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Historia Africana

Biafra

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África

Biafra fue una república secesionista africana, cuya existencia tuvo lugar desde 1967 hasta 1970, en el sureste de Nigeria. A Biafra se le atribuye con razón el haber abierto un nuevo capítulo en la acción humanitaria; si bien el sufrimiento no fue prácticamente sin precedentes, sí lo fue la respuesta internacional. Tras lograr su independencia de Gran Bretaña en 1960, Nigeria se hundió en una violenta lucha por la supremacía política que tenía dimensiones étnicas y religiosas. En 1966, tras una serie de golpes de Estado, el ejército nigeriano y diversos grupos étnicos comenzaron a atacar a los ibos, especialmente en las regiones septentrionales, donde eran una minoría visible y vulnerable. Miles de ibos murieron y otros dos millones huyeron hacia el este a la región de Biafra, donde los ibos eran la mayoría gobernante. El 30 de mayo de 1967, el gobierno de los ibos declaró su independencia, y la respuesta del gobierno nigeriano fue rápida y severa, dejando aún más muertos y desplazados. Los ibos, de religión cristiana, eran mayoría en lo que desde 1957 era la Región Oriental, zona autónoma perteneciente a la federación nigeriana.

África Francesa en el Siglo XX

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África

Esta entrada se ocupa de la historia del África colonizado por Francia. Tanto el período hasta la 2a Guerra Mundial como, especialmente, los de insurrección y cooperación posterior.

Guerra de Argelia

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política ambiental

Este texto ofrece un nuevo análisis de la controvertida historia de una de las guerras de descolonización más violentas del siglo XX: la Guerra de Argelia/la Revolución Argelina entre 1954 y 1962. Reúne una atractiva descripción de sus orígenes, curso y legados con un incisivo examen de cómo han cambiado las interpretaciones del conflicto y su intenso debate. Al situar la guerra en un marco temporal de un siglo que va desde 1914 hasta el presente, se multiplican las perspectivas desde las que se pueden ver los acontecimientos. Los pronunciamientos de los políticos se exploran a otros actores, como las mujeres rurales que proporcionaron apoyo logístico a las guerrillas del Frente de Liberación Nacional. El contexto más amplio de la descolonización y la Guerra Fría se considera junto a las experiencias de los hombres colonizados que sirvieron en el ejército francés. Al desentrañar la historiografía del fin de un imperio colonial, el surgimiento del nacionalismo anticolonial y sus secuelas poscoloniales, ofrece una visión accesible de cómo fue esta historia.

África desde 1990

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África

Este texto se ocupa de la historia de África desde 1990. Paradójicamente, el final de los regímenes de partido único y las transiciones políticas experimentadas por la mayoría de los Estados del África subsahariana a principios de los años noventa no se tradujeron, como cabía esperar, en una disminución de las movilizaciones étnicas sino, por el contrario, en su multiplicación y exacerbación en países tan diversos como Camerún, Costa de Marfil, Malí, Níger, Kenia, Congo Brazzaville y Ruanda. ¿Cómo explicar esta paradoja, sin albergar nostalgia alguna por los regímenes de partido único, radicalmente en quiebra, tanto política como económica?

Esta reaparición de las reivindicaciones étnicas no es un efecto perverso de las reformas democráticas, como la restauración del multipartidismo, en curso desde los años 90, sino, al contrario, una reacción al unitarismo hegemónico y restrictivo del Estado autoritario, autorizado ahora por la liberalización de las reglas de la competición política.

Educación Persa

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El advenimiento de Ciro fue un importante acontecimiento histórico mundial. En primer lugar, fundó el imperio más extenso que el mundo había visto hasta entonces. En su apogeo, se extendió desde Egipto y Nubia hasta las costas de Jaxartes en Asia Central y desde el Egeo hasta las partes occidentales de la India. En segundo lugar, sentó las bases de un gobierno bien ordenado y administrado de un imperio multirracial, multilingüe y multirreligioso que llevó la unidad política a las diferentes partes del imperio y facilitó la comunicación y el comercio. En tercer lugar, evitó la destrucción y la venganza innecesarias, aunque no fue más allá de cumplir con el castigo a los que consideraba culpables. No todos los sucesores de Ciro siguieron su ejemplo de capacidad militar y estadista. Los aqueménidas se enorgullecían de llamarse a sí mismos arios y persas, pero ni su religión personal ni su nacionalismo colorearon su dominio imperial, al menos bajo los primeros reyes aqueménidas. El gobierno aqueménide representó el mayor grado de poder político que los iraníes alcanzaron jamás. En ningún otro momento los iraníes alcanzaron la misma prominencia o ejercieron el mismo grado de dominación sobre los pueblos de Asia occidental y partes del norte de África.

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