Consumo Privado
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Introducción: Consumo Privado
Concepto de Consumo Privado en el ámbito del objeto de esta plataforma online: Engloba el valor de todas las compras en el mercado interior, cualquiera que sea su duración, así como de servicios realizados por las unidades familiares y las instituciones privadas sin fines de lucro.
Significado Alternativo
Incluye la remuneración de asalariados recibida en especie, la producción de artículos para autoconsumo y el valor imputado por las viviendas ocupadas por sus propietarios. Se excluyen las compras de tierra y edificios para viviendas.
La decadencia del consumo ostentoso
En 1899, el economista Thorstein Veblen observó que las cucharas y los corsés de plata eran marcadores de la posición social de élite.Entre las Líneas En el ahora famoso tratado de Veblen The The Theory of the Leisure Class (La teoría de la clase de ocio), acuñó la frase “consumo conspicuo” para denotar la forma en que los objetos materiales eran exhibidos como indicadores de posición y estatus social. Más de 100 años después, el consumo conspicuo sigue formando parte del paisaje capitalista contemporáneo y, sin embargo, hoy en día, los artículos de lujo son mucho más accesibles que en la época de Veblen. Esta avalancha de lujo accesible es una función de la economía de producción masiva del siglo XX, la subcontratación de la producción a China y el cultivo de mercados emergentes donde la mano de obra y los materiales son baratos. Al mismo tiempo, hemos visto la llegada de un mercado de consumo de clase media que demanda más bienes materiales a precios más bajos.
Sin embargo, la democratización de los bienes de consumo los ha hecho mucho menos útiles como medio para mostrar su estatus. Frente a la creciente desigualdad social, tanto los ricos como las clases medias poseen televisores de lujo y bonitos bolsos de mano. Ambos alquilan SUVs, toman aviones y se van en cruceros.Entre las Líneas En apariencia, los aparentes objetos de consumo favorecidos por estos dos grupos ya no residen en dos universos completamente diferentes.
Dado que ahora todo el mundo puede comprar bolsos de diseño y coches nuevos, los ricos han empezado a utilizar significantes mucho más tácitos de su posición social. Sí, los oligarcas y los súper ricos todavía muestran su riqueza con yates y Bentleys y mansiones cerradas.Si, Pero: Pero los cambios dramáticos en el gasto de la élite son impulsados por una élite acomodada y educada, o lo que yo llamo la “clase aspirante”. Esta nueva élite consolida su estatus a través de la valorización del conocimiento y la construcción de capital cultural, por no hablar de los hábitos de gasto que lo acompañan, prefiriendo gastar en servicios, educación e inversiones de capital humano por encima de los bienes puramente materiales. Estos nuevos comportamientos de estatus son lo que yo llamo “consumo discreto”. Ninguna de las opciones de los consumidores que el término abarca es intrínsecamente obvia o aparentemente material, pero son, sin duda, excluyentes.
El ascenso de la clase aspirante y sus hábitos de consumo es quizás más notable en los Estados Unidos.
Informaciones
Los datos de la Encuesta sobre el Gasto del Consumidor de los Estados Unidos revelan que, desde 2007, el 1 por ciento más alto del país (personas que ganan más de 300.000 dólares al año) están gastando significativamente menos en bienes materiales, mientras que los grupos de ingresos medios (que ganan aproximadamente 70.000 dólares al año) están gastando lo mismo, y su tendencia es ascendente. Al evitar un materialismo abierto, los ricos están invirtiendo significativamente más en educación, jubilación y salud, todo lo cual es irrelevante, pero cuesta muchas veces más de lo que un consumidor de ingresos medios podría comprar un bolso. El 1% superior dedica ahora la mayor parte de sus gastos al consumo discreto, y la educación constituye una parte importante de ese gasto (representa casi el 6% del 1% superior de los gastos de los hogares, frente a poco más del 1% de los gastos de los hogares de ingresos medios). De hecho, el gasto del 1% superior en educación se ha multiplicado por 3,5 desde 1996, mientras que el gasto en educación de los países de ingresos medios se ha mantenido estable durante el mismo período.
El gran abismo entre los ingresos medios y el 1 por ciento superior del gasto en educación en los Estados Unidos es particularmente preocupante porque, a diferencia de los bienes materiales, la educación se ha vuelto cada vez más cara en las últimas décadas.
Una Conclusión
Por lo tanto, hay una mayor necesidad de dedicar recursos financieros a la educación para poder costearla en absoluto. Según los datos de la Encuesta sobre el gasto de los consumidores de 2003 a 2013, el precio de la matrícula universitaria aumentó en un 80%, mientras que el costo (o coste, como se emplea mayoritariamente en España) de la ropa de las mujeres aumentó solo en un 6% durante el mismo período. La falta de inversión de la clase media en educación no sugiere una falta de priorización, sino que revela que, para aquellos en los quintiles 40-60, la educación es tan prohibitiva en términos de costos (o costes, como se emplea mayoritariamente en España) que casi no vale la pena tratar de ahorrar para ella.
