El Gran Ducado de Kiev o Rus de Kiev

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El estado medieval de Kievan Rus se formó a finales del siglo X cuando Vladimir (Volodimer), un descendiente del semi-legendario Ri͡urik, estableció su dominio exclusivo sobre los eslavos, finlandeses y balts que habitan a lo largo de los sistemas fluviales que se extienden desde el extremo sur del lago Ladoga a Kiev (Kiev) y adoptó el cristianismo de Bizancio para su reino. Sus descendientes, conocidos colectivamente como la dinastía Riurikid, supervisaron el crecimiento de Kievan Rus en una compleja federación de principados, poblada principalmente por agricultores sedentarios pero que también se beneficia del comercio urbano vinculado a amplias redes comerciales intercontinentales. Los príncipes Riurikid compitieron repetidamente entre sí y también compitieron con nómadas de estepa, especialmente los Pechenegs, Polovt͡sy (Kipchaks, Cumans),

Durante el siglo siguiente, las partes occidentales de Kievan Rus, ubicadas en la Ucrania moderna, Bielorrusia y Rusia, fueron absorbidas por Polonia y Lituania. Sus principados del norte continuaron siendo gobernados por sus príncipes Riurikid bajo la hegemonía de los khans de la Horda de Oro, la porción del Imperio mongol que se conoce con más precisión como el útero de Juchi. A medida que la Horda de Oro se fragmentaba en el siglo XV, esos principados se unieron para formar Muscovy, el precursor de la Rusia moderna. Los gobernantes moscovitas expandieron su reino al apoderarse de territorios de Lituania y, a mediados del siglo XVI, anexando a los kanatos tártaros de Kazan y Astrakhan, dos herederos de la Horda de Oro. Para cuando el gobierno dinástico de Riurikid terminó en 1598, Muscovy también había sometido al Khanate de Sibir ‘,

Palabras clave: Khanate de Crimea, Khanate de Kazan ‘, Khanate de Astrakhan’, Horda de oro, Kievan Rus ‘, Rusia medieval, Mongols, Muscovy, Pechenegs, Polovt͡sy, dinastía Riurikid

El Gran Ducado de Kiev o Rus de Kiev

Kievan Rus

En la segunda mitad del siglo octavo, los escandinavos que exploraban tierras más allá de las orillas orientales del golfo de Finlandia encontraron poblaciones de finlandeses, balsas y eslavos orientales en el área de Volkhov, el alto Volga y el alto oeste de los ríos Dvina. Saqueando y también comerciando con estos pueblos, adquirieron pieles y otros bienes locales. Lo más importante es que los escandinavos descubrieron dirhams islámicos, monedas de plata que se vendían después de los años 760 en Itil ‘, el centro de mercado en la desembocadura del Mar Caspio y capital de Khazaria, un imperio liderado por una elite gobernante judía y poblada por tribus turcas. y comunidades sedentarias compuestas por musulmanes, cristianos, judíos y paganos. Al circular por las tierras dominadas por los jázaros, las monedas finalmente alcanzaron el rango de las operaciones de los escandinavos. A mediados del siglo noveno los escandinavos,do. 800, buscaban activamente el acceso a la plata. Bajaron por el río Dnieper hasta Cherson, un puesto de avanzada bizantino en la costa norte del Mar Negro, y de allí a Itil ‘. También navegaron por el río Volga superior, y en el siglo X frecuentaban Bulgar, la ciudad principal de los Volga Bulgars, que eran tributarios y rivales de los Khazars. Tanto en los mercados de Itil como en los búlgaros, los escandinavos vendían ámbar y espadas, pieles, cera y esclavos a cambio de dirhams de plata suministrados por mercaderes islámicos, que transportaban los productos del norte hacia el sur, más allá del mar Caspio, y al este de Asia Central. Como resultado de su búsqueda de monedas de plata islámicas, los vikingos se convirtieron en participantes clave en una vasta red comercial que se extiende desde los centros bálticos recientemente establecidos en Birka y Hedeby hasta los mercados en Itil ‘, donde intercambiaron sus productos con mercaderes que llegaban en caravanas desde el este y aquellos que venían de tierras al sur del Mar Caspio y las montañas del Cáucaso.Entre las Líneas En el 911, los vikingos también obtuvieron privilegios comerciales en Constantinopla, donde intercambiaron pieles, esclavos, espadas, cera y miel por sedas, especias, vino y otros artículos de lujo.1

Los escandinavos se habían basado inicialmente en Old Ladoga (Starai͡a Ladoga), ubicada cerca de la entrada del río Volkhov en el lago Ladoga, y posteriormente en otros puntos a lo largo de los ríos que utilizaban como rutas de tránsito hacia el interior. Estos asentamientos funcionaron como puestos comerciales, así como centros que producen bienes artesanales y brindan servicios de apoyo para sus operaciones. 2A medida que expandían su rango de actividad para llegar a los centros de mercado bizantino y Volga, los vikingos aseguraron un suministro constante de bienes mediante la extracción periódica de tributos de las poblaciones locales a cambio de suspender las redadas irregulares y protegerlas de bandas rivales. Estos acuerdos, conocidos a través de leyendas registradas en crónicas rusas, materiales arqueológicos, observaciones registradas por geógrafos árabes y persas, y fuentes bizantinas, formaron la base de una estructura política rudimentaria que se convirtió en el estado medieval de Kievan Rus, el precursor de los estados modernos. de Ucrania, Bielorrusia y Rusia.

Un solo clan de vikingos, llamados Rus ‘o Varangians en la Crónica Primaria Rusa del siglo XII, se convirtieron en los gobernantes de la Rus de Kievan’. Conocida como la dinastía Riurikid, consistía en supuestos descendientes del semi-legendario Ri͡urik, quien, de acuerdo con un relato registrado en el año 862 en la Crónica Primaria, fue invitado por las tribus enemigas a gobernar sobre ellas, imponiendo la ley y aplicando justicia. 3 Desplazando a otros señores de la guerra vikingos, así como a los jázaros, los riuríkidos se convirtieron en señores de los finlandeses, los bálticos y los eslavos orientales que habitan en territorios adyacentes a los sistemas fluviales que conectan Novgorod, que sustituyó a Old Ladoga, a Kiev (Kiev) en el medio Dnieper. . Durante los próximos dos siglos, Kievan Rus ‘(Figura 1), gobernada por ramas de la misma dinastía, se convirtió en una compleja federación de principados, que abarcaba las tierras fronterizas de Polonia y Hungría en el oeste y la estepa poblada por nómadas pastorales en el sur. Hacia el norte ejercía el dominio sobre las tribus que habitaban hasta el río Ob ‘; al este, llegó a la confluencia de los ríos Volga y Oka, más allá de los cuales se extendían los territorios sujetos a Bulgaria.

Fuente: De Barbara Alpern Engel y Janet Martin, Rusia en Historia del Mundo . Oxford: Oxford University Press, 2015.

Vladimir Svi͡atoslavich (r. 980–1015) contribuyó decisivamente a la transformación de los múltiples clanes varangianos que dominaban a sus afluentes en un reino políticamente reconocible. Mientras marchaba desde el sur de Novgorod para sacar a su hermanastro de Kiev, también derrotó al príncipe de Polotsk, el último señor de la guerra que no era Riurikid Rus en la región. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Una vez en el poder, adoptó el cristianismo de Bizancio para su dominio (988) y recibió un metropolitano designado por el Patriarca de Constantinopla para organizar y dirigir la Iglesia. Luego, Vladimir envió obispos y otros clérigos junto con sus hijos y sus servidores militares a los principales centros de la Rus, imponiendo así la nueva religión a sus súbditos principalmente paganos y consolidando la autoridad política exclusiva de Riurikid en todo el reino.

La dinastía y la Iglesia dieron definición a la Rus de Kiev. Habiendo vencido o sobrevivido a sus hermanos, tanto Vladimir como su hijo I͡aroslav (fallecidos en 1054) se convirtieron en los únicos gobernantes de Kievan Rus ‘.

Puntualización

Sin embargo, ninguno de los dos hizo arreglos para que un único heredero lo sucediera o para la creación de una monarquía con soberanía investida en una sola figura real.

Indicaciones

En cambio, I͡aroslav, justo antes de su muerte, distribuyó sus dominios entre sus hijos, instándolos a respetar y obedecer a su hermano mayor, el príncipe mayor entre ellos, como lo había hecho él mismo. Sobre la base de las pautas dejadas por I͡aroslav y las revisiones acordadas en una conferencia principesca en 1097, Kievan Rus se convirtió en un reino dinástico gobernado conjuntamente por sus descendientes. Kiev fue su centro.

El trono de Kiev siguió siendo una posesión dinástica, transferido del miembro más antiguo de la generación más antigua de la dinastía a sus hermanos y primos menores antes de pasar a la siguiente generación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). La principal advertencia fue que para que un príncipe fuera elegible para el trono de Kiev, su padre tenía que haberlo tenido. 4Después de 1097, los otros principados de la Rus de Kiev se convirtieron en dominios hereditarios de sus ramas dinásticas gobernantes, descendientes de los hijos de Iosarlav.Entre las Líneas En virtud de este acuerdo, Kievan Rus se convirtió en tierra de múltiples ciudades, muchas de las cuales fueron fortificadas en los asientos de los mercados adyacentes que sirven a comerciantes, artesanos y las aldeas vecinas de agricultores campesinos. La mayoría de los centros principescos parecen haber sido modestos. Los príncipes no adoptaron vestigios extravagantes, no desarrollaron elaboradas ceremonias de la corte, ni gobernaron a través de complejos aparatos administrativos.Entre las Líneas En la corte se rodearon de sus criados, un pequeño grupo de hombres que sirvieron como sus asesores (véase qué es, su concepto jurídico; y también su definición como “assessors” en derecho anglo-sajón, en inglés) y fuerza militar. Los príncipes ya no conducían personalmente expediciones comerciales, pero al salvaguardar los mercados y las rutas de tránsito, fomentaron el comercio entre sus principados y con sus vecinos no rusos. También mantuvieron un orden interno basado en los códigos de ley asociados con I͡aroslav y sus hijos,5 defendieron sus dominios, y llevaron a cabo relaciones con sus vecinos inmediatos.

Bajo la influencia de la Iglesia, las culturas populares de la diversa población de la Rus de Kiev fueron reemplazadas por normas comunes de conducta social. Autorizados por los estatutos de la iglesia emitidos por los príncipes Riurikid, los prelados eclesiásticos impusieron la adopción de estándares cristianos con respecto al matrimonio y el divorcio, los ritos de entierro, la hechicería y una serie de otras actividades diarias, cobrando honorarios y multas a los no conformistas que se aferraban a sus variados Pero las costumbres y creencias paganas tradicionales. 6 La cultura de la iglesia bizantina impregnaba el paisaje de la Rus de Kiev.

Detalles

Los arquitectos y artesanos griegos construyeron y decoraron iglesias y palacios en Kiev, Chernigov y Novgorod; En décadas, los artesanos locales, habiendo aprendido sus habilidades de los griegos, estaban adaptando sus diseños para construir estructuras similares en las ciudades de todo el reino.7 monjes compusieron crónicas y tradujeron y copiaron textos litúrgicos. Aunque los tribunales principescos no produjeron ni mantuvieron regularmente archivos de registros escritos, la alfabetización se extendió más y la escritura, como lo indican los documentos de birchbark descubiertos por los arqueólogos en Novgorod y en otros lugares, se convirtió en un método común utilizado por los miembros de la población general para transmitir mensajes que van desde Asuntos domésticos a inquietudes empresariales. 8

Kievan Rus se unió a Bizancio y Europa en una comunidad cristiana. No solo vio una afluencia de clérigos y artesanos griegos; también importó mármol, azulejos, íconos, marcos de plata y otros bienes utilizados para la construcción de iglesias y con fines religiosos, además de las sedas, brocados, vinos y aceite de oliva que ya había estado adquiriendo de Constantinopla. Los productos y las habilidades fluyeron desde Constantinopla a Kiev, luego a otros centros de la Rus, incluyendo Novgorod y las ciudades de Vladimir-Suzdal. Los príncipes de Rus también establecieron vínculos personales con los gobernantes de Bizancio y Europa. Junto con su conversión al cristianismo, Vladimir se casó con Anna, la hermana del emperador bizantino. Iosarlav se casó con la hija del rey de Suecia; su hermanastro Svi͡͡͡atopolk se había casado con la hija del rey de Polonia;9 Los matrimonios entre Riurikids y miembros de las casas gobernantes de países vecinos a menudo sellaron acuerdos de paz y también crearon la base para alianzas militares. 10

Los príncipes de Kievan Rus también mantuvieron relaciones con sus vecinos no cristianos. Aunque las crónicas rusas, compiladas por los monjes cristianos, tienden a describirlas en términos negativos y enfatizan las hostilidades, esas relaciones fueron multifacéticas. Después del colapso de Khazaria tras la campaña de Svi͡atoslav en 965, el estado musulmán de Bulgaria se convirtió en su vecino más importante del este. Con la excepción de un ataque de Vladimir en 985, Rus ‘y Bulgar mantuvieron relaciones comerciales pacíficas y mutuamente beneficiosas durante el siglo XI. 11

Las interacciones con los nómadas de la estepa fueron más complicadas. El primer grupo principal que los rus encontraron fueron los pechenegs. Habiendo aprovechado el poder menguante de Khazaria a fines del siglo IX y X., los Pechenegs se abrieron paso hacia el oeste en dirección a la estepa al norte del Mar Negro, expulsando a los Magiares que previamente habitaron allí. 12 Las crónicas de Rus enfatizan la hostilidad de Pecheneg hacia la Rus de Kiev, ejemplificada por su primer ataque a la Rus en 968, su asesinato del padre de Vladimir, Svi͡atoslav en 972, y su sitio de Kiev en 1036, conmemorado por la construcción de la Catedral de San Sofía en el sitio de la batalla decisiva. 13A mediados del siglo X, el emperador bizantino Constantino VII Porfirogenito advirtió de manera similar acerca de la amenaza que los Pecheneg plantearon a las ciudades de Rus cuando sus príncipes estaban ausentes y a las flotillas comerciales, que se volvieron vulnerables mientras que la Rus pasaba por alto los rápidos que interrumpían la navegación por la El río Dnieper. 14

Para compensar los peligros planteados por los Pecheneg, Vladimir fortificó su frontera sur. 15 Pero los rus también eran agresivos con los nómadas. Iniciaron el primer combate militar con los Pechenegs en 920 16 y, imitando las tácticas de los nómadas, reemplazaron a sus soldados de infantería, preferidos entre los escandinavos, con guerreros montados capaces de igualar a los nómadas en combate. 17Sin embargo, los rusos y los pechenegos se establecieron en una relación típica de las sociedades nómadas y sedentarias, comprometidos en una combinación de redadas y guerra, comercio y cooperación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Los períodos sostenidos de guerra eran relativamente raros.

Detalles

Los ataques principales de Pecheneg ocurrieron con menos frecuencia que las incursiones de menor escala, conducidas por Rus ‘y Pechenegs para incautar el botín, incluidos los caballos utilizados como monturas militares y los cautivos retenidos o vendidos como esclavos. 18 Además, durante los períodos de paz, los rus y los pechenegs se dedicaban al comercio, intercambiando pieles de rus, productos agrícolas y manufacturados por los caballos, ovejas y ganado de los pechenegs. 19 Los pechenegos también se involucraron en los conflictos dinásticos de Rus que rodearon la toma del trono de Kievan primero por Vladimir y luego por I͡aroslav.20

El Polovt͡sy (Kipchaks, Cumans) obtuvo el control de la estepa póntica en la segunda mitad del siglo XI. Al igual que los pechenegos, que se habían dividido en ocho tribus, la horda de los Polovitosos consistía en once o doce subdivisiones, cada una encabezada por su propio khan. 21 Las relaciones polovtsianas con los rus eran correspondientemente más complejas que las relaciones de Pecheneg-rus. El Polovt͡sy planteó un peligro para Kievan Rus ‘. Un ataque en 1096 llegó a los alrededores de Kiev; La cuenta en el Primary Chronicle incluye una descripción detallada, registrada por un monje aterrorizado, del alboroto polovtsiano a través del Monasterio de la cripta. 22Pero los rus combinaron a sus enemigos con campañas igualmente devastadoras. Una expedición a la estepa dirigida por los príncipes Svi͡atopolk Izi͡aslavich de Kiev (r. 1093–1113) y su primo Vladimir Monomakh (r. Kiev 1113–1125) causó la muerte de veinte kanes polovtsianos y el ataque de Rusia. De numerosos cautivos y grandes cantidades de ganado. Otra coalición de las fuerzas de Rus, liderada por el príncipe Svi͡atoslav Vsevolodich de Kiev (r. 1177–1194), derrotó a los Polovtys en la estepa en 1184 y regresó con prisioneros, armas y caballos capturados en la batalla. 23Pero, al igual que los rusos y los pechenegos, era más común que los rusos y los políticos se comprometieran en el comercio pacífico y los intercambios de regalos y limitar sus hostilidades a las incursiones a pequeña escala. Los Riruikids, además, también se casaron con mujeres polovtsianas, que se convirtieron al cristianismo y vivieron en Rus ‘. Al igual que los matrimonios entre las familias principescas de los rusos y sus vecinos europeos, estos matrimonios también crearon vínculos de parentesco que trascendían las diferencias en el estilo de vida y la religión. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). 24

A pesar de los vínculos dinásticos, eclesiásticos y económicos que mantienen unidos a los principados componentes de Kievan Rus, los conflictos recurrentes entre miembros de la dinastía Riurikid desataron fuerzas centrífugas en la segunda mitad del siglo XII. Un punto de discusión fue el control sobre Novgorod, que disfrutó de la prosperidad derivada de su dominio del comercio con la zona del Mar Báltico. Al igual que Kiev, Novgorod no estaba gobernado por una sola rama de la dinastía, y después de 1136, cuando afirmó el derecho de seleccionar a su propio príncipe, se vio sometido a crecientes presiones políticas y militares de las casas principescas que compitieron para controlarlo.

Sin embargo, los conflictos más graves surgieron durante la sucesión al trono de Kiev. Las pautas que rigen la sucesión eran ambiguas y, a medida que la dinastía se hacía más grande, las transiciones suaves no se veían interrumpidas por los impacientes herederos júnior. Los choques entre los príncipes se intensificaron, además, cuando los rivales, impulsados ​​por la prosperidad de sus dominios y su propia riqueza en aumento, pudieron mejorar su fuerza militar formando alianzas entre ellos y con sus parientes y vecinos no rusos. Así, cuando I͡uriĭ Dolgorukiĭ (r. Kiev 1155–1157), hijo de Vladimir Monomakh y yerno de un khan polovtsiano, recurrió a la fuerza militar para retirar a su sobrino de Kiev, encontró aliados entre los príncipes rus de Chernigov y también el Polovt͡sy. 25 Logró su objetivo, pero solo después de la muerte de su sobrino en 1154. Cuando surgió una situación paralela en 1167, una coalición de once príncipes, organizada por el hijo de I͡uriĭ Andreĭ Bogoli͡ubskiĭ de Vladimir-Suzdal ‘(d. 1174) e incluso sus primos. de Smolensk y Chernigov, derrocaron al príncipe menor de Volynia y saquearon la ciudad de Kiev (1169).

Aunque Kiev seguía siendo el codiciado y disputado centro del reino dinástico de Riurikid, el equilibrio del poder político y económico entre los principados que componían Kievan Rus ‘estaba cambiando. Los príncipes de Vladimir-Suzdal ‘, en particular, se retiraron de la competencia por el trono de Kiev y se concentraron en las luchas de poder internas, así como en elevar el estatus de su propio principado para competir con Kiev, 26dominando el norte de Rusia, y desarrollando sus propias políticas comerciales y extranjeras, incluida la extensión de sus territorios al este y al norte a expensas de Bulgaria. Las casas de Chernigov, Smolensk y Volynia-Galicia, mientras supervisaban de manera similar el desarrollo de sus propios principados, siguieron compitiendo por el trono de Kiev. Aunque los reinados del príncipe Svi͡atoslav Vsevolodich de la línea de Chernigov y los príncipes de Smolensk Mstislav Romanovich (r. Kiev 1212–1223) y Vladimir Ri͡urikovich (r. Kiev 1223–1235) marcaron períodos relativamente largos de estabilidad y los príncipes de Kiev pudieron montar Las empresas dinásticas cooperativas, como la impresionante coalición contra el Polovtsi en 1184, persistieron las contenciosas rivalidades, destacadas por los sacos de Kiev en 1203 y 1235 por los príncipes de Chernigov y sus aliados polovtsianos.27 hasta 1237-1240, cuando los mongoles invadieron la Rus de Kiev.

La era mongol

Los mongoles aparecieron por primera vez en la estepa póntica en 1223. Una coalición de príncipes de Rus occidental y meridional se unió a Polovt͡sy, que había dado la alarma, pero fue derrotada en el río Kalka. Después de la batalla, en la que murieron nueve príncipes rus, las fuerzas mongoles, después de completar su misión de reconocimiento, se retiraron (examine más sobre estas cuestiones en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Reaparecieron con fuerza en 1237. A diferencia de los Pechenegs y los Polovtysy, los mongoles no solo tomaron el control de la estepa sino que emprendieron guerras de conquista en las profundidades de la zona forestal. Después de destruir el búlgaro y devastador Ri͡azan ‘, asediaron y capturaron a Vladimir, la capital del’ principado Vladimir-Suzdal en el noreste de Rus ‘, y procedieron a destruir al ejército del príncipe de Vladimir I͡uriĭ Vsevolodich y sus aliados en la batalla de Sit’ (marzo 1238); El príncipe I͡uriĭ, tres de sus hijos, y dos de sus sobrinos estaban entre las víctimas. Durante los próximos dos años.Los mongoles conquistaron los principados de Polovt͡sy y del sur de Rus, capturando Kiev en diciembre de 1240 antes de avanzar más allá de Rus hacia Polonia y Hungría.

Mientras los mongoles continuaban haciendo campaña, los sobrevivientes en Kievan Rus ‘lucharon por enfrentar los desafíos resultantes de la embestida. Kiev y Vladimir, así como Ri͡azan ‘y otras ciudades habían sufrido ataques directos. Las ciudades y aldeas habían sido quemadas y saqueadas, sus poblaciones reducidas por la muerte, la captura y la huida. Los cultivos y los campos estaban en ruinas, los rebaños de ganado agotados.

Puntualización

Sin embargo, otras ciudades, incluyendo Novgorod y Smolensk, habían escapado del asalto, y tanto la Iglesia Ortodoxa como la dinastía Riurikid, a pesar de las grandes pérdidas, sobrevivieron a la invasión.

Después de que los mongoles suspendieron su camino hacia el oeste y regresaron a la estepa pontica, Khan Batu consolidó su autoridad sobre los principados de Kievan Rus, incorporándolos a su parte del imperio mongol, conocido como el útero de Juchi, el khanato de Kipchak y el Golden Horda. Invocando a los príncipes Riurikid y sacando sus promesas de obediencia, confirmó sus derechos a gobernar en sus respectivos dominios y los envió a casa. La excepción fue Mijaíl de Chernigov, quien se negó a realizar los rituales de purificación exigidos y fue ejecutado. Los kanes mongoles exigían a los príncipes que rindieran tributo, participaran en las campañas militares de la horda y reafirmaran su sumisión ante cada cambio en el liderazgo. La Iglesia ortodoxa, cuyos líderes también conservaron sus posiciones, incorporó oraciones por el khan en su liturgia;28

Aunque sometido a la soberanía mongol, Kievan Rus inicialmente conservó su estructura. 29 Los gobernantes Riurikids gobernaron sus propios principados pero mantuvieron conexiones entre sí a través de los límites internos de lo que todavía consideraban como su reino dinástico compartido. El príncipe I͡aroslav Vsevolodich (r. 1238–1246), el hermano de I͡uriĭ y el sucesor del trono de Vladimir, y su hijo Aleksandr (r. Vladimir 1252–1263), además, siguieron teniendo un interés especial en Novgorod, defendiendo con éxito el noroeste de Rusia. tierras de los ataques de los suecos, los caballeros livonios y también los lituanos, que se encontraban en las primeras etapas de la formación de un estado al oeste de las tierras de los rus. Por su victoria sobre los caballeros en el río Neva en 1240, Aleksandr adquirió el epíteto Nevskiĭ.

Los mongoles también trataron inicialmente a Kievan Rus como una entidad de gobierno federada con Kiev como su capital, reconociendo a los miembros más antiguos de la dinastía, primero I͡aroslav y luego a su hijo Aleksandr, como príncipes de Kiev. 30 Pero las políticas mongoles en los principados del sur y el sudoeste y la expansión lituana socavaron la cohesión de Rus.Entre las Líneas En la década de 1360, más de un siglo después de la conquista de los mongoles, Kievan Rus se había fracturado. Kiev, Chernigov y la mayoría de los principados de la Rus occidental fueron gobernados por príncipes lituanos, Galicia por los polacos. Aunque los metropolitanos de la Iglesia lograron mantener la unidad eclesiástica de la sede de la Rus de Kiev, la autoridad política de los Riurikids y sus señores mongoles se limitó a los principados de la Rus del norte. 31

Vladimir-Suzdal ‘, que había dominado el norte de Rus’ antes de la invasión, subdividido en múltiples principados, incluidos Vladimir, Suzdal ‘, Rostov, Tver’ y Moscú, cada uno gobernado por una rama del clan descendiente de Vsevolod I͡ur’evich (d .1212). I͡aroslavl ‘, también tallado en Vladimir-Suzdal’, fue gobernado por Fedor, un príncipe de Smolensk y sus descendientes. La ciudad de Vladimir, aunque nunca se recuperó completamente de la invasión, siguió siendo el asiento nominal del príncipe mayor de Vladimir-Suzdal ‘. También se convirtió en el centro de la Iglesia después de que el metropolitano abandonara Kiev en 1299. 32Los kanes mongoles, respetando la tradición dinástica, confirmaron a los hijos y nietos de I͡aroslav Vsevolodich, por orden de su antigüedad, como grandes príncipes de Vladimir. Aunque eliminaron a los príncipes si eran desobedientes o desleales, los khans, sin embargo, los reemplazaron con príncipes que, según la tradición dinástica, eran sucesores legítimos.

Sin embargo, la política mongol cambió en la segunda década del siglo XIV. Khan Uzbek (r. 1313–1341) reemplazó a Mijaíl, el príncipe de Tver ‘, a quien su predecesor había confirmado como Gran Príncipe de Vladimir en 1304, con I͡uriĭ Daniilovich de Moscú. Aunque el favorito de Uzbekistán, I͡uriĭ, cuyo padre nunca había sido el gran príncipe, no era un heredero legítimo según los estándares dinásticos, las objeciones de Mijaíl provocaron una expedición militar conjunta entre los mongoles y los moscovitas que hizo cumplir la orden del khan y dio lugar a su propia ejecución (1318). El uzbeko hizo malabarismos con el trono de Vladimir entre los príncipes de Moscú y Tver durante más de una década, pero la autoridad del khan mongol prevaleció sobre las costumbres de la sucesión dinástica de siglos de antigüedad. Los príncipes de Moscú, una rama menor de la dinastía que gobernaba un principado relativamente menor, se convirtieron en los principales beneficiarios de la dominación mongol.

I͡uriĭ había ganado el trono al congraciarse con el uzbeko y al casarse con la hermana del khan. Sus sucesores retuvieron el favor de los kanes al demostrar que eran capaces de mantener el orden interno, proporcionar tropas para sus campañas y también rendir homenaje a la horda. La tarea de recaudar tributos, que había sido supervisada previamente por los funcionarios de los kanes, fue un desafío. El ritmo de la recuperación económica en el norte de Rusia fue lento. La destrucción causada por la conquista había sido severa y se vio agravada por posteriores expediciones militares en el territorio de Rus.Entre las Líneas En 1259, Novgorod, que no había sido afectado directamente por la invasión, había sido el blanco por negarse a cooperar con un censo, la base para evaluar los pagos de tributos. 33Vladimir, Suzdal ‘, Rostov y I͡aroslavl’ fueron castigados en 1262 después de que sus residentes se amotinaron para protestar por el aumento del tributo. Entre 1281 y 1293, los kanes mongoles y comandantes militares que compitieron enviaron ejércitos para intervenir en bandos opuestos en una disputa sobre el trono de Vladimir entre los hijos de Aleksandr, Dmitri y André. Y en 1317, Tver fue atacado tras la desobediencia de Mijaíl. El efecto de estas y otras incursiones, que no disminuyeron hasta el segundo cuarto del siglo XIV, se vio agravado por las hambrunas y plagas recurrentes. 34 La pérdida acumulada de población y el daño a las ciudades y aldeas dificultaron la recuperación económica.

La actividad comercial, sin embargo, revivió. Incluso cuando los mongoles causaron daños, también adoptaron políticas que fomentaban el comercio. Bajo la guía e instrucción de los kanes, los funcionarios de la ciudad de Novgorod, Aleksandr Nevskiĭ, y su hermano y sucesor I͡aroslav I͡aroslavich (r. Vladimir 1263–1271 / 72) concluyeron tratados comerciales con Gotland, Lübeck y otras ciudades alemanas, aseguraron rutas terrestres a Novgorod, y organizó que los comerciantes viajaran desde Novgorod y Riga al interior de Rus ‘. 35En el mercado de Novgorod, se intercambiaron pieles, miel y cera rusas por telas finas, productos metálicos, cerveza, arenque y plata traídos por comerciantes que llegaron por tierra y mar desde la región del Báltico.Entre las Líneas En el siglo XIV, los comerciantes que representaban a la Orden Teutónica y la Liga Hanseática se habían convertido en los socios comerciales más importantes de Novgorod. Los comerciantes de Rus transportaron las importaciones de Novgorod a las ciudades de Vladimir-Suzdal y luego al sur a Saraĭ. La combinación del tributo, los regalos y el comercio de Rus proporcionó a la horda pieles de piel de lujo, así como plata y otras importaciones europeas. Algunos de estos productos pasaron a través de la horda a los mercados a lo largo de la ruta de la seda controlada por los mongoles, que se extiende desde China hasta el Mediterráneo.

El comercio de Novgorod estimuló una recuperación económica más amplia, señalada por los nuevos y costosos proyectos de construcción de mampostería que fueron evidentes en Novgorod a finales del siglo XIII y en Tver ‘poco después. Para 1326, el príncipe Ivan I y el Metropolitan Petr habían cooperado en la construcción de la Iglesia de la Asunción (Dormición) de la Virgen en el Kremlin de Moscú. 36 En 1367–1368, el nieto de Ivan, Dmitriĭ, se embarcó en un proyecto masivo para fortalecer las defensas de Moscú. A pesar de los recientes episodios de peste en la región (1364–1366) y las duras condiciones invernales, logró movilizar a miles de trabajadores para transportar los materiales de construcción y erigir los muros de piedra del Kremlin. 37

La provisión de plata, obtenida de Novgorod a través de una combinación de cooperación y fuerza, a sus señores mongoles fue clave para el éxito político de los príncipes de Moscú.

Puntualización

Sin embargo, su primacía se puso a prueba en la década de 1370, cuando la horda experimentaba inestabilidad política y económica. Mamaĭ, un comandante militar mongol que había ganado ascendencia, fue desafiado por Tokhtamysh, un líder mongol de la mitad oriental del útero de Juchi. Mamá pidió con urgencia el pago del tributo al gran príncipe Dmitri Ivanovich.

Puntualización

Sin embargo, una disputa entre Novgorod y Hansa había provocado una suspensión del comercio y una escasez de plata. Dmitriĭ no pudo cumplir. Una desesperada Mamaĭ lideró el ejército contra Moscú. Aunque Novgorod, Tver ‘, Suzdal’ y Ri͡azan ‘no lo apoyaron, Dmitriĭ reunió a un ejército de otros principados del norte de Rus y, usando tácticas adaptadas de los mongoles,38 derrotó a Mamaĭ en la batalla de Kulikovo en 1380. Después de esta victoria cerca del río Don, el príncipe era conocido como Dmitriĭ Donskoĭ.

Tokhtamysh posteriormente venció a Mama M y, después de haber establecido su autoridad sobre el útero de Juchi, lanzó una campaña de castigo contra Moscú en 1382. Dmitriĭ se vio obligado a reafirmar la soberanía de los mongoles y renovar los tributos de los rusos.Si, Pero: Pero en su voluntad, Dmitriĭ pensó que sus hijos podrían algún día estar libres de sus obligaciones para con los mongoles. 39 De hecho, sus herederos, cuyo reino había incorporado partes adicionales de la región de Vladimir-Suzdal, cuya antigüedad dentro de la dinastía fue ampliamente reconocida, y su prestigio y legitimidad se vieron acrecentados por los metropolitanos de la Iglesia que habían hecho de Moscú su residencia, ya no depende totalmente de los khans mongoles por su condición de grandes príncipes de Vladimir.

Desarrollo domestico

A pesar de los éxitos de Tokhtamysh, rápidamente se involucró en un conflicto con su antiguo patrón Timur, quien estaba formando su propio imperio en Asia Central. Derrotando a Tokhtamysh en la batalla en 1395, Timur asolaba a Sara, así como a los otros principales centros comerciales de la horda, socavando así sus cimientos económicos.Entre las Líneas En décadas, el ulus de Juchi se dividió en los Khanates de Crimea, Kazan ‘, y Sibir’ y la Horda Nogaĭ; su núcleo, la Gran Horda, centrada en el Volga inferior, fue reemplazada por el Khanate de Astrakhan ‘después de 1502.

A medida que la Horda de Oro se desintegraba, el poder de Lituania aumentaba. A finales del siglo XIV, sus territorios se extendían desde el Báltico hasta el Mar Negro. 40 Novgorod buscó la ayuda de los príncipes lituanos y el hijo de Dmitriĭ, Vasili, se casó con la hija del Gran Príncipe Vitovt (Vitautus) en 1390. Antes de que Vasili muriera en 1425, designó a su hijo como heredero y nombró a Vitovt, el abuelo del niño, como tutor. La influencia de Lituania se extendió sobre Tver ‘y Riazan’ también.

Los príncipes de Moscú, sin embargo, continuaron respetando la autoridad mongol. Cuando Vitovt murió en 1430 y el tío del joven príncipe, el legítimo heredero del gran trono principesco según la tradición dinástica, reclamó el trono, tanto Vasili II como su tío acudieron a Khan Ulu-Muhammed para resolver su disputa. El khan otorgó el título de gran príncipe a Vasiliĭ y envió una escolta para acompañarlo de regreso a Moscú.Si, Pero: Pero Ulu-Muhammed, quien se vio obligado a liderar su horda en una migración que terminaría con su fundación del Khanate de Kazan ‘, no pudo hacer cumplir su decisión. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Una guerra brutal, que duró un cuarto de siglo, estalló entre Vasili y su tío y sus primos. Aunque el khan no participó directamente, durante la migración sus tártaros y los rus se involucraron en varias escaramuzas.Entre las Líneas En el más serio, que ocurrió en 1445 cerca de Suzdal ‘, Vasili fue herido y capturado. Meses después, el khan lo liberó con la condición de que pagara un rescate y un tributo. Un destacamento tártaro acompañó a Vasili a Moscú, y los hijos de Ulu Muhammed, Kasim e I͡akub, ayudaron a Vasili a someter a su primo y poner fin a la guerra dinástica.41

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones y recomendaciones se expresarán a continuación:

Su victoria dejó a Vasili II, el más poderoso de los príncipes del norte de Rusia. Con la derrota de los defensores del patrón de sucesión lateral habitual de la dinastía, sus descendientes directos Iván III (r. 1462–1505), Vasili III (r. 1505–1533), Iván IV el Terrible (regencia 1533–47, r. 1547–1584) y Fedor (r. 1584–1598) asumieron el trono de Moscovita sin los desafíos de los competidores dinásticos ni la aprobación formal de los señores mongoles.

