Historia de los Chichimecas
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Chichimecas en Relación a Educación y Enseñanza
En este contexto, a efectos históricos puede ser de interés lo siguiente: [1] (Nota: esto es una continuación del texto sobre chichimecas que se haya en otra parte de esta plataforma online). Señorío de Azcapotzalco. Antes de la llegada de los tepanecas esta ciudad era ya un gran centro como su nombre indica (hormiguero de gentes, metrópoli). Era ya importante en la época tolteca.
Informaciones
Los dos reyes tecpanecas de los que se tienen noticias ciertas son Acolnahuacatzin y su hijo Tezozomoc. Durante el reinado del primero tuvo lugar la llegada de los mexica, a los que dio tierras.
Puntualización
Sin embargo, antes de que empezara su reinado ya habían llegado a Chapultepec. Otro suceso importante fue la caída de Colhuacan, con lo que desapareció una rival peligrosa. La caída de Tenayuca, capital de los chichimecas
de Xolotl, marca el principio del apogeo de Azcapotzalco. Después de estos hechos Azcapotzalco se extendió hacia el N y Tezozomoc pudo establecer un imperio unificado. Al arrebatar Chimalhuacan a los de Coatlichan favorece la importancia política de Tezcoco quedando como única rival de Azcapotzalco. Tezozomoc, ayudado por los jefes mexica Acamapichtli y Huitzilihuitl, conquistó vastos territorios también con la supremacía de Xaltocan, cuyos habitantes se refugiaron en Otompan (Otumba).
El rey de Tezcoco, mientras tanto, había dividido su reino en pequeños señoríos, circunstancia que aprovechó Tezozomoc para irlos conquistando uno a uno. El nuevo rey de Tezcoco, lxtlilxochitl, aceptó una cierta sumisión a Tezozomoc mientras se preparaba para la guerra. Para saber con qué aliados podía contar hizo jurar rey a su hijo Nezahualcoyotl, que contaba sólo 12 años, en la ciudad de Tuexotla situada entre las otras dos ciudades importantes de la zona tezcocana. Por esta época debió de construirse la muralla de Huexotla para que defendiera la ciudad por el lado del lago, ya que se temía el ataque de los mexica, mercenarios de Tezozomoc. Reorganizó el ejército y aunque al principio de la contienda consiguió algunas victorias, Ixtlilxochitl, abandonado por sus aliados, que se pasaron a Tezozomoc, murió peleando en presencia de su hijo. Tezcoco pasó al señorío de Tenochtitlan. Nezahualcoyotl huyó y anduvo errante durante varios años buscando aliados para vengarse y, hasta que, aliado esta vez con los tenochcas o mexica, tomó Azcapotzalco, con lo que acabó este señorío y se afianzó definitivamente la preponderancia mexica. Se formó la Triple Alianza compuesta por Tenochtitlan, Tezcoco y Tlacopan que duró hasta la llegada de los españoles, pero el poder de Tetzcoco a la muerte de Nezahualcoyotl fue decreciendo y, en 1515, cuando Moctezuma II impuso un rey a Tezcoco, prácticamente quedó absorbida por los tenochcas o mexica. Como se ha visto, el último pueblo chichimecas que aparece en el valle de México es-el de los mexica, que de mercenarios al servicio de los reyes anteriores llegaron a dominar todo el territorio.
Ch., pues, no designa un pueblo en particular, sino pueblos con un género de vida: el nómada depredador. Los chichimecas nunca dejaron de ser pueblos cazadores-recolectores y fueron siempre malos agricultores. No hilaban ni tejían y, por tanto, se vestían con pieles. La facilidad con que derrotaron a los toltecas se debe quizá a su organización de caudillaje y a la mayor agilidad que les permitían sus armas, el arco y la flecha, frente a la tiradera. Su organización comunal, fundamentada en la monogamia y su religión sencilla fueron también causa de sus éxitos guerreros. Cuando fueron toltequizados conservaban como título de honor el de «chichimecatl tecuhtli» (príncipe chichimeca).
Cultura. El más importante resto de la época chichimecas se encuentra en Tenayuca, en la pirámide de este nombre.
Detalles
Las excavaciones del templo pusieron al descubierto las seis construcciones superpuestas de que está formado. La primera y segunda son iguales, pero en la tercera los paramentos verticales se inclinan en leve talud. A partir de la quinta estructura las alfardas adquieren verticalidad, característica que heredarían los aztecas, y los escalones se labran con signos alusivos al sol, al fuego, al año, al agua y a la guerra. Al N y S de la pirámide hay dos altares pequeños frente a los cuales se encuentran sendas serpientes de turquesa enroscadas y acostadas. La última estructura tiene una planta de 62 X 50 m. La escalera se hace doble con alfarda doble también y se construye un muro de serpientes de mampostería enlazadas, con cabezas labradas de piedra. Estas superposiciones se hacían cada 52 años con motivo de la renovación del ciclo. Es evidente el carácter solar del edificio. Alfonso Caso observó que el eje principal de la pirámide está orientado al poniente Genital, y que las serpientes de turquesa miran a los puntos del horizonte por los que se oculta el sol en los solsticios y en los equinoccios. Según Jiménez Moreno la existencia de los dos templos y las dos escaleras se debe a que la pirámide estaba dedicada a Tlaloc, dios de los pueblos sedentarios, y a Tezcatlipoca, dios de los pueblos nómadas. Es decir, que en Tenayuca se llegó a una especie de compromiso religioso.
Otros vestigios de cultura chichimecas (matlatzinca) se encuentran en Calixtlahuaca, donde hay restos de un templo circular dedicado luego a Quetzalcoatl. La cerámica chichimecas se también precursora de la azteca. El estilo Tenayuca, o Azteca Il, presenta platos y cuencos trípodes con decoración en negro sobre anaranjado con temas lineales, y capas formadas por dos conos truncados unidos por su base menor con decoración en negro sobre rojo de líneas más gruesas.
La palabra chichimeca no pierde su significado cultural en la época virreinal, y los españoles llamaron así a los nómadas fronterizos, que eran de la misma estirpe de los antiguos, como los comanches y los pimas. [rbts name=”ensenanza”]
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Recursos
Notas y Referencias
- Basado parcialmente en el concepto y descripción sobre chichimecas en la Enciclopedia Rialp (f. autorizada), Ediciones Rialp, 1991, Madrid, España
Véase También
Bibliografía
Anales de Cuauhtitlán, en «Anales del Museo Nacional de Arqueología, Historia y Etnografía», Apéndice, México 1885; B. oE SAHAGUN, Historia General de las Cosas de la Nueva España, México 1956; F. oe AL VA IXTIALXOCHITL, Obras históricas, México 1891-92; Historia tolteca-chichimeca,ed. K TH. PREUSS y E. MENGHIN, Berlín 1937-38; A. CASO, El templo de Tenayuca estaba dedicado al culto solar, México 1935; M. BAIA.ESTERos GAIBROIS, Cultura y Religión de la América Prehispánica, Madrid 1985.
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