Unidad árabe
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Baaz Fracaso de la unidad Arabe (Historia)
En 1958, Michel Aflaq, que veía en Egipto la Prusia del mundo árabe, integró el Baaz en el vasto frente común creado por el presidente egipcio Gamal Abdel Nasser. El objetivo final del Baaz consistía en la unión de las repúblicas de Egipto y Siria, pero esa unión tropezaba con la práctica política (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Aflaq quería una dirección colegiada, a lo que se oponían los nacionalistas egipcios y sirios. La ruptura en 1961 de la República árabe Unida, creada en 1958 (a la que también se había unido poco después Yemen), hizo que los esfuerzos del Baaz se concentraran sobre Irak y Siria.Entre las Líneas En 1963, el Baaz accedió al poder en Siria con el apoyo de los militares. La experiencia solo duró tres años.Entre las Líneas En 1966 Michel Aflaq fue expulsado del gobierno y obligado a exiliarse en Irak, donde, mimado por el régimen pero sin poder real, murió en 1989, al parecer después de haberse convertido al islam.
Desde 1963 hasta 1970 las facciones sirias e iraquíes se enfrentaron, aunque a veces, a pesar de todo, formaron alianzas coyunturales. De ello resultó la formación de un nuevo Baaz nacional en Siria, el liderado por Hafiz al-Assad, al frente del gobierno desde 1970 y presidente de la República a partir del año siguiente; y de un Baaz civil, histórico y panárabe en Irak, el de Saddam Husayn, que aunque no accedió a la presidencia iraquí hasta 1979, once años antes había participado en el golpe que llevó al poder a su movimiento.
Durante años, el Baaz no fue más que una correa de transmisión de unos regímenes autoritarios con preponderancia militar. Tras caer en 2003 el régimen baazista de Husayn en Irak, el partido solo conserva el poder en Siria, donde Bachar al-Assad sucedió a su padre, recién fallecido, Hafiz al-Assad, en junio de 2000.
[1]Consideraciones Jurídicas y/o Políticas
[rtbs name=”politicas”]Baaz Programa para la unión Arabe (Historia)
En árabe, el término al-bath tiene dos sentidos, según el contexto: ‘resurrección’ o ‘renacimiento’. El programa del Baaz, establecido en su primer congreso, celebrado en 1947, fue delimitar la nación árabe, desde la cadena montañosa de Taurus (en Turquía) hasta al–ij-z (en Arabia) y Marruecos (en el extremo noroccidental de çfrica); y construir su unidad sobre una base cultural y científica, no confesional, incluso laica, a la manera en que Prusia había logrado la unificación alemana en el siglo anterior (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). A ese respecto, la filiación germana es muy clara: los fundadores del Baaz conocían el contenido de los Discursos a la nación alemana (1808) del filósofo idealista Johann Gottlieb Fichte. De otro lado, los primeros dirigentes baazistas eligieron el socialismo: tanto para Aflaq como para Bitar, “el socialismo representaba el medio técnico de organizar la sociedad árabe”. De ese modo, la relación política se definía como un lazo cultural, afectivo y carismático, que implicaba la exaltación del nacionalismo y del islam, concebido como un elemento de “arabicidad”.
Ese programa, que ofrecía una respuesta a la situación creada por la desaparición de los regímenes coloniales en la década de 1950, explica la influencia profunda de Baaz en todo el Oriente Próximo (que no guarda relación con el número de sus militantes, cuya cifra nunca superó la de unos miles) y sus rápidos progresos. Implantado el nuevo movimiento desde 1947 en Siria, se extendió a Líbano a partir de 1949, tres años más tarde hizo lo propio en Irak, Jordania, Arabia Saudí y en Yemen, en tanto que en Libia y en Egipto no fue sino en 1954 cuando tuvo lugar su creación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). El desarrollo de la organización propició la institucionalización de un mando regional para cada país árabe y de un mando nacional dirigido por un secretario general.
Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):
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Consideraciones Jurídicas y/o Políticas
[rtbs name=”politicas”]Recursos
[rtbs name=”informes-jurídicos-y-sectoriales”][rtbs name=”quieres-escribir-tu-libro”]Notas y Referencias
- Información sobre baaz programa para la unión arabe de la Enciclopedia Encarta
Véase También
Otra Información en relación a Baaz Programa para la unión Arabe
Recursos
[rtbs name=”informes-jurídicos-y-sectoriales”][rtbs name=”quieres-escribir-tu-libro”]📬Si este tipo de historias es justo lo que buscas, y quieres recibir actualizaciones y mucho contenido que no creemos encuentres en otro lugar, suscríbete a este substack. Es gratis, y puedes cancelar tu suscripción cuando quieras: Qué piensas de este contenido? Estamos muy interesados en conocer tu opinión sobre este texto, para mejorar nuestras publicaciones. Por favor, comparte tus sugerencias en los comentarios. Revisaremos cada uno, y los tendremos en cuenta para ofrecer una mejor experiencia.Notas y Referencias
- Información sobre baaz fracaso de la unidad arabe de la Enciclopedia Encarta
Véase También
Otra Información en relación a Baaz Fracaso de la unidad Arabe
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