Aconsejado por sus boyardos (los cortesanos de más alto rango) y los principales prelados, los príncipes moscovitas incorporaron los principados restantes del norte de Rus. Después de anexar Novgorod en 1478, Iván III estableció el sistema pomest’e, que ha sido comparado con los sistemas utilizados en Bizancio, Persia, el Imperio Otomano y el Khanate de Kazan ‘, 42 en la región. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). A través de distribuciones de fincas terrestres a hombres a su servicio, el sistema apoyó a un ejército de guerreros montados, armados con arcos, flechas y lanzas 43 y sujetos a su comando directo.

Durante el siglo XVI, estas fuerzas se complementaron cada vez más con unidades de artilleros y mosqueteros. 44 Ivan y sus sucesores también emitieron códigos legales (1497, 1550, 1589), introdujeron sistemas de gobierno provincial y supervisaron el desarrollo de un aparato administrativo centralizado que gestionaba y mantenía registros escritos no solo de las haciendas de servicio terrestre y las asignaciones militares de los terratenientes., pero también de asuntos fiscales y diplomáticos, y una gama cada vez mayor de otros asuntos gubernamentales. Por los reinados de Vasiliĭ III e Iván IV “el Terrible”, quien asumió el título de “zar”, Muscovy proyectó una imagen de una monarquía fuerte y centralizada con todo el poder conferido a sus gobernantes autocráticos.

Observadores y diplomáticos de Europa occidental, cuyas interacciones con Muscovy aumentaron a lo largo del siglo XVI, caracterizaron a los gobernantes moscovitas como tiranos y déspotas. 45Pero la Iglesia ortodoxa legitimó su creciente poder. Su reconocimiento de Metropolitan Petr, considerado durante mucho tiempo un protector de Moscú y sus príncipes, como un santo en 1339 ejemplificó un tipo de apoyo.Si, Pero: Pero a partir del siglo XV, la Iglesia enunciaba una ideología más explícita que justificaba la supremacía de los príncipes de Moscú. Surgió del respaldo dado por Vasili II al rechazo de los líderes de la Iglesia rusa a una unión entre las iglesias ortodoxa y católica romana, su expulsión del metropolitano pro-sindicato enviado desde Constantinopla y su selección, realizada independientemente del patriarca en Constantinopla., del obispo de Ri͡azan Iona como metropolitano. Validando la rectitud de sus propias acciones, los líderes de la Iglesia seleccionaron a Vasiliĭ como un defensor de la ortodoxia nombrado divinamente.

Los príncipes de Moscú, a su vez, demostraron su creciente autoridad a través de demostraciones públicas de su asociación con la Iglesia ortodoxa y el mundo cristiano en general. Después de que su primera esposa, la princesa de Tver, muriera, Iván III se casó con Sofiia (Zoe) Paleóloga, sobrina del último emperador bizantino, en 1472. Introdujo un nuevo diseño de estilo bizantino para un sello estatal y ceremonias de estilo bizantino en la corte. . 46 Invitó a arquitectos, ingenieros y artesanos italianos a Moscú, donde construyeron nuevas iglesias en el Kremlin de Moscú, mientras que también instruyó a los moscovitas en sus técnicas de fundir bronce, producir pólvora y usar cañones. 47Durante las siguientes décadas, las iglesias que imitan el nuevo estilo de Moscú se construyeron en monasterios y ciudades más allá de la capital. Iván IV celebró su victoria sobre el Khanate musulmán de Kazan (1552) con la construcción de la Iglesia de la Intercesión de la Madre de Dios, mejor conocida como la Catedral de San Basilio, fuera del Kremlin de Moscú y también convirtiendo a Kazan en sí mismo. una ciudad cristiana

Relaciones Extranjeras

A fines del siglo XV, Muscovy, enfatizando su identidad cristiana ortodoxa y fortalecido por su posición dominante en el norte de Rus, entró en la competencia entre los tártaros y Lituania por el dominio en la región previamente controlada por la Horda de Oro. Sus principales antagonistas fueron Lituania, con la que tuvo disputas fronterizas, y el aliado de Lituania, la Gran Horda, que asaltó repetidamente la frontera sur de Muscovy. Aunque la Horda de oro se había desintegrado décadas antes y la autoridad tártara sobre los rusos también había disminuido, uno de estos encuentros, conocido como Stand on the Ugra (1480), durante el cual las fuerzas de Iván III y las de Khan Ahmed se lanzaron flechas entre sí. a través del río Ugra, ha simbolizado tradicionalmente el fin del control tártaro sobre el Rus ‘.

Para enfrentarse a la Gran Horda y Lituania, Iván III formó una contra-alianza con el Khanate de Crimea. El Khanate de Kazan y el Khanate de Kasimov, un enclave tártaro en la frontera sur de Muscovy originalmente otorgado a Kasim por Vasiliĭ II, estaban afiliados a su coalición. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Mientras Iván III luchó contra Lituania por el control de sus fronteras (véase qué es, su definición, o concepto jurídico, y su significado como “boundaries” en derecho anglosajón, en inglés) en 1500–1503, el khan de Crimea atacó a Khan Ahmed y destruyó la Gran Horda (1502). La alianza, que permitió que las caravanas de comerciantes moscovitas compraran pieles de piel siberianas en los mercados de Kazan y viajar con relativa seguridad para venderlas en los puertos del Mar Negro de Caffa y Azak (Tana), también fue comercialmente beneficiosa.

Atraídos por el creciente prestigio de los gobernantes moscovitas en la comunidad de estepas post-mongol, decenas de miembros de familias gobernantes tártaras, a menudo acompañados por sus seguidores, ofrecieron sus servicios y buscaron su protección. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). 48Pero la desaparición de la Gran Horda y la formación del Khanate de Astrakhan ‘, los cambios en el liderazgo (véase también carisma) tanto en Muscovy como en el Khanate de Crimea, el traslado a Muscovy de los territorios de la frontera lituana asaltados frecuentemente por los tártaros de Crimea para su botín, incluidos los cautivos vendidos en Otomana los mercados de esclavos y la apertura de relaciones diplomáticas y comerciales directas entre el Imperio Otomano y Muscovy redujeron el valor de la alianza moscovita-crimea para ambas partes. Mientras Muscovy estaba involucrado en otra guerra con Lituania (1512-1522), durante la cual adquirió Smolensk (1514), el Khanate de Crimea, enojado especialmente por las preferencias de Muscovy para los líderes en los Khanates de Kasimov y Kazan, montó una ofensiva que culminó en un sitio de dos semanas de la ciudad de Moscú en 1521.49

Durante las siguientes tres décadas, las relaciones de los moscovitas con sus vecinos europeos y tártaros se mantuvieron tensas pero relativamente estables.Entre las Líneas En 1552, sin embargo, Iván IV, complementando sus unidades tradicionales del ejército con artillería de estilo occidental, 50 conquistaron el Khanate de Kazan y luego, en 1556, se apoderaron de Astrakhan. Dos años más tarde, sus regimientos, reforzados por los comandantes tártaros y las tropas a su servicio, 51 invadieron Livonia, la región situada entre el noroeste de Rus y el Mar Báltico y que comprende la moderna Letonia y Estonia.

Las primeras victorias de Muscovy, incluida la captura de Narva, un puerto del Báltico oriental frecuentado por mercaderes alemanes, ingleses y holandeses, provocaron que tanto Suecia como Lituania entraran en lo que se convirtió en la prolongada Guerra de Livonia (1558-1583). El aliado de Lituania, el Khanate de Crimea, sin conciliar con la anexión de Kazan por parte de Muscovy, también se unió a las hostilidades. El khan de Crimea también obtuvo el apoyo reacio de su soberano, el sultán otomano, quien se alarmó por los avances de Muscovy desde Astrakhan ‘hacia el norte del Cáucaso. Muscovy ocupó la mayor parte de Livonia y tomó Polotsk de Lituania.Si, Pero: Pero en 1569, los otomanos, tomando su primera acción ofensiva contra Muscovy, intentaron construir un canal entre los ríos Don y Volga para apoderarse de Astrakhan. 52Su plan fracasó, pero convenció a los moscovitas a retirarse de su fortaleza en el río Terek. Dos años después, las fuerzas tártaras de Crimea penetraron las defensas del sur de Muscovy y llegaron a Moscú, que se quemó. Una serie de campañas polaco-lituanas y suecas (1579-1582) expulsaron a los moscovitas de Livonia y Polotsk y amenazaron a Novgorod. Después de veinticinco años, Muscovy concluyó tregua con sus adversarios. Perdió todas las tierras que había conquistado en Livonia, sus territorios a lo largo de la costa del Golfo de Finlandia y algunos distritos al norte de Novgorod.

La guerra de Livonia, luchada en múltiples frentes, dejó a Muscovy económicamente agotado.

Detalles

Los altos impuestos impuestos para perseguir la guerra, las políticas domésticas desestabilizadoras de Iván y la invasión extranjera hicieron que los campesinos huyeran de la región de Novgorod y de Muscovy central, dejando esas áreas despobladas e improductivas. El zar Iván IV respondió prohibiendo temporalmente a los campesinos que se trasladaran durante el período de dos semanas permitido desde 1497.

Mientras se enfrentaba a la crisis económica, el débil hijo de Ivan, Fedor, guiado por su consejero principal Boris Godunov, también enfrentó los desafíos de los vecinos de Muscovy.Entre las Líneas En 1591, el Khanate de Crimea organizó otra ofensiva que rompió las nuevas fortificaciones fronterizas de Muscovy y solo fue rechazada fuera de Moscú.Entre las Líneas En el norte, Muscovy recuperó territorios en la costa sur del golfo de Finlandia desde Suecia (1595). 53El gobierno de Fedor también alentó el desarrollo comercial.Entre las Líneas En 1585 se completó la construcción de Arkhangel’sk. Construido para los mercaderes holandeses, que llevaban productos a la desembocadura del río Dvina del Norte desde la década de 1570, también servía a los ingleses, que habían descubierto una ruta del norte a través del Mar Blanco a Rusia en 1553, habían recibido privilegios para su Compañía de Moscovita., y además de comprar madera, sebo, alquitrán y fibras de cuerda en las ciudades de Moscovita, había viajado por el río Volga a través de Muscovy para llegar a Asia Central y Persia. La actividad comercial generada por la feria anual celebrada en Arkhangel’sk de junio a agosto y los aranceles recaudados allí contrastaron con la deprimida economía agrícola en el centro de Muscovy. 54

Muscovy, además, continuó expandiéndose hacia el este. Después de su conquista de Kazan, Iván IV había fletado tierras en la región del río Kama a la rica familia Stroganov.Si, Pero: Pero las salinas y otras empresas que fundaron y los miles de trabajadores que trajeron a la región antagonizaron tanto a la población indígena como a Kuchum, el khan de Sibir ‘. Ermak Timofeevich, un cosaco contratado por los Stroganovs para proteger sus establecimientos, dirigió una expedición a través de los Urales y derrotó a las fuerzas de Kuchum con sus cañones y mosquetes (1582). Aunque Iván IV no anticipó ni aprobó el conflicto con Kuchum, el gobierno de Fedor envió tropas regulares para reemplazar a Ermak, quien fue asesinado en 1585. También autorizó la construcción de fuertes en Tiumen ‘(1586) y Tobolsk (1587) para consolidar el control de los moscovitas. la región, liberando así a Muscovy de su confinamiento geográfico en Europa oriental y lanzando la primera etapa en su exploración y anexión de Siberia. VerLa ruta de Ermak y los fuertes de Tiumen ‘, Tobolsk .

Cuando Fedor murió en 1598, no dejó herederos varones. La dinastía Riurikid y su gobierno sobre las tierras de Rus terminaron. Una nueva dinastía fundada por Mijaíl Romanov, quien se convirtió en zar en 1613, supervisaría la transformación de Muscovy en el Imperio ruso y durante los próximos tres siglos se enfrentaría a las nuevas oportunidades y desafíos generados por su continua expansión en Europa y Asia.

Discusión de la literatura

Desde el siglo XVIII, cuando los académicos comenzaron a participar en la Controversia Normanista, que se centró en si los escandinavos o los eslavos fueron los responsables de la fundación de Kievan Rus, el lugar de Rus en el contexto más amplio de Eurasia ha sido un tema prominente subyacente estudios de la historia de Rus bajo los Riurikids, especialmente aquellos que investigan las estructuras políticas de Kievan Rus y Muscovy, los poderes de sus gobernantes, el papel de la Iglesia y las relaciones exteriores. Muchos académicos han tratado este tema de manera implícita, pero otros han abordado directamente aspectos de él, examinando los orígenes, las características y la naturaleza de las instituciones de Rus y las influencias extranjeras que pueden haberles formado y también debatiendo si Kievan Rus y Muscovy eran esencialmente Europeo, asiático, una combinación, o ninguno.

La noción de que Kievan Rus era esencialmente europea fue prominente en la literatura académica marxista del siglo 20, que promovió la teoría de que el feudalismo, aplicado a la Europa medieval, también describía tanto a Kievan Rus como a Muscovy. Los investigadores académicos occidentales desafiaron esa caracterización, argumentando que las características particulares asociadas con el feudalismo no estaban presentes en los estados de Rus o, como en el caso de la servidumbre, se institucionalizaron solo a fines del período moscovita. Dimitri Obolensky, enfatizando el cristianismo ortodoxo de los estados rus y los lazos con Constantinopla, propuso la teoría de que habían sido parte de una comunidad bizantina y distinta de Europa occidental. 55

Recientemente, los académicos han ofrecido nuevos argumentos para situar la Rus de Kiev en el marco de la Europa medieval. [rtbs name=”historia-medieval”] Christian Raffensperger, descontando la división entre las Iglesias occidental y oriental, rechazó la interpretación de Obolensky (examine más sobre estas cuestiones en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Reclamar la influencia de Constantinopla se sintió en toda Europa y destacando factores como los matrimonios entre casas reales europeas y Riurikids y el papel de las novias en la transmisión de normas culturales, ha argumentado que Kievan Rus era un reino que no se puede distinguir de sus contrapartes en la Europa medieval. [rtbs name=”historia-medieval”] 56Pero otros estudiosos han señalado influencias en la Rus de Kiev derivadas de sus vecinos de estepa. Han notado que los príncipes de Rus también se casaron con mujeres polovtsianas y también sugirieron que la difusión de la autoridad política entre los príncipes de Rus múltiples y los patrones laterales de sucesión a la posición del príncipe de Kiev tenían más en común con las prácticas observadas entre las confederaciones de estepas. Nómadas que hicieron con las monarquías europeas. 57

Las investigaciones sobre la invasión de los mongoles y Muscovy han estado, quizás, aún más preocupadas por el lugar de los estados rus en Eurasia. Los estudios publicados a finales del siglo XX y principios del siglo XXI han planteado dos cuestiones relacionadas entre sí: el carácter de Muscovy y la influencia de la cultura de la estepa en su desarrollo. 58 El primero se deriva de la descripción de Muscovy, hecha por visitantes europeos del siglo XVI, como un estado despótico (examine más sobre estas cuestiones en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Richard Hellie, utilizando términos como “estado de servicio” en lugar de despotismo, y Marshall Poe han favorecido esa caracterización. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). 59 Nancy Kollmann, 60 edificio sobre locales avanzados por Edward Keenan, 61lo disputó, argumentando que la imagen despótica de Muscovy era una fachada que ocultaba una forma de regla colectiva diseñada para mantener la estabilidad doméstica. Daniel Rowland propuso que la práctica de consulta ideológica de los gobernantes moscovitas con sus asesores (véase qué es, su concepto jurídico; y también su definición como “assessors” en derecho anglo-sajón, en inglés) era inconsistente con el despotismo. 62 Donald Ostrowski, al examinar las funciones de las instituciones políticas moscovitas, como el consejo de boyar, 63 también argumentó que el zar no era un déspota o autócrata todopoderoso.

El segundo tema se refiere a las influencias, si las hay, que dieron forma a las instituciones y la cultura política de Muscovy. Keenan propuso que el desarrollo de Muscovy era sui generis . 64 Ostrowski, argumentando que algunas de las instituciones políticas y militares centrales de Muscovy tenían modelos mongoles o de estepa, expuso un caso en el que la influencia de la estepa sobre Muscovy era profunda. sesenta y cincoKollmann y Rowland se parecieron a las monarquías europeas en las prácticas de consulta de Muscovy, así como en el papel y el poder de sus clanes de élite. Otro grupo, que explora la revolución militar en Muscovy y la hipótesis de que Muscovy era, como las monarquías europeas contemporáneas, un estado fiscal-militar, también destaca similitudes no solo con las instituciones y políticas europeas militares y administrativas, sino también con los factores que las generaron. 66

Los estudios académicos de este período también han ido más allá de las cuestiones e influencias políticas que configuran el poder y las estructuras políticas de Rus. A menudo, adoptando métodos innovadores, han explorado una variedad de temas sociales y culturales, incluido el género; relaciones étnicas; la Iglesia, sus rituales y el arte visual y literario que produjo; y la frontera. 67

Fuentes primarias

Las fuentes básicas de la historia medieval y moderna de Rus son las crónicas de Rus, que se han publicado en la serie Polnoe sobranie russkikh letopisei y Russkie letopisi . El primero de ellos, el Cuento de años pasados, también conocido como la Crónica primaria, y la Crónica de Novgorod, así como la crónica de Nikon del siglo XVI, se han traducido al inglés. 68 Las crónicas más antiguas, sin embargo, fueron compuestas siglos después de los primeros eventos registrados en ellas. La evidencia arqueológica, incluida la evidencia numismática analizada por Thomas Noonan y otros, ha sido un complemento valioso para el registro de la crónica, al igual que las observaciones registradas en fuentes árabes, persas y bizantinas. 69Para los periodos posteriores hay más fuentes documentales. Muchos están incluidos en colecciones publicadas, por ejemplo, Akty istoricheskie y Dopolneniia k aktam istoricheskim. Gramoty Velikogo Novgoroda i Pskova contiene documentos relacionados con Novgorod. Se han publicado documentos diplomáticos de moscovita en Sbornik imperatorskago russkago istoricheskago obshchestva ; Los volúmenes 35, 41, 71 y 95 son particularmente valiosos para las relaciones de Muscovy con Lituania y el Khanate de Crimea. La serie Posol’skie knigi po sviaziam Rossii s Nogaĭskoĭ Ordoĭ contiene documentos diplomáticos sobre las relaciones moscovita-nogaĭ. 70 Registros militares, publicados en razri͡adnye knigi, y registros relacionados con la pompa.El sistema (pist͡vyvy knigi) contiene información que también informa temas, como la demografía, la economía, la integración étnica y las mujeres. [rtbs name=”historia-de-las-mujeres”] Otras fuentes, incluidas las peticiones presentadas a funcionarios gubernamentales por individuos, genealogías familiares, testamentos y testamentos, y los libros de contabilidad monásticos proporcionan información sobre las vidas y preocupaciones de los moscovitas no elitistas. Las cuentas escritas por visitantes extranjeros (referido a las personas, los migrantes, personas que se desplazan fuera de su lugar de residencia habitual, ya sea dentro de un país o a través de una frontera internacional, de forma temporal o permanente, y por diversas razones) a la Horda de Oro y Muscovy también son una fuente rica de información. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). 71 La biblioteca digital de Hathi Trust permite el acceso completo a la mayoría de las colecciones más antiguas.

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Autor: Williams

Recursos

[rtbs name=”informes-jurídicos-y-sectoriales”][rtbs name=”quieres-escribir-tu-libro”]

Notas

(1.) Thomas S. Noonan, “Comercio del Siglo Décimo de Volga Bulghāria con Sāmānid Asia Central,” Archivum Eurasiae Medii Aevi 11 (2000–2001): 152, 157–158, 167–194, 214–217; Noonan, “Rusia europea, c . 500– c. 1050 ”, en The New Cambridge Medieval History, vol. 3, ed. Timothy Reuter (Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press, 1999), 503–507; Noonan, “Scandinavians in European Russia”, en The Oxford Illustrated History of the Vikings, ed. Peter Sawyer (Oxford: Oxford University Press, 1997), 134-155; Noonan, “cuándo y cómo llegaron los primeros dirhams a Rusia”. Una crítica numismática de la teoría de Pirenne “Cahiers du Monde russe et soviétique 21 (1980): 407–408, 427, 447–448; Janet Martin, Tesoro de la Tierra de la Oscuridad. El comercio de pieles y su significado para la Rusia medieval (Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press, 1986), 12, 35–36, 37, 39.

(2.) Simon Franklin y Jonathan Shepard, The Emergence of Rus, 750–1200 (Londres: Longman, 1996), 12–27.

(3.) Polnoe sobranie russkikh letopiseĭ (en adelante PSRL), vol. 1: Lavrentev’skaia letopis ‘ (Moscú: I͡azyki russkoĭ kul’tury, 1997), 19–20.

(4.) Para una encuesta de puntos de vista del sistema de sucesión, vea Donald Ostrowski, “Sistemas de Sucesión en las Sociedades de Rusia y de Estepa”, Ruthenica 11 (2012): 39–48.

(5.) Daniel H. Kaiser, trad. y ed., The Laws of Rus’ — Siglos X a XV (Salt Lake City: Charles Schlacks, Jr., 1992), xvi – xx, 14–40; Simon Franklin, Escritura, Sociedad y Cultura en Early Rus, c. 950–1300 (Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press, 2002), 156–158.

(6.) Kaiser, Laws of Rus ‘, 42–43; Franklin, escritura (su redacción), 152-156.

(7.) Franklin y Shepard, Emergence, 206, 208–213.

(8.) Franklin, Writing, 37–40, 162, 170–171.

(9.) Christian Raffensperger, Reimaginar Europa. Kievan Rus ‘en el mundo medieval (Cambridge, MA: Harvard University Press, 2012), 71-114; Norman Ingham, “¿Se ha encontrado a una hija desaparecida de Iaroslav Mudryi?” Russian History 25 (1998): 231–270.

(10.) Janet Martin, Rusia medieval 980-1584, 2ª ed. (Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press, 1995), 55, 56.

(11.) Noonan, “Rusia europea”, 505; Martin, tesoro, 15; Noonan, Rusia medieval, 5, 18, 43.

(12.) Franklin y Shepard, Emergence, 85, 86, 97; Peter B. Golden, “Aspectos del factor nómada en el desarrollo económico de Kievan Rus ‘”, en Historia económica de Ucrania: Ensayos interpretativos, ed. IS Koropeckyj (Cambridge, MA: Harvard Ukrainian Research Institute, 1991), 88, 91.

(13.) Golden, “Aspectos”, 92–94; Martin, Rusia medieval, 53.

(14.) Constantine Porphyrogenitus, De Administrando Imperio, texto griego, ed. Gy. Moravcsik, traduccion ingles RJH Jenkins (Washington, DC: Dumbarton Oaks, Centro de Estudios Bizantinos, 1967), 51; Dorado, “Aspectos”, 95.

(15.) Franklin y Shepard, Emergence, 170–173.

(16.) Dorado, “Aspectos”, 91–92.

(17.) Thomas S. Noonan, “Rus ‘, Pechenegs, and Polovtsy: Interacción económica a lo largo de la frontera de la estepa en la era pre-mongol”, Russian History 19 (1992): 309.

(18.) Golden, “Aspectos”, 91–95, sobre las relaciones típicas entre sociedades sedentarias y nómadas, 79–87.

(19.) Golden, “Aspectos”, 95; Noonan, “Rus ‘, Pechenegs, y Polovtsy”, 306–307, 309.

(20.) PSRL I: 78, 130, 141–142, 144; Dorado, “Aspectos”, 92–94.

(21.) Noonan, “Rus ‘, Pechenegs, y Polovtsy”, 305.

(22.) PSRL I: 232-233.

(23.) PSRL I: 277–280, 394–396; Noonan, “Rus ‘, Pechenegs, y Polovtsy”, 311-312.

(24.) Anna Litvina y Fjodor Uspenskij, “Contactos dinásticos ruso-polovtsianos como se refleja en la genealogía y la onomástica”, The Silk Road, 12 (2014): 66–67

(25.) Litvina y Uspenskij, “Contactos dinásticos ruso-polovtsianos”, 68; PSRL I: 282–283, 328, 330.

(26.) Estos esfuerzos incluyeron el uso del título “gran príncipe”, un intento de crear un área metropolitana separada y la construcción de edificios monumentales.Entre las Líneas En titulación, vea Andrzej Poppe, “Palabras que sirven a la Autoridad. Sobre el título de “Gran príncipe” en Kievan Rus “,” Acta Poloniae Historica 60 (1989): 159–184; cf. Martin Dimnik, “El título” Gran príncipe “en la Rus de Kiev”, ” Estudios medievales 66 (2004): 253–312.Entre las Líneas En el área metropolitana, véase Ellen J. Hurwitz, el Príncipe Andrej Bogoljubskij: El hombre y el mito (Florencia: Licosa Editrice, 1980), 29–32. Sobre proyectos de construcción, vea Jonathan Shepard, “Rus ‘”, enLa cristianización y el ascenso de la monarquía cristiana. Escandinavia, Europa Central y Rusia ‘c. 900-1200, ed. Nora Berend (Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press, 2007), 397–398.

(27.) Martín, Rusia medieval, 132, 135.

(28.) George Vernadsky, Los mongoles y Rusia (New Haven, CT: Yale University Press, 1953), 153, 165–166.

(29.) AA Gorskiĭ, Rus ‘. Ot slavi͡anskogo rasseleniia do Moskovskogo t͡sarstva (Moscú: I͡azyki slavi͡anskoi kul’tury, 2004), 194.

(30.) Gorskiĭ, Rus ‘, 195.

(31.) Vernadsky, Mongols y Russia, 142, 238; John Fennell, La crisis de la Rusia medieval 1200–1304 (Londres: Longman, 1983), 87; Fennell, The Emergence of Moscow 1304–1359 (Berkeley: University of California Press, 1968), 122; Gorskiĭ, Rus ‘, 195–199.

(32.) Gorskiĭ, Rus ‘, 196; Donald Ostrowski, “¿Por qué se mudó el área metropolitana de Kiev a Vladimir en el siglo trece?” En El cristianismo y los eslavos orientales, vol. 1: Culturas eslavas en la Edad Media, ed. Boris Gasparov y Olga Raevsky-Hughes (Berkeley: University of California Press, 1993), 83-101.

(33.) Sobre el censo de mongoles, Thomas T. Allsen, “Censo de mongoles en Rus ‘, 1245-1275”, Harvard Ukrainian Studies 5 (1981): 32-53; en la colección de tributos, Lawrence N. Langer, “Por falta de moneda: Comentarios sobre el tributo mongol y el problema de la circulación de la plata”, en Dubitando. Estudios en historia y cultura en honor a Donald Ostrowski, ed. Brian J. Boeck, Russell E. Martin y Daniel Rowland (Bloomington, IN: Slavica, 2012), 85-101; Halil Inalcik, “Relaciones de poder entre Rusia, Crimea y el Imperio Otomano como se refleja en la titulación”, en Passé Turco-Tatar Présent Soviétique. Turco-tártaro pasado soviético presente. Estudios presentados a Alexandre Bennigsened. Cap. Lemercier-Quelquejay, G. Veinstein y SE Wimbush (París: Peeters y L’École des Hautes Études en Sciences Sociales, 1986), 208; Michel Roublev, “El tributo mongol según los testamentos y acuerdos de los príncipes rusos”, en La estructura de la historia rusa, ed. Michael Cherniavsky (Nueva York: Random House, 1970), 29–64.

(34.) Lawrence N. Langer, “La muerte negra en Rusia: sus efectos sobre el trabajo urbano”, Russian History 2 (1975): 59–60.

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(37.) Miller, “Monumental Building”, 370, 376, 377, 379–380; Langer, “La Muerte Negra”, 62.

(38.) Donald Ostrowski, “El reemplazo del arco reflejo compuesto por armas de fuego en la caballería de moscovitas”, en la vida cotidiana en la historia rusa. Estudios de Quotidia en honor a Daniel Kaiser, ed. Gary Marker, Joan Neuberger, Marshall Poe y Susan Rupp (Bloomington, IN: Slavica, 2010), 204–205.

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(53.) George Vernadsky, Tsardom de Moscú 1547–1682, pt. 1 (New Haven, CT: Yale University Press, 1969), 197–199; AP Pavlov, “Fedor Ivanovich y Boris Godunov (1584-1605)”, en La Historia de Cambridge de Rusia, vol. 1: Desde Early Rus ‘hasta 1689, ed. Maureen Perrie (Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press, 2006), 270-271.

(54.) Paul Bushkovitch, The Merchants of Moscow 1580-1650 (Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press, 1980), 26-30.

(55.) Dmitri Obolensky, La comunidad bizantina: Europa del Este, 500–1453 (Londres: Weidenfeld y Nicolson, 1971).

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(58.) Para encuestas de estudios anteriores relacionados con estos temas, ver Vernadsky, Mongols and Russia, 333–334; Ostrowski, Muscovy y los mongoles, 1–4. Para el despotismo oriental, vea Karl A. Wittfogel, El despotismo oriental: un estudio comparativo del poder total (New Haven, CT: Yale University Press, 1957). Para discusiones y críticas del despotismo oriental, vea los artículos en Slavic Review, 22 (1963): Karl A. Wittfogel, “Rusia y el este: una comparación y un contraste”, 627–643; Nicholas Riasanovsky, “El despotismo oriental y Rusia”, 644–649; Bertold Spuler, “Rusia y el Islam”, 650–655. Ver también Ostrowski, Muscovy y los mongoles., 8–9, 11–12. Para una visión eurasianista, ver Vernadsky, Mongols y Russia, 333–390. Sobre el eurasianismo, ver Entre Europa y Asia: Los orígenes, teorías y legados del eurasianismo ruso, ed. Mark Bassin, Sergey Glebov y Marlene Laruelle (Pittsburgh: University of Pittsburgh Press, 2015).

(59.) Hellie, Enserfment, 22–25, 33; Marshall Poe, “The Truth About Muscovy”, Kritika 3 (2002): 259–266.

(60.) Nancy Kollmann, Parentesco y Política. La creación del sistema político moscovita, 1345-1547 (Stanford, CA: Stanford University Press, 1987).

(61.) Edward L. Keenan, “Muscovite Political Folkways”, Russian Review 45 (1986): 115–181.

(62.) Daniel Rowland, “¿La ideología literaria de los moscovitas impuso límites al poder del zar (entre 1540 y 1660)?”, Russian Review 49 (1990): 125-155.

(63.) Ostrowski, Muscovy y los mongoles, 88–89.

(64.) Keenan, “Muscovite Political Folkways”, 118, 132, 137.

(65.) Donald Ostrowski, “Los orígenes mongoles de las instituciones políticas de los moscovitas”, Slavic Review 49 (1990): 525–542; Ostrowski, “La concesión de tierras militares a lo largo de la frontera musulmán-cristiana”, Russian History 19, núms. 1–4 (1992): 347–359.

(66.) Chester Dunning, “La condición previa de la Primera Guerra Civil de la Rusia moderna”, Historia de Rusia 25 (1998): 119-131; Marshall Poe, “La revolución militar, el desarrollo administrativo y el cambio cultural en la Rusia moderna temprana”, Journal of Early Modern History 2 (1998): 247–273; Sergei Bogatyrev, “Localismo e integración en Muscovy”, en Rusia toma forma: patrones de integración desde la Edad Media hasta el presente, ed. Sergei Bogatyrev (Helsinki: Academia Scientiarum Fennica, 2004): 59-127; Chester Dunning y Norman S. Smith, “Más allá del absolutismo: ¿era la Rusia moderna y temprana un estado ‘fiscal-militar’?”, Russian History 33 (2006): 19–44.

(67.) Para muestras, vea Russian History, vol. 19: La frontera en la historia rusa (1992); Cultura e identidad en Muscovy, 1359-1584, ed. AM Kleimola y GD Lenhoff (Moscú: ITZ-Garant, 1997); La Nueva Historia Cultural Muscovita: Una colección en honor de Daniel B (examine más sobre estas cuestiones en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Rowland ; Dubitando. Estudios de Historia y Cultura en honor a Donald Ostrowski ; y la vida cotidiana en la historia rusa .

Para ensayos historiográficos sobre investigaciones académicas recientes en Kievan Rus ‘y Muscovy, vea Maureen Perrie, “Introducción”, en The Cambridge History of Russia, 13–17, Simon Franklin, “Pre-Mongol Rus’: New Sources, New Perspectives ?,” Russian Review 60 (2001): 465–474; Robert Crummey, “Lo último de Muscovy”, Russian Review 60 (2001): 474–486; y Nancy Shields Kollmann, Convergencia, expansión y experimentación: tendencias actuales en la escritura (su redacción) (redacción) de la historia de los moscovitas ”, Kritika 2 (2001): 233–240.

(68.) La crónica primaria rusa. Texto Laurentiano, trad. y ed. Samuel Hazzard Cross y Olgerd P. Sherbowitz-Wetzor, Publicación de la Academia Medieval de América, no. 60 (Cambridge, MA: Academia medieval de América, 1953); The Chronicle of Novgorod, 1016–1471, trad (examine más sobre estas cuestiones en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Robert Michell y Nevill Forbes, Camden 3rd series, vol. 25 (Londres: Royal Historical Society, 1914); La Crónica Nikoniana, ed. Serge A. Zenkovsky, trad. Serge A. Zenkovsky y Betty Jean Zenkovsky, 5 vols. (Princeton, NJ: Kingston Press, 1984).

(69.) Las cuentas traducidas al inglés incluyen Aḥmad Ibn Faḍlān, El viaje de Ibn Fadlan a Rusia: un viajero del siglo X desde Bagdad hasta el río Volga, trad (examine más sobre estas cuestiones en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Richard Nelson Frye (Princeton, NJ: Markus Wiener, 2005) y De Adminstrando Imperio . Para traducciones en ruso de cuentas árabes y persas, Россия, Московия, Тартария — 10–17 века Drevlit.ru – ДревЛит — библиотека древних рукописей

(70.) Para colecciones de documentos diplomáticos y registros militares, Россия, Московия, Тартария — 10–17 века Drevlit.ru — ДревЛит — библиотека древних рукописей .

(71.) Christopher Dawson, editor, The Mongol Mission (Londres: Sheed and Ward, 1955); Joseph Barbaro y Ambrogio Contarini, Travels to Tana and Persia (véase el perfil de Irán, la Economía de Irán, la Historia Iraní, el Presidencialismo Iraní, las Sanciones contra Irán, la Bioética en Irán, los Problemas de Irán con Estados Unidos, el Derecho Ambiental en Irán, el Derecho Civil Iraní, el Nacionalismo Iraní, los Activos Iraníes, la Diplomacia Iraní, el Imperio Sasánida, los medos, los persas y el Imperio Selyúcida) (Londres: Hakluyt Society, 1973); Herberstein, Notas sobre Rusia; Reino grosero y bárbaro ; ED Morgan y CH Coote, eds., Primeros viajes y viajes a Rusia y Persia (véase el perfil de Irán, la Economía de Irán, la Historia Iraní, el Presidencialismo Iraní, las Sanciones contra Irán, la Bioética en Irán, los Problemas de Irán con Estados Unidos, el Derecho Ambiental en Irán, el Derecho Civil Iraní, el Nacionalismo Iraní, los Activos Iraníes, la Diplomacia Iraní, el Imperio Sasánida, los medos, los persas y el Imperio Selyúcida), 2 vols. (Londres: Hakluyt Society, 1886). Para obtener una lista más completa de los visitantes extranjeros (referido a las personas, los migrantes, personas que se desplazan fuera de su lugar de residencia habitual, ya sea dentro de un país o a través de una frontera internacional, de forma temporal o permanente, y por diversas razones) a Muscovy, vea Poe, “Un pueblo nacido de la esclavitud”, 239–250; Poe, descripciones extranjeras de Muscovy: una bibliografía analítica de fuentes primarias y secundarias .

Véase También

Bibliografía

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