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Pena de Muerte en África
Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema.
Camerún
Camerún no ha llevado a cabo ninguna ejecución desde 1997 a 2012. Sin embargo, actualmente hay al menos 77 presos en el corredor de la muerte, y los tribunales cameruneses siguen dictando sentencias de muerte; una condena a muerte se dictó en 2010, por ejemplo.
Aunque la pena de muerte sigue siendo una característica del sistema de justicia penal, las ejecuciones reales se han evitado mediante el uso de la clemencia ejecutiva.Entre las Líneas En 2009, durante el último Examen Periódico Universal -mecanismo de la ONU en virtud del cual el Consejo de Derechos Humanos de la ONU examina el historial de derechos humanos de cada Estado cada cuatro años-, el gobierno informó de que la política del presidente era conceder “rutinariamente” las peticiones de clemencia, que según la legislación camerunesa se presentan automáticamente una vez que la sentencia de muerte es firme. Desde 2004, el presidente también ha emitido cuatro decretos de amnistía general en los que se conmutan las condenas a muerte por penas de cadena perpetua. Sin embargo, algunos tipos de delincuentes, como los reincidentes o los condenados por asesinato o robo con agravantes, han quedado excluidos de estas concesiones de clemencia ejecutiva.
A pesar de este uso único del poder de clemencia, no parece haber perspectivas inmediatas de una abolición completa en Camerún. Los representantes del gobierno dejaron clara esta postura ante el Consejo de Derechos Humanos de la ONU en 2009, cuando rechazaron la recomendación de que Camerún aboliera la pena de muerte, “debido a su efecto disuasorio y al apoyo público a su mantenimiento”.
Nace el abogado defensor, orador, polemista y escritor estadounidense Clarence Darrow, entre cuyas destacadas comparecencias ante los tribunales figura el juicio Scopes, en el que defendió a un profesor de secundaria de Tennessee que había infringido una ley estatal al presentar la teoría darwiniana de la evolución.
El objetivo son las niñas que huyen de la violencia terrorista
Marie Dawandala, Damaris Doukouya y Martha Weteya sólo tenían diecisiete años cuando fueron detenidas en octubre de 2014 en la región más septentrional de Camerún. Ninguna de ellas había asistido a la escuela, y no podían permitirse contratar a un abogado que las defendiera. Además, como hablantes de la lengua fulbé, no entendían el francés, la lengua del proceso penal. Sin asistencia letrada ni acceso constante a intérpretes, se esforzaron por entender los cargos que se les imputaban (se puede examinar algunos de estos asuntos en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Finalmente se enteraron de que se les había acusado de apoyar a Boko Haram, el grupo que los había aterrorizado a ellos y a sus vecinos en Nigeria, y de cuya violencia habían huido. Damaris acababa de dar a luz y llevaba consigo a su bebé de tres meses, y Marie estaba embarazada de seis meses. La policía se llevó al bebé junto a su madre.
Las tres chicas habían dejado su Camerún natal para buscar trabajo doméstico en Nigeria, donde vivían con sus maridos cerca de la frontera camerunesa.Entre las Líneas En esa época, la mayoría de los habitantes de la región fronteriza huyeron en masa para escapar de la violencia de Boko Haram. Como muchos otros que buscaban refugio de los combates, Marie, Damaris y Martha huyeron de vuelta a casa sin sus documentos de identidad.
Un año y cinco meses después de su detención, las tres fueron llevadas ante un tribunal militar, donde supieron que estaban acusadas de inmigración ilegal, espionaje, conspiración para cometer insurrección y pertenencia a banda armada.
Pormenores
Las autoridades sólo les proporcionaron parcialmente un intérprete en el transcurso del proceso. Tras un juicio abreviado, los tres fueron condenados a muerte. Tan poco entendieron su propio juicio que no se dieron cuenta de que habían recibido una sentencia de muerte hasta que un guardia de la prisión se lo explicó a su regreso a la cárcel.
Tras cierta presión de algunos abogados, en 2019 el Tribunal Militar de Apelación anuló las condenas y las penas de muerte de las tres mujeres y ordenó que fueran juzgadas de nuevo ante un tribunal civil.Entre las Líneas En respuesta a las amenazas de Covid-19, que se extienden rápidamente en las superpobladas cárceles de Camerún, una orden religiosa se ofreció a acoger y cuidar a sus dos hijos, que entonces ya tenían cinco años. Ante una elección imposible, Marie y Damaris aceptaron separarse de sus hijos con la garantía de que una monja llevaría a los niños a visitarlos dos veces al mes. Sin embargo, hasta ahora no han recibido ninguna visita ni noticias de los niños que pasaron toda su vida encarcelados al lado de sus madres.
Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones y recomendaciones se expresarán a continuación:
Finalmente, fueron absueltas en octubre de 2020.
Datos verificados por: Andrews y Mix
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Malawi y Tanzania
Presos condenados a muerte por error en Malawi y Tanzania
Existió cierta presión local de abogados y activistas por los casos de presos condenados a muerte por error en Malawi y Tanzania.
Pormenores
Los hermanos Jamu Banda y John Nthara fueron liberados de la Prisión Central de Zomba, en Malawi, tras cumplir 21 años de prisión por un delito que no cometieron (se puede examinar algunos de estos asuntos en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Fueron declarados culpables y condenados a muerte sin representación legal. Su abogado los abandonó el día antes de que comenzara el juicio. No tenían medios para ponerse en contacto con los testigos de su remota aldea que habrían declarado que eran inocentes de cualquier delito. Los argumentos de la fiscalía no fueron rebatidos y el tribunal no tuvo más remedio que imponer la pena de muerte, que era la pena obligatoria por asesinato en el momento del juicio. Después de ser enviados a prisión, el sistema simplemente se olvidó de ellos.
En marzo de 2015, los Tribunales Superiores de Malawi empezaron a reabrir los casos de todos los presos condenados a muerte de forma obligatoria antes de la sentencia de 2007 en el caso Kafantayeni y otros contra el Fiscal General (del que hablé en mi anterior blog del 24 de abril). El 19 de marzo, el tribunal escuchó los argumentos de la acusación y la defensa en el caso, pero el expediente no se localizaba. Tras recibir información complementaria sobre la cuestión de los expedientes desaparecidos, el Tribunal Superior dictó sentencia el 7 de mayo y ordenó la liberación inmediata de ambos hombres.
Presos condenados a muerte injustamente en Malawi
El 26 de mayo de 1996, la madre de Abraham Galeta recibió tal paliza de su marido que temió morir. Pidió ayuda, pero ninguno de sus vecinos llamó a la policía. Su comunidad no tenía recursos para las mujeres sometidas a la violencia de género. La paliza fue sólo la última de muchas, pero fue la gota que colmó el vaso para Abraham, de 20 años, que había sido testigo del sufrimiento de su madre durante demasiado tiempo. Abraham se enfrentó a su padrastro, que había bebido mucho. Su padrastro cogió una cadena y empezó a golpear a Abraham con ella. Al defenderse, Abraham le arrancó la cadena a su padrastro y le devolvió el golpe, matándolo.
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En aquella época, en Malawi era obligatoria la pena de muerte por asesinato, y el juez no tuvo más remedio que condenar a Abraham a la pena capital. Después de que Malawi invalidara la pena de muerte obligatoria en 2007, su caso llegó a oídos de un grupo de abogados defensores de los derechos humanos e investigadores. Convencieron al Tribunal Superior de Malawi para que redujera la condena de Abraham a la luz de las circunstancias que rodearon la muerte de su padrastro. El 26 de mayo de 2015, Abraham salió finalmente de la cárcel como un hombre libre, después de pasar diecinueve años en prisión.
La Pena de Muerte en Malawi
En 2007, el Tribunal Superior de Malawi anuló la pena de muerte obligatoria. Antes de esta sentencia, todas las personas condenadas por asesinato eran condenadas a muerte. La sentencia planteó la cuestión de qué debía ocurrir con los casi 200 presos que habían sido condenados a muerte en virtud de una norma ya desaparecida. Legalmente, estos presos restantes tenían derecho a que se reconsiderara su condena a muerte y a que un juez escuchara todos los factores atenuantes. Sin embargo, la cuestión de si esto ocurriría en la práctica y cómo lo haría era muy diferente, sobre todo teniendo en cuenta los escasos recursos del sistema de justicia penal de Malawi.
El 28 de abril de 2021, el Tribunal Supremo de Malawi anuló la pena de muerte por considerarla inconstitucional, convirtiendo a Malawi en el 22º país del África subsahariana en abolir la pena de muerte en todos los casos.
Autor: ST
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Recursos
[rtbs name=”informes-jurídicos-y-sectoriales”][rtbs name=”quieres-escribir-tu-libro”]Véase También
Crimen capital
El corredor de la muerte
Ejecución
Orden de ejecución
Verdugo
Última comida
Arma de fuego
Despiece
Electrocución
Crucifixión
Estrangulación
Decapitación (guillotina)
Inyección letal
Lapidación
Lingchi
Mazzatello
Ahogamiento
Tortura paliativa
Ahorcamiento
Rueda
Escafismo
Penología, Pena Capital, Pena de Muerte, Métodos de Ejecución, Derechos del Hombre, Sanciones Penales
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