Aunque mucho del consumo discreto es extremadamente caro, se manifiesta a través de señales menos costosas pero igualmente pronunciadas, desde la lectura de The Economist hasta la compra de huevos criados en pastizales.Entre las Líneas En otras palabras, el consumo discreto se ha convertido en una taquigrafía a través de la cual las nuevas élites se señalan entre sí su capital cultural.Entre las Líneas En paralelo con la factura para el preescolar privado viene el conocimiento de que uno debe empacar la lonchera con galletas de quinoa y fruta orgánica. Se podría pensar que estas prácticas culinarias son un ejemplo común de la maternidad moderna, pero uno solo necesita salir de las burbujas de clase media-alta de las ciudades costeras de los Estados Unidos para observar normas muy diferentes en las bolsas de almuerzo, que consisten en bocadillos procesados y prácticamente nada de fruta. De manera similar, mientras que el tiempo en Los Ángeles, San Francisco y la ciudad de Nueva York podría hacer pensar que cada madre estadounidense amamanta a su hijo durante un año, las estadísticas nacionales informan que solo el 27% de las madres cumplen con esta meta de la Academia Americana de Pediatría (en Alabama, esa cifra se mantiene en el 11%).
Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):
Conocer estas normas sociales aparentemente baratas es en sí mismo un rito de paso a la clase aspirante de hoy. Y ese rito está lejos de ser un rito sin costo: La suscripción a The Economist puede costar solo 100 dólares, pero la conciencia de suscribirse y ser visto con ella metida en el bolso es probablemente el resultado iterativo de pasar tiempo en entornos sociales de élite y en costosas instituciones educativas que aprecian esta publicación y discuten su contenido.
Tal vez lo más importante es que la nueva inversión en consumo discreto reproduce el privilegio de una manera que antes no era posible. Saber a qué artículos neoyorquinos hacer referencia o qué charla en el mercado agrícola local permite y muestra la adquisición de capital cultural, proporcionando así la entrada a las redes sociales que, a su vez, ayudan a allanar el camino a los trabajos de élite, los contactos sociales y profesionales clave y las escuelas privadas.Entre las Líneas En resumen, el consumo discreto confiere movilidad social.
📬Si este tipo de historias es justo lo que buscas, y quieres recibir actualizaciones y mucho contenido que no creemos encuentres en otro lugar, suscríbete a este substack. Es gratis, y puedes cancelar tu suscripción cuando quieras: Qué piensas de este contenido? Estamos muy interesados en conocer tu opinión sobre este texto, para mejorar nuestras publicaciones. Por favor, comparte tus sugerencias en los comentarios. Revisaremos cada uno, y los tendremos en cuenta para ofrecer una mejor experiencia.Más profundamente, la inversión en educación, salud y jubilación tiene un impacto notable en la calidad de vida de los consumidores, y también en las futuras oportunidades de vida de la próxima generación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). El consumo discreto de hoy en día es una forma mucho más perniciosa de gasto de estatus que el consumo conspicuo del tiempo de Veblen. El consumo inadvertido -ya sea la lactancia materna o la educación- es un medio para mejorar la calidad de vida y la movilidad social de los propios hijos, mientras que el consumo ostentoso es simplemente un fin en sí mismo, una mera ostentación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Para la clase aspirante de hoy, las elecciones de consumo discretas aseguran y preservan el estatus social, aunque no necesariamente lo demuestren.
Revisor: Lawrence
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La “clase aspirante” todavía se dedica a algunas formas de consumo conspicuo. Vacaciones de “Boutique” que cuestan 2-3 veces más que ir de vacaciones con la chusma. Restaurantes sorprendentemente caros que se especializan en restaurantes “únicos” frente a restaurantes modestos que se especializan en “comida”. Eventos culturales “Elite” vs. eventos culturales “públicos”. Ropa cara pero subestimada, autos, muebles para el hogar, etc.
Ya no está de moda para los que tienen que “mostrar” su riqueza a los que no lo han hecho. Pero todavía está muy de moda mostrársela a los demás.
“Sociedad” se ha bifurcado. Los siervos asalariados y endeudados “no tienen” clase se esfuerzan por mostrar sus riquezas de manera conspicua unos a otros. Los profesionales y la clase propietaria se comprometen a mostrar de manera más sutil su posición dentro de la porción “tener” del orden social bifurcado.
Todo el mundo dentro de la clase have sabe cuánto “dinero” cuesta adquirir capital cultural; así como todo el mundo en la clase have not know how how much the car payments and mortgage payments are.
Sigue siendo un orden social materialista regido por el dinero.
El capital cultural no es un significante del estatus social, es una señal jerárquica dentro del grupo. La razón por la que necesitas hacer referencia a las cosas correctas, conocer a las personas adecuadas, usar la ropa adecuada, etc., para decirles a otros miembros de tu grupo dónde te sientas en relación con ellos. Si los copias, son más altos, si te copian, eres más alto. Todo esto es bastante incomprensible para los forasteros, por diseño.
