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Abad

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Abad

Este elemento es un complemento de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] Nota: puede ser de interés la información sobre Abadesa.

Abad en relación con la Teología

Abad (en arameo abba, ‘padre’), en ciertas órdenes religiosas cristianas, quien está al frente de un monasterio o abadía elegido (a veces para toda la vida) por los miembros de la orden. Considerado como el padre de su comunidad, el abad tiene la autoridad para reforzar la observancia de las reglas del orden y administrar los bienes del monasterio. Hasta principios del siglo X, la suprema autoridad de todo monasterio se llamaba abad, pero muchas de las órdenes fundadas después de esta fecha rechazaron el título. Los cartujos, dominicos, carmelitas y agustinos llamaron al superior prepósito o prior; los franciscanos, custodio o guardián.Entre las Líneas En la Iglesia ortodoxa los superiores de los monasterios son llamados hegumenos o archimandritas.Entre las Líneas En la edad media muchos abades estaban bajo la influencia de gobernadores laicos que buscaban el control de la riqueza monástica. Los miembros de la casa real recibían donaciones de abades a modo de pensión y los monarcas se quedaban con las más ricas para sí mismos.[1]

Abad

Superior, en la mayoría de las órdenes monásticas y canonicales, de un monasterio o de una colegiata, que ha recibido una bendición solemne especial, a la que anexa la facultad de conferir órdenes menores a sus subordinados y de consagrar altares .

El nombre (del egipcio apa y el arameo Abba; en latín, abbas), que significa ‘padre’, fue dado ya en el siglo IV a los grandes anacoretas de Egipto y de Siria para designar una cierta paternidad espiritual. Jerónimo protestó de esta usurpación por parte de algunos monjes del nombre que, según el Nuevo Testamento, Cristo quería solo para el Padre celestial.

Puntualización

Sin embargo, las versiones latinas de textos orientales difundieron la palabra abbas entre los ambientes monásticos de Occidente. Poco tiempo antes del 500 empezó a designar el prepósito o superior de una comunidad religiosa. A partir de la regla de san Benito, el abad era elegido por los monjes; con muchas excepciones, pero, tanto por la costumbre de designarse el abate muriente el propio sucesor como por la imposición de una persona por parte de la jerarquía eclesiástica o de los poseedores laicos. La bendición del abad -sencilla el s VI- fue transformando, a partir del s X, en una imitación de la consagración episcopal, aunque no conferir ningún sacramento.

Detalles

Los abades, que gozaban menudo de grandes rentas y posesiones feudales, se equipara a los obispos incluso en las insignias pontificales: báculo, anillo, pectoral, ornamentos y mitra. La potencia económica de las abadías y su inserción dentro del régimen feudal provocó la codicia de los reyes merovingios y carolingios, que nombraron abades seculares y hasta abades laicos o abacomtes, que n’usufructuaren las rentas. Las reformas de Benito de Aniano (817), de Cluny (s X-XII) y los movimientos congregacionales (s XII-XV) no impidieron que, a partir del s XV, papas y reyes nombraran abades comendatarios. Desde la Edad Media el abadiato fue conferido cada vez más a menudo (salvo en algunas congregaciones) a miembros de la nobleza. No fue hasta mediados del s XIX que se volvió al sistema antiguo de la elección del supuesto más digno, reforma impulsada, entre otros, por el benedictino dom Guéranger, abad de Solesmes. Hasta el siglo XI no era común que todos los abades fueran sacerdotes.

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Detalles

Los abades participaron en los últimos concilios visigóticos; posteriormente obtuvieron ve en algunos concilios ecuménicos.

Autor: