estados miembros de la ONU. También afirma que la reforma internacional en la ONU es crucial, incluida la reforma de la estructura y los métodos del Consejo de Seguridad de la ONU. Como señala el estudio Pathways to Women’s Empowerment, “hay que abordar las limitaciones estructurales más arraigadas que perpetúan la desigualdad en todos los contextos, incluso en las instituciones formales que producen las normas y los servicios de los que dependen los ciudadanos”. Y “las feministas y las encargadas de promover los derechos de las mujeres a través de las burocracias deben reimaginarse como parte de un movimiento, vinculándose entre sí dentro y a través de los lugares y niveles institucionales, y con las redes y movimientos feministas transnacionales en el exterior, para formar un muro de resistencia al sexismo y la misoginia, dentro de la ONU -en sus políticas, programas y presupuestos- y a nivel nacional en cada uno de sus Estados miembros”.

Los autores que trabajan actualmente en las instituciones de la ONU son conscientes de la necesidad de adaptar y cambiar las estrategias para garantizar que el feminismo avance tanto en el cambio estructural como en el sistémico.

Una parte de la doctrina feminista, al considerar las formas de avanzar en los presupuestos sensibles al género (PSG), sugiere que, por un lado, los PSG pueden apoyar la democratización de las instituciones integrando las voces de las mujeres en la planificación y presupuestación del gobierno. Pero, al mismo tiempo, se señala el peligro de los PSG como estrategia de integración.Entre las Líneas En sus años de compromiso como defensora feminista y femócrata, ha observado que el PSG ha perdido su impacto político a medida que se enreda completamente en los sistemas gubernamentales.Entre las Líneas En lugar de ser una estrategia poderosa, en algunos lugares ha sido cooptada por el gobierno y los donantes que han despolitizado la agenda convirtiéndola en un ejercicio puramente técnico con interminables juegos de herramientas y listas de verificación. El PSG es demasiado lento para provocar el cambio económico y social fundamental que es necesario para que las mujeres y las niñas hagan realidad sus derechos. Se subraya que el PSG no consiste en transformar las estructuras macroeconómicas, sino en arrojar luz sobre las ineficiencias del gasto público y reorientar los recursos para lograr resultados de desarrollo social.

Una parte de la doctrina feminista, bastante unánimamente, plantea la necesidad de cambiar el pensamiento macroeconómico en torno al cuidado, y pide a las feministas que examinen cómo la prestación y la recepción del cuidado se ven afectadas por las estructuras y los patrones de desarrollo más amplios, a medida que allanan el camino. Al proponer un futuro para los cuidados, pide que las feministas transnacionales, tanto las académicas como las profesionales, aprovechen el rico conjunto de investigaciones y análisis políticos que han tenido lugar durante la última década, aproximadamente, para hacer avanzar la agenda política sobre los cuidados más allá de lo consagrado en la Plataforma de Acción de Beijing. Se subraya la importancia política de redistribuir el trabajo de cuidados de las familias al sector público a través de la financiación (o financiamiento) pública, aunque reconoce que traducir la investigación feminista y el análisis político en compromisos intergubernamentales globales será una batalla ardua.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones y recomendaciones se expresarán a continuación:

Garantizar a las mujeres un papel fundamental en la gobernanza post-conflicto debería ser la máxima prioridad en todos los mandatos de mantenimiento de la paz, conferencias de donantes, prioridades y agendas de la comunidad internacional. Hay que centrarse en capacitar a las mujeres para que aprovechen su participación en el proceso de paz y los logros alcanzados en las elecciones posteriores al conflicto, con el fin de transformar las condiciones políticas, económicas y sociales de las mujeres y los hombres del país.

Construir nuevas alianzas

Al abordar las cuestiones relativas a la construcción de un futuro justo y ético, las autoras subrayan la necesidad de que los movimientos feministas transnacionales sigan construyendo alianzas y coaliciones sólidas.

Respecto a China, se sugiere que el reconocimiento del fracaso del “feminismo de Estado” a la hora de hacer avanzar los derechos de las mujeres y la igualdad de género en China tiene el potencial de conducir a una reevaluación de sus análisis y estrategias de género, y a la construcción de alianzas con los movimientos de mujeres de base para cambiar la discriminación y la opresión de género en la sociedad. Señala la doctrina que, en los últimos años, las luchas coordinadas de las mujeres de base por la justicia social y de género han llevado a un mayor reconocimiento de los derechos de la mujer como derechos humanos en China. Por ello, se considera necesario abordar la exclusión social y las privaciones mediante la creación de redes de feministas con grupos desfavorecidos y la creación de coaliciones con otras fuerzas progresistas en torno a un discurso de ciudadanía social, igualdad y justicia.

Una parte de la doctrina feminista subraya la necesidad de seguir construyendo una solidaridad basada en el reconocimiento mutuo, el apoyo, la afinidad y la complementariedad a través del trabajo político diario en las organizaciones, a través de redes, en eventos y por movimientos. También se señala la importancia de la creación de coaliciones si el movimiento feminista transnacional quiere garantizar los derechos sexuales y reproductivos y la salud en los procesos de elaboración de políticas mundiales y regionales de la ONU. Sugiere que estas coaliciones han dado lugar a una agenda política mundial (o global) normativa en torno a numerosas cuestiones, desde la sexualidad de los adolescentes hasta acuerdos para acabar con todas las formas de estigmatización, incluidas las basadas en la orientación sexual y la identidad de género.Si, Pero: Pero cabe destacar los retrocesos debidos a las fuerzas conservadoras que socavan los derechos humanos de las mujeres, la justicia erótica y la diversidad. De cara al futuro, se considera que una estrategia clave es la necesidad de que las generaciones de feministas mayores, jóvenes y medias se reúnan y desarrollen conocimientos, análisis y estrategias compartidas a través de procesos de acompañamiento basados en los principios de solidaridad, cooperación, respeto mutuo, generosidad y no violencia.

Un grupo de autores subrayan la necesidad de que los grupos de hombres formen alianzas con los grupos feministas, concretamente aprendiendo de la experiencia de América Latina, donde se han producido importantes desarrollos en el estudio de los hombres y las masculinidades y se ha tenido éxito en el abordaje del sexismo estructural y de otras cuestiones relacionadas con las mujeres y el feminismo.

Una parte de la doctrina feminista habla de la necesidad de construir una plataforma inclusiva “compartida” para asegurar la emancipación colectiva del patriarcado. El camino a seguir requiere que el feminismo transnacional se enfrente a las profundas injusticias estructurales del “patriarcado cotidiano”. Sugiere la necesidad de reducir el abismo cada vez mayor entre el feminismo de los privilegiados y el de los menos privilegiados. Esto significa que hay que abordar la brecha entre lo urbano y lo rural, ya que las feministas urbanas de clase media, preocupadas por las cuestiones de identidad y violencia, se acercan y trabajan con las mujeres rurales oprimidas, preocupadas por la sostenibilidad de sus medios de vida. También concluye que hay que superar las tensiones (ver más en general sobre esta problemática) entre las ONG financiadas y los movimientos no financiados.

Trabajar de forma local

En relación al, en algunas importantes obras utilizan el término “glocal” como un concepto útil para entender cómo los movimientos feministas transnacionales navegan entre el conocimiento de base de la resistencia y las luchas locales cotidianas y las hegemonías globales que deben atravesar continuamente. Así, se sostiene que los movimientos feministas transnacionales en el futuro deben comprometerse con los innumerables y dinámicos espacios políticos nuevos creados por los movimientos populares en las bases, en las corrientes laterales locales del desarrollo nacional y global. Es en estas corrientes laterales, donde podemos empezar a entender la política de la organización transformadora.

Una parte de la doctrina feminista sugiere que al repensar cómo reconocer la economía de los cuidados como parte de las preocupaciones sobre los medios de vida económicos y las luchas por la tierra, es importante que las mujeres de base sean capaces de organizarse, analizar y hacer que se produzca el cambio. Aunque se habla del enorme potencial de la construcción de un movimiento feminista transformador que se asienta localmente con las mujeres activistas de base, también se advierte que no se trata necesariamente de una situación en la que todas las mujeres salgan ganando. Las mujeres (y los hombres) poderosos se benefician de las estructuras de poder existentes, y se resistirán a todos los esfuerzos por privarles de sus privilegios y su poder.

En cierto modo, en contra de las sospechas sobre el poder del mercado y los actores del sector privado expresadas por muchos colaboradores, varias investigadoras abogan por trabajar con el sector privado cuando se habla del futuro de las niñas en el desarrollo. La financiación (o financiamiento) de campañas populares que puedan abrir nuevos espacios políticos en los que debatir las violaciones de los derechos humanos de las niñas en el nuevo y convincente contexto del empoderamiento de las niñas, puede conducir a desarrollos a nivel internacional apoyados por la movilización de base liderada por los jóvenes. También se trata de compromisos glocales, cuando sostienen que las niñas de hoy reconocen, de una manera que era menos convincente para las generaciones anteriores, que la interconexión de las cuestiones globales tiene implicaciones para sus propias vidas de una manera inmediata que requiere su movilización.

Nuevos conocimientos feministas

Varias investigadoras consideran que son necesarias nuevas formas de conocimiento para avanzar. Así, los nuevos conocimientos feministas transnacionales deben tender puentes entre diferentes posiciones epistemológicas para profundizar en la comprensión de las contradicciones estructurales emergentes en el negocio de la trata de personas. Se pide que se deconstruya el “aparato de conocimiento” sobre la sexualidad y la familia, validando la diversidad de género y familiar, y el pluralismo sexual.Entre las Líneas En la actual era de la globalización, la reorientación de la acción social emancipadora debe ir de la mano del establecimiento de nuevos límites a los mercados para reparar la colusión entre las diversas formas de poder (estado, capital, tecnología) y una reconstrucción de los valores que protegen la dignidad humana dentro de las múltiples capas del comercio transnacional que involucra al cuerpo humano.

▷ Noticias internacionales de hoy (abril, 2024) por nuestros amigos de la vanguardia:

• EE.UU. veta el ingreso de Palestina como miembro de pleno derecho en la ONU
• EE.UU. acepta que Israel ataque Rafah si contiene su represalia a Irán
• Detienen a un hombre por apuñalar a dos niñas en el noreste de Francia
• El ultraderechista alemán Björn Höcke, a juicio por utilizar un lema nazi
• Israel negocia con EE.UU. entrar en Rafah a cambio de contención contra Irán

Al considerar las nuevas áreas de interés requeridas, en una línea similar, es importante que las feministas transnacionales defiendan a las mujeres en la ciencia y la tecnología para ayudar a formar nuevas culturas de innovación que involucren a las mujeres en las TIC y en los conocimientos y habilidades asociados a ellas. La demanda de nuevas teorías e imaginaciones feministas que se adapten a las nuevas circunstancias y potencialidades no ha disminuido a medida que la era digital se ha desarrollado e incorporado a un número creciente de personas, sociedades y economías. Incluso si la era digital ha representado un cambio radical en su construcción de conocimiento, poder y potencial para afectar al cambio social, le preocupa que las transformaciones digitales hayan reforzado la desigualdad de género ya incrustada en la modernidad industrial: la relativa falta de presencia de las mujeres en los ámbitos que determinan el cambio tecnológico.

Varias autoras reclaman nuevos enfoques de la(s) ciencia(s) y el(los) conocimiento(s) que contrarresten los desafíos de las respuestas tecnofijas al cambio climático y otras crisis ecológicas, así como que socaven los escenarios apocalípticos de crisis ambiental como preludio de políticas reaccionarias/fundamentalistas y de la opresión de grupos vulnerables (mujeres, “minorías” étnicas, sexuales y raciales, y migrantes, entre otros). También proponen la aplicación de las perspectivas feministas a los debates biopolíticos sobre los cuerpos y las ecologías y una extensión de las ideas de la FPE sobre los territorios, los recursos, los derechos, el uso de la tierra y los regímenes de gestión de los recursos en función del género.

Imaginarios feministas alternativos

Varios textos articulan una visión de alternativas al capitalismo global como camino a seguir. Una parte de la doctrina feminista parte de la visión de un desarrollo participativo centrado en las personas en el que las mujeres y los hombres se benefician por igual del desarrollo y participan por igual en el control de la movilización y la asignación de recursos.

Otra parte propone que las feministas transnacionales deben comprometerse con la resiliencia y las prácticas innovadoras hacia un modelo de desarrollo diferente, ya que se alejan de una visión centrada en el economicismo hacia una basada en la suficiencia, la responsabilidad mutua, la equidad, el cuidado y la justicia. Se sostiene que hay alternativas a la lógica productivista para la que el crecimiento es la única respuesta, y que las feministas deben unirse a la construcción de contra-narrativas a las visiones dominantes de lo que constituye una “buena vida”, practicando la “justicia transformadora”:

La humanidad en su conjunto, hombres y mujeres, necesita encontrar nuevas formas de vivir en nuestro planeta común e introducir cambios en nuestras relaciones con los demás, con la naturaleza y con nuestros propios imaginarios de una buena vida. El cuidado y la mutualidad y la conexión entre uno mismo y los demás y la naturaleza, que tienden a asociarse exclusivamente con lo femenino, adquieren en el proceso un significado totalmente nuevo para los seres humanos en general como hilos conductores esenciales para avanzar hacia sociedades más sostenibles.

Algunos autores también reclaman un “giro” decolonial para abrir nuevas categorías de identidad, afinidad y diferencia, y nuevas formas de entender y entablar relaciones en espacio(s) y lugar(es). Imaginan ecologías y economías alternativas que protejan los derechos de las personas y la salud de la tierra o plantean alternativas sociales y políticas que responsabilicen a la ciencia de no hacer daño (principio de precaución) y de servir al bien común. Consideran que estas visiones alimentan la lucha feminista, moviéndola en nuevas direcciones, con diferentes ritmos, colores y patrones de relación” que reflejan “una diversidad de personas en las ecologías cotidianas. Al buscar estas nuevas visiones, las feministas están contribuyendo al trabajo crucial de hacer nuevos mundos sobre el terreno, y dar vida a un mundo más grande en el que muchos mundos puedan vivir y prosperar.

Una parte de la doctrina feminista, en su búsqueda de un imaginario feminista, es algo más pragmática cuando considera que los movimientos feministas transnacionales siguen trazando nuevos rumbos y terrenos en nuestra búsqueda de otros mundos posibles, incluso cuando estamos limitadas por los conceptos y las prácticas de nuestro mundo actual.

Aires Nuevos

Un hito importante, en este ámbito, fue la agenda de desarrollo sostenible post-2015. Al reunir voces y perspectivas tan diversas, los trabajos preliminares y la propia agenda subrayó la importancia del compromiso abierto con los procesos transnacionales, como la agenda post-2015. Aunque los procesos de la ONU no son los únicos espacios en los que los movimientos feministas transnacionales participan activamente, siguen siendo momentos importantes para establecer la agenda. Aprendiendo de las vastas experiencias, análisis e ideas presentadas en el texto, nosotras, se puede aportar algunas ideas para el futuro que vemos como emergentes de estas discusiones.

Cualquier agenda que se desarrolle en el futuro debe inscribirse en un marco sólido de derechos humanos, en el que los derechos de las mujeres y la igualdad de género sean objetivos claros, junto con la eliminación de todas las formas de discriminación por razón de género, incluidas las formas de violencia sexual y otras formas de violencia por razón de género contra lesbianas, bisexuales y transexuales. Una agenda de este tipo debe abordar las cuestiones sistémicas y estructurales del poder que informan de las profundas atrocidades, injusticias y desigualdades del capitalismo neoliberal patriarcal, el militarismo y los fundamentalismos religiosos.

Los movimientos feministas transnacionales deben aprovechar este momento crucial para reagruparse a nivel mundial, en concierto con personas progresistas de todos los géneros, para desafiar a las instituciones (como las instituciones de Bretton Woods y el sistema de la ONU, incluido el Consejo de Seguridad) para replantear un paradigma político-económico coherente basado en la paz y la seguridad para todos, la distribución económica equitativa y la protección social, el respeto de los límites de la capacidad de carga del planeta y los límites del control corporativo y la especulación con las materias primas. Este marco reconocería el papel crucial de las mujeres en la economía formal y de cuidados y en los medios de vida rurales, e incluiría servicios integrales de salud sexual y reproductiva. Al forjar esta agenda, los movimientos feministas transnacionales tendrán un importante papel que desempeñar para garantizar que los gobiernos y las organizaciones intergubernamentales emprendan las transformaciones sistémicas necesarias para la justicia de género, política, económica, social y ecológica.

Desde una posición de cincuenta años de producción de conocimiento, activismo, trabajo con instituciones y reflexión crítica, ha llegado el momento de quitar las telarañas y reconocer que los movimientos feministas transnacionales forman una comunidad epistémica clave que puede inspirar y proporcionar liderazgo en la transformación de la economía política internacional, el desarrollo y los procesos de paz. Muchas autoras feministas consideran que los movimientos feministas transnacionales deben seguir dando forma a los espacios e instituciones políticas a todos los niveles y reconocer las múltiples formas formales e informales en que las relaciones de poder basadas en el género definen e informan la vida cotidiana. Apoyándose en su historia, sus conocimientos y su profunda comprensión de la transformación política y social, los movimientos feministas transnacionales tienen mucho que ofrecer a la hora de enfrentarse a los difíciles retos que nos esperan.

Datos verificados por: Andrews

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Recursos

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Véase También

política del cuerpo, ciudadanía, era digital, justicia económica, ecología política feminista, teoría feminista, género, derechos humanos, conocimiento, militarismo, movimientos por la paz, fundamentalismos religiosos, justicia social, construcción del Estado, movimientos feministas, Derechos de la Mujer, Feminismo, Historia del Feminismo, Historia Social, Liberación Femenina, Movimientos Feministas, Movimientos Sociales, Sufragio Femenino

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