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1. Putsch de Munich: Putsch de Munich fué una rebelión frustrada iniciada por el líder del partido nazi Adolf Hitler, que comenzó en Munich el 8 de noviembre de 1923. Hitler se hizo con el control de una reunión de políticos de derechas, celebrada en una cervecería, que se había convocado para denunciar la [...] Véase también: Pu.
2. Putsch de Kapp: El Putsch de Kapp fué un infructuoso complot dirigido por la derecha alemana el 13 de marzo de 1920. El levantamiento fue encabezado por Wolfgang Kapp, miembro del Reichstag durante la República de Weimar y partidario de la restauración de la monarquía. Después de la I Guerra Mundial, se [...] Véase también: Pu.
3. Put: Introducción: Put Concepto de Put en el ámbito del comercio exterior y otros afines: Opción de venta que otorga a su propietario el derecho a vender el activo subyacente negociado en una fecha de vencimiento determinada Véase también: Pu.
4. Puritanos: Históricamente, el puritanismo comenzó a principios (hacia 1560) del reinado de la reina Isabel I como un movimiento de reforma religiosa. Muchas personas que se adhirieron calurosamente a las nuevas opiniones se habían refugiado, durante los malos días, en Suiza y Alemania. Habían sido recibidos hospitalariamente por sus hermanos en la fe, se habían sentado a los pies de los grandes doctores de Estrasburgo, Zurich y Ginebra, y se habían acostumbrado, durante algunos años, a un culto más sencillo y a una forma de gobierno eclesiástico más democrática que la que Inglaterra había visto hasta entonces. Estos hombres regresaron a su país convencidos de que la reforma que se había llevado a cabo bajo el rey Eduardo había sido mucho menos profunda y extensa de lo que requerían los intereses de la religión pura. Pero fue en vano que intentaran obtener alguna concesión de Isabel I. De hecho, su sistema, siempre que difería del de su hermano, les parecía que era peor. Estaban poco dispuestos a someterse, en materia de fe, a cualquier autoridad humana. Recientemente, confiando en su propia interpretación de las Escrituras, se habían levantado contra una Iglesia fuerte en la antigüedad inmemorial y el consentimiento católico. Durante el reinado de Jacobo I, la mayoría presbiteriana intentó sin éxito imponer sus ideas a la Iglesia de Inglaterra en la Conferencia de Hampton Court (1604). Véase también: Pu.
5. Puritanismo Inglés: Puritanismo InglésEste elemento es una profundización de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] En el Siglo XVII [Durante septiembre y octubre de 1641, los amigos parlamentarios de Hartlib le mantuvieron informado] de sus planes y actividades políticas, 30 ya mediados de octubre, cuando el Parlamento se reunió [...] Véase también: Pu.
6. Puritanismo en Escocia: La revolución puritana inglesa, en cada etapa, se vio afectada por los asuntos escoceses. Sin Escocia no podría haber comenzado; Habiendo comenzado, sin Escocia podría haber terminado en un año. Pero otra vez y otra vez, en 1641, en 1643, en 1648, en 1651, Escocia reanimó las llamas en las que Inglaterra estaba siendo consumida. A partir de entonces, cuando la revolución triunfó en Inglaterra, Escocia pagó el precio: se llevó la revolución. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). La incómoda media unión de 1603 se completó, ya que incluso James I no había querido completarla en ese momento, sino que los estadistas de la reina Ana se verían obligados a completarla después, por una unión completa de parlamentos. De hecho, la unión de 1652 era mucho más cercana que la de 1707: porque también era una unión de la Iglesia y la ley. Además, se ha sugerido que implicó una revolución social en Escocia que no se produciría hasta después de 1745. Solo que no duró. En pocos años todos se derrumbaron; otro ejército partió de Escocia y terminó restaurando, con la monarquía, la antigua mediación de 1603. Con esa restauración comenzó la última era de la independencia de Escocia, la más oscura de su historia. Algunas preguntas se imponen sobre nosotros. Porque, ¿por qué intervinieron los escoceses tan constantemente, y a tal costo, en los asuntos ingleses? ¿Qué fuentes de acción los impulsaron una y otra vez, en la década de 1640, a imponer un nuevo patrón a una sociedad inglesa reacia? ¿Y cuál fue la naturaleza de la revolución que, en la década de 1650, fue impuesta a la sociedad escocesa por Inglaterra? Los historiadores ingleses, que han trabajado tan intensamente en la Revolución Puritana en el último medio siglo, rara vez han hecho estas preguntas. Para ellos, en cuanto a los independientes ingleses de la época, las fuerzas escocesas eran "un mero ejército mercenario", que el Rey y el Parlamento convocaron en su ayuda en su lucha puramente inglesa. No los ven como la expresión de las fuerzas sociales en Escocia. De hecho, apenas miran las fuerzas sociales de Escocia. Escocia, para ellos, no es una sociedad inteligible que responda a fuerzas sociales inteligibles. Al igual que los visitantes a Escocia en el siglo XVII, tienden a descartarlo como un país bárbaro poblado solo por campesinos doltosos manipulados, para sus propios fines faciales, por ambiciosos nobles y ministros fanáticos. E igualmente, ven a la Unión de 1652 como una mera ocupación militar, impuesta, por orden, en una tierra agotada. Incluso los historiadores escoceses apenas han tratado de llenar este vacío. En lo que se refiere al trabajo publicado, la sociología de la Escocia del siglo XVII permanece en blanco. En esta entrada también se ofrecen, con prudente precaución, algunas sugerencias generales. Se refieren a los dos problemas que he descrito anteriormente: el intento de los escoceses de imponer el presbiterianismo en Inglaterra en la década de 1640 y el intento de los puritanos ingleses de llevar a cabo una revolución social en Escocia en la década de 1650. Pero fundamental para ambos problemas, y para el fracaso de ambos intentos, es la diferencia preexistente entre las dos sociedades: una diferencia que estaba enmascarada, incluso en ese momento, por similitudes superficiales, pero que en realidad era profunda: tan profunda que hizo inútil, incluso absurdo, el intento de los escoceses de imponer su propia forma de presbiterianismo en Inglaterra, y el intento de los ingleses de reformar la sociedad escocesa en la década de 1650, prematura y sin esperanzas, excepto bajo la fuerza continua. Porque, de hecho, detrás de todas las similitudes, Inglaterra y Escocia fueron polos separados. Véase también: Pu.
7. Puritanismo: Aspectos Jurídicos y/o Políticos de Puritanismo Puritanismo en relación con la Teología Puritanismo, movimiento que surge dentro de la Iglesia anglicana en la segunda mitad del siglo XVI, que intenta llevar la reforma de esta Iglesia más allá de las normas establecidas durante el periodo [...] Véase también: Pu.
8. Purga Política: Los resultados de las purgas fueron tan profundos que algunos han argumentado que el terror constituyó una "segunda revolución desde arriba". Por otra parte, el terror estaba tan íntimamente relacionado con la colectivización que la revolución de Stalin en la agricultura y la industria y su asalto al partido que consumó esta revolución es vista por la literatura más autorizada como partes integradas de un mismo proceso. Aunque en 1932 surgieron serias preocupaciones con respecto a las actividades de los grupos de oposición dentro del régimen, no hay pruebas de que Stalin estuviera considerando una purga importante hasta 1934. No fue hasta 1936 o 1937 que el terror comenzó en serio. A lo largo de este período se produjeron purgas y represión política en escala relativamente pequeña, pero éstas se llevaron a cabo principalmente mediante la expulsión del partido o, más raramente, mediante el arresto y el encarcelamiento. El período desde 1935 hasta mediados de 1936 se consumió con juicios espectáculo, purgas y reorganización burocrática mientras Stalin construía el aparato ideológico y físico del terror. Deng Xiaoping fue también un superviviente de dos purgas politicas (Historia): Tras el colapso del régimen nacionalista y la creación del gobierno comunista en 1949, Deng rápidamente se trasladó a la jerarquía dirigente bajo el patronazgo de Mao, desempeñando el cargo de ministro de Finanzas (1953-1954). Véase también: Pu.
9. Purga de la Brujería: Purga de la BrujeríaEste elemento es una profundización de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] La purga de brujería europea de la década de 1590, que provocó tantos gritos de ortodoxia, al menos provocó una protesta.Entre las Líneas En 1592, ocho años después de la protesta [...] Véase también: Pu.