Teorías del Dolo
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El dolo
Teoría de la representación o previsión
Los partidarios de esta teoría consideran que la voluntariedad contiene demasiadas exigencias subjetivas, las cuales no permiten que todas las modalidades del dolo se vean encuadradas dentro de su fórmula. El elemento subjetivo es de difícil comprobación, en tanto y en cuanto no se tomen en cuenta las circunstancias externas al mismo, que sirven de referencia.Entre las Líneas En opinión de Fontán Balestra8, la doctrina de la previsión traslada los elementos al exterior para formar juicios sobre si hubo o no dolo, prescindiendo de las manifestaciones del sujeto. Si de la forma en que se han producido los hechos surge que el autor debió forzosamente preverlo, se supone que lo ha querido. De esta manera, si un individuo apunta con su arma cargada a una persona y aprieta la cola del disparador, resulta evidente que tuvo la intención de matarlo (doctrina de la voluntad); asimismo, lo es por cuanto forzosamente debió prever que lo mataría (doctrina de la representación o previsión). Interrogado el autor del disparo, éste podrá negar haber querido efectuar el disparo para producir la consecuente muerte de la víctima; sin embargo, la teoría de la representación o previsión presume que, habiendo previsto, lo ha querido.[1]
El dolo
Teoría de la voluntad del resultado
Según expresiones de Carrara, el dolo consiste en la “intención más o menos perfecta de hacer un acto que se conoce contrario a la ley”. El resultado debe ser querido por el autor, y únicamente cuando lo es se da esa forma de culpabilidad. Conceptualmente, es éste el punto que siempre separa el i dolo de la culpa. La presente teoría implica que quien realizó el acto debió conocer los hechos y su significado delictivo; asimismo, que realmente existió la intención de realizarlo. No se trata de haber querido la acción, sino de haber querido el resultado.[1]
El dolo
Teoría del asentimiento
“Requiere como elemento indispensable la previsión o representación de un resultado como cierto, probable o posible, pero no exige la intención o la voluntad del resultado, sino que es suficiente con su aceptación o asentimiento. “Si la representación del resultado no detiene al autor en su acción, entonces es evidente que lo acepta”. Diremos, pues, que “obra con dolo quien al momento de la acción, se representa un resultado criminoso cierto o posible, que en primera o última instancia quiere o acepta”9. El hecho de que la previsión del resultado no detenga al autor en su acción, lo constituye en culpable a título de dolo.[1]
Recursos
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Notas y Referencias
- Descripción de de la culpabilidad en particular especies de culpabilidad, de Vicente Cabello, Psiquiatría Forense en el Derecho Penal, Editorial Hammurabi, Buenos Aires (Argentina)
Véase También
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[rtbs name=”informes-jurídicos-y-sectoriales”]Notas y Referencias
- Descripción de de la culpabilidad en particular especies de culpabilidad, de Vicente Cabello, Psiquiatría Forense en el Derecho Penal, Editorial Hammurabi, Buenos Aires (Argentina)
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- Descripción de de la culpabilidad en particular especies de culpabilidad, de Vicente Cabello, Psiquiatría Forense en el Derecho Penal, Editorial Hammurabi, Buenos Aires (Argentina)
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