Abstinencia en Economía

Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] “Abstinencia” era el término de Nassau Senior para aquella conducta para la cual el beneficio es la recompensa (1836, p. 59). Quería transmitir dos cosas: “tanto el acto de abstenerse del uso improductivo del capital, como la conducta similar del hombre que dedica su trabajo a la producción de resultados remotos más que inmediatos” (1836, p. 89). El término que él sabía que no era ideal, pero era preferible a “providencia”, que no implica nada de abnegación; y a “frugalidad”, que implica cuidado y atención, es decir, trabajo, que analíticamente Senior quería mantener distinto del agente de producción recompensado por el beneficio. Por la misma razón que eligió no hablar de beneficio en relación con el “capital”. El capital suele combinar los servicios de los agentes naturales, el trabajo y la abstinencia, pero es deseable en un análisis mantener sus diversas contribuciones diferenciadas.

A pesar de la conveniencia de la precisión en el análisis, Senior tuvo que admitir que en la práctica “a menudo es difícil distinguir la ganancia de los salarios”, o, para el caso, la renta de la ganancia (1848-9, pp. 149-50). Ni él ni ninguno de los demás escritores clásicos que se apropiaron de su terminología (por ejemplo, J.S. Mill 1848, pág. 34) pudieron cuantificar la recompensa de la abstinencia. Es evidente que es el rendimiento mínimo para que haya acumulación y, como el beneficio es una expectativa incierta (1836, p. 187), debe ser al menos igual al tipo de interés de un bono del Estado; pero más allá de eso no se prestó mucha atención a la forma exacta en que se liquida el tipo. No hay que pensar, sin embargo, que el beneficio es sólo la recompensa por el hecho de abstenerse inicialmente de consumir el capital propio. Eso haría que cualquier retorno neto después del primer período sea simplemente una renta. El hecho de que Senior subrayara la abstinencia también en relación con la actividad con resultados remotos, sugiere que era plenamente consciente de que el beneficio debe calcularse como el valor actual de una corriente de rendimientos.

La noción de abstinencia ha sido considerada por los escritores marxistas como una pobre disculpa para justificar el pago de intereses. La han ridiculizado, usando ejemplos que comparan la “abstinencia” de un Rothschild con el despilfarro de un trabajador que gasta todos sus escasos ingresos. Incluso John Stuart Mill, en sus proyectos de capítulos sobre el socialismo, escribió: “La idea misma de la justicia distributiva, o de la proporcionalidad entre el éxito y el mérito, o entre el éxito y el esfuerzo, es en el estado actual de la sociedad tan manifiestamente quimérica que queda relegada a las regiones del romance” (1879, pág. 714).

Estos sentimientos son engañosos en relación con el despliegue de ‘abstinencia’ de Senior. La idea deriva de su perspectiva estoica sobre la oferta. La producción implica la superación de obstáculos como la preferencia natural por el ocio y por el disfrute presente; de ahí que un comportamiento prudente para contrarrestar estos impedimentos requiera y merezca una recompensa. La abstinencia, para Senior, estaba a la par de los otros agentes de la producción – el trabajo y los agentes naturales – y es fundamental para una de sus cuatro proposiciones fundamentales de la ciencia económica, la noción de que los poderes del trabajo “pueden ser incrementados indefinidamente usando sus Productos como medio de Producción posterior” (1836, pp. 26, 58). El punto de vista de Senior es simplemente que la abstinencia es una condición previa necesaria para que surja el capital.

Marshall, con la aptitud característica, insistió en la distinción entre la abstinencia y la espera, y utilizó esta última para sustituir la abstinencia (1890, págs. 232-3). También vio el punto importante en el debate de Senior, a saber, la necesidad de fomentar la “facultad de realizar el futuro” o la “prospectividad del hombre” (ibíd., pág. 233). Sin el estímulo a esta facultad no habrá suministro de capital. Otros, como Böhm-Bawerk y Fisher, se opusieron a que se considerara la abstinencia como un costo (o coste, como se emplea mayoritariamente en España) (Fisher 1907, págs. 43 a 5).Si, Pero: Pero esta crítica apenas afecta a Senior, y Fisher coincide básicamente con Marshall en cuanto al énfasis en la prospectividad.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Puntualización

Sin embargo, Fisher hace hincapié en la preferencia temporal y en el hecho de que la propia preferencia temporal dependerá del tamaño, la distribución en el tiempo, la composición y la probabilidad de la posible corriente de ingresos a la que se enfrente un individuo (ibíd., págs. 92 y 94). Este es el vínculo natural con los modelos recientes que incorporan transferencias intergeneracionales e infinitos horizontes temporales.

Datos verificados por: George
A continuación se examinará el significado.

¿Cómo se define? Concepto de Teoría de la Abstinencia en Economía

[rtbs name=”home-economia”]Significado de abstinencia, teoría de la: La que considera la remuneración del capital por medio de interés como una consecuencia del sacrificio que para el capitalista supone la renuncia temporal a su disfrute. Enunciada por Nassau William Senior.(1)

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Recursos

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Notas

1. Basado en una definición de abstinencia, teoría de la de Cambó (2007)

Véase También

Justicia distributiva
Agente natural
Ingresos de bonos del gobierno
Corriente de la economía

Bibliografía

• Información acerca de “Abstinencia, Teoría de la” en el Diccionario de Economía y Empresa, Manuel Ahijado Quintillan y otros, Ediciones Pirámide, Madrid, España

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