Escuela de Recife

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Aspectos Jurídicos y/o Políticos de Escuela de Recife

Escuela de Recife en relación con la Filosofía

También de interés para Escuela de Recife: Escuela de Recife, corriente renovadora del pensamiento filosófico brasileño surgida en la segunda mitad del siglo XIX. Después del predominio del eclecticismo filosófico, que se extendió hasta casi 1870, el pensamiento brasileño vio cómo se introducía en el país lo que Sílvio Romero denominó “un grupo de ideas nuevas”. Se trataba del positivismo, el evolucionismo y el materialismo, corrientes profundamente marcadas por el cientificismo. La llamada Escuela de Recife formó parte de este movimiento, pero tuvo un desarrollo autónomo y, hasta cierto punto, enfrentado a las tendencias dominantes en la capital del Imperio. Para uno de sus miembros, el jurista Clovis Beviláqua, no hubo en la Escuela una ortodoxia rígida, sino apenas principios generales, que daban margen a una gran libertad individual. Según Antonio Paim, la Escuela de Recife atravesó por cuatro etapas: la primera, de participación en las ideas nuevas cientificistas, duró hasta casi 1875; la segunda (1875-1885), se caracterizó por la búsqueda de una posición propia, en la cual predominó la crítica tanto al eclecticismo anterior como al positivismo y al materialismo, y estuvo representada por las primeras obras de Sílvio Romero y Tobias Barreto de Meneses y por la evolución de éste en dirección al culturalismo; la tercera (1885-1900), se corresponde con el apogeo de la Escuela, teniendo como figuras dominantes a Tobias Barreto (hasta su muerte en 1889), Sílvio Romero, Artur Orlando y Clovis Beviláqua; la cuarta (1900-1914), fue una época de declive, teniendo lugar la salida de algunas de las figuras del movimiento desde el campo de la filosofía hacia otras áreas de actividad (Sílvio Romero a la sociología, Clovis Beviláqua al derecho, Artur Orlando a la política y el periodismo), quedando sin desarrollar la intuición de Tobias Barreto sobre la oposición entre naturaleza y cultura, que sería profundizada por la filosofía alemana que le había inspirado. La mayor contribución de la Escuela de Recife fue la obra de Tobias Barreto, que presentó a la cultura como elemento básico de la filosofía, haciendo posible el retorno de la metafísica y evitando el monopolio positivista-evolucionista del pensamiento brasileño.

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Recursos

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Notas y Referencias

1. Basado en la información sobre escuela de recife de la Enciclopedia Encarta

Véase También