El uso del capital cultural dentro de los grupos no se limita a las élites, cada grupo tiene su propio conjunto de claves. La persona de arriba establece las referencias y la información se difunde hacia afuera. La moneda de su conocimiento señala su proximidad a la cima del grupo, a otros miembros del grupo, para que cada miembro los adopte lo más rápido posible. Después de un tiempo, la información se comprende ampliamente y se establece un nuevo conjunto de normas y el proceso comienza de nuevo.
El consumo ostentoso es sólo una expresión del capital cultural, nunca es suficiente con gastar dinero en bienes, hay que gastar dinero en los bienes adecuados en el momento oportuno. El consumo discreto no es tan diferente, es sólo que las cosas correctas para comprar ya no vienen con un letrero de neón que las identifique como las cosas correctas para comprar.
La velocidad a la que se sustituyen estas señales de capital cultural, o de ciclo, indica la estabilidad del grupo. Si se establece la jerarquía, no hay necesidad de preocuparse mucho por cambiar las claves, especialmente si el grupo está bastante cerrado. Los ciclos rápidos, por otro lado, indican inestabilidad en el grupo. Si las élites están haciendo un ciclo de sus señales sociales dentro del grupo, entonces esto sugiere que han sido desestabilizadas y que están tratando de restablecer la jerarquía.
Cuando la gente se refiere a la “educación” en los EE.UU., probablemente se está refiriendo a la educación terciaria, que se ha convertido en un requisito para cualquier oportunidad real de carrera.
Mi educación fue en el Reino Unido y cuando tenía y dirigía un negocio de TI en los EE.UU. Me sorprendió la actitud de mis empleados hacia las personas sin título universitario. Cada posición en nuestra compañía (a excepción quizás de algunos trabajos manuales de muy bajo nivel, como el envío y embalaje) aparentemente requería un título universitario, incluso posiciones de nivel de entrada. Cuando pregunté esto, me dijeron que el número de solicitantes con títulos ya era demasiado alto, por lo que no tenía sentido rebajar las cualificaciones. Además, mis reclutadores tenían unas actitudes muy fijas en cuanto a qué universidades eran aceptables, lo que conducía a un rechazo inmediato si los títulos eran de algún lugar inaceptable.
Siguiendo con esta actitud, los padres bien intencionados tuvieron que hacer frente a grandes gastos universitarios. Un día le comenté a nuestro gerente más antiguo que parecía vivir una vida muy frugal en comparación con sus ingresos (que obviamente conocía). Me dijo que el costo de enviar a sus cuatro hijos a la universidad era la razón de esto y que equivalía a tener que comprar un par de casas y luego tirarlas a la basura!
Sugiero que el gasto de la gente en educación en los EE.UU. no es un “consumo discreto” con la implicación de que de alguna manera esto es innecesario y una nueva forma de alardear de riqueza, sino que se ha convertido en una necesidad absoluta para cualquiera que tenga ambiciones para sus hijos, lo que casi define las clases “aspiracionales”.
Gracias por una respuesta que invita a la reflexión. Estoy de acuerdo contigo en que hay una verdadera división entre la élite que muestra su riqueza (hip hop y estrellas de televisión de la realidad) y los que no lo hacen (dinero viejo). Pero no estoy seguro de estar de acuerdo con el argumento de que el 1% no tiene ninguna razón para preocuparse por el estatus social. No se necesitan tantos ingresos para estar entre el 1%. Si se incluyen los bienes inmuebles como capital, entonces alguien con un nivel de ingresos medio sentado en una casa bonita es parte del 1%. El 1%, en otras palabras, es una cataegoría con amplitud de jueces, y en ella se incluye la clase de aspiración a la que este artículo se refiere en gran medida: aquellos que desean golpear por encima de su peso en términos de aceptabilidad/movilidad social, y que desean dar a sus hijos la oportunidad de frotarse junto con sus superiores financieros.
Quizás parte del argumento aquí es que el consumo conspicuo ha movido el mercado a la baja, o ha sido degradado, es vulgar y llamativo, no exclusivo y sofisticado, indica sólo una aspiración al capital líquido, no al capital cultural.
Los que ya han llegado no tienen la misma necesidad de mostrar su riqueza en compras ostentosas que los aspirantes, la “clase aspirante”. Los vendedores de bolsos Fendi y joyas Bulgari hacen mucho dinero con ellos. Mientras tanto, los verdaderamente ricos se cuelgan en las mangas de las camisas y en los puños cortados.
Alrededor de 1952 el símbolo de estatus era un teléfono de coche, recién desarrollado y bastante caro, del tipo con la gran antena de latigazo cervical. Mi padre solía contar la historia de dos amigos, uno de los cuales acababa de conseguir un teléfono para el coche.
Esto realmente masticó a su amigo. Así que el tipo ahorra durante un año, y luego tiene su propio teléfono del coche instalado. Así que lo primero que hace es salir a conducir y llamar a su amigo. Dice: “Adivina de dónde te llamo”.
Y su amigo le dice: “¿Puedo ponerte en espera? Mi otra línea está sonando.”