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1. Universidades de América Latina: La historia de las universidades de derecho es una batalla de ideas. Ideas sobre qué es el derecho, cómo se debe enseñar y los tipos de estudiantes que debe producir una escuela de derecho. Con frecuencia, las universidades (llamadas escuelas en el mundo anglosajón) de derecho han sido el campo de batalla de feroces rivalidades intelectuales, con escuelas de pensamiento rivales luchando por la supremacía. También se examina la formación de un sistema universitario en el siglo XX. Véase también: Estudiantes, Un, Universidades.
2. Universidades: Entidades de educación superior en el Derecho Constitucional Comparado del Continente Americano Estudio comparativo sobre esta cuestión constitucional en los países que más abajo se cubren: ARGENTINA Artículo 75.- Corresponde al Congreso: 19-... Sancionar leyes de organización y de [...] Véase también: Estudiantes, Un, Universidades.
3. Universidad Privada: Universidad privada en la Enciclopedia Jurídica Omeba Véase: Entradas de la Enciclopedia Jurídica Omeba Enciclopedia Jurídica Omeba (incluido Universidad privada) Recursos Véase también Véase también: Estudiantes, Un, Universidades.
4. Universidad: La historia de las universidades de derecho es una batalla de ideas. Ideas sobre qué es el derecho, cómo se debe enseñar y los tipos de estudiantes que debe producir una escuela de derecho. Con frecuencia, las universidades (llamadas escuelas en el mundo anglosajón) de derecho han sido el campo de batalla de feroces rivalidades intelectuales, con escuelas de pensamiento rivales luchando por la supremacía. También se examina la formación de un sistema universitario en el siglo XX. Véase también: Estudiantes, Un, Universidades.
5. Libertad de Cátedra: Esta entrada se ocupa de la libertad de cátedra, su historia y características, con la descripción de varias tendencias. Dependiendo de quién hable, la libertad académica es un baluarte esencial de la democracia, una absurda hoja de parra que disfraza las agendas liberales, o, más a menudo, algún embrollo intermedio que exagera su propia importancia y malinterpreta su valor real para la literatura académica. La cuestión crucial, se ha sostenido, se encuentra en la propia expresión "libertad académica": ¿Hace hincapié en lo "académico" o en la "libertad"? La primera, muestra, sugiere una libertad profesional limitada, mientras que la concepción de la libertad implicada por la segunda podría expandirse casi infinitamente. Guiado por esa distinción, Fish analiza varios argumentos a favor del valor de la libertad académica: ¿Es la libertad académica una contribución al bien común de la sociedad? ¿Autoriza a los profesores a criticar el status quo, tanto dentro como fuera de la universidad? ¿Autoriza e incluso exige la revocación de todas las ideas y políticas recibidas? ¿Es un motor de revolución? ¿Son los académicos intrínsecamente diferentes de otros profesionales? ¿O es la academia solo un trabajo, y la libertad académica una mera herramienta para hacer ese trabajo? Y aunque la conclusión que alguna vez se ha ofrecido -que la libertad académica es simplemente una herramienta, esencial, para hacer un trabajo- puede sorprender, es incuestionablemente estimulante. Despojarse de las mistificaciones que oscurecen la libertad académica permite a sus beneficiarios concentrarse en lo que deberían estar haciendo: seguir sus intereses intelectuales y fomentar el conocimiento académico. Véase también: Estudiantes, Universidades.
6. Libertad Académica: Uno justifica la libertad académica reclamando para ella el estatus de un ideal universal. La ventaja de esta afirmación es que elimina una de las objeciones más frecuentes a la libertad académica: ¿Por qué debe concederse a los miembros de una determinada profesión latitudes y exenciones de las que no disfrutan otros ciudadanos? ¿Por qué, por ejemplo, los profesores de colegios y universidades deben tener libertad para criticar a sus superiores cuando los empleados de otros lugares de trabajo pueden ser disciplinados o despedidos? ¿Por qué los profesores de colegios y universidades deben tener libertad para determinar y diseñar las condiciones de su lugar de trabajo (el aula), mientras que otros deben adherirse a un modelo establecido por un supervisor? ¿Por qué los profesores de colegios y universidades deben tener libertad para elegir la dirección de su investigación, mientras que los investigadores que trabajan para la industria y el gobierno deben seguir los caminos ordenados por sus empleadores? Véase también: Estudiantes, Universidades.
7. Educación en América Latina: Paralelamente a la expansión de los sistemas escolares, los países de América Latina y el Caribe se han convertido, en los últimos cincuenta años, en la región más injusta y desigual del mundo. Existe un cierto consenso sobre la baja calidad de la enseñanza que ha resultado de la expansión de los sistemas escolares latinoamericanos. Este deterioro se manifiesta en la inadecuada preparación de los alumnos, la insuficiente formación de los docentes, la insostenibilidad de las infraestructuras y la falta de modernización tecnológica del sistema. Sin embargo, estos diagnósticos no toman en cuenta un factor que, además de los mencionados, juega un papel fundamental en la definición del "problema" de la calidad de la educación en los países de América Latina: las reformas de los sistemas escolares de las últimas décadas. En lugar de reducir los efectos discriminatorios de una estructura institucional caracterizada por la segmentación y la desigualdad, las reformas recientes han reforzado sus tendencias excluyentes. Desde los años 80, y especialmente desde los 90, muchos países de América Latina y el Caribe, liderados por gobiernos neoliberales y conservadores, han emprendido reformas educativas que no han hecho sino agravar la crisis de los sistemas, aumentar su segmentación y trasladar la responsabilidad de los fracasos declarados a los individuos. Véase también: Estudiantes, Universidades.
8. UNRWA: Visualización Jerárquica de UNRWA Organizaciónes Internacionales > Naciones Unidas > Programas y fondos de la ONU
   Relaciones Internacionales > Seguridad internacional > Cuestión internacional > Cuestión de Palestina Concepto de UNRWA Véase la definición de UNRWA en el diccionario. [...] Véase también: Un.
9. Universo: La ley de Hubble, enunciada en 1929, marcó un importante punto de inflexión en el pensamiento moderno sobre el origen y la evolución del universo. El anuncio de la expansión cosmológica se produjo en un momento en el que los científicos empezaban a lidiar con las implicaciones teóricas de las revoluciones que se estaban produciendo en la física. En su teoría de la relatividad especial, formulada en 1905, Einstein había realizado una unión del espacio y el tiempo que modificaba fundamentalmente las percepciones newtonianas de la dinámica, permitiendo, por ejemplo, transformaciones entre masa y energía. En su teoría de la relatividad general, propuesta en 1916, Einstein efectuó una unión aún más notable, que alteró fundamentalmente la percepción newtoniana de la gravitación, permitiendo ver la gravitación, no como una fuerza, sino como la dinámica del espacio-tiempo. En conjunto, los descubrimientos de Hubble y Einstein dieron lugar a una nueva visión del mundo. La nueva cosmología validó empíricamente la noción de un acontecimiento de la creación; asignó una estimación numérica de cuándo la flecha del tiempo tomó vuelo por primera vez; y finalmente condujo a la impresionante idea de que todo en el universo podría haber surgido literalmente de la nada. Véase también: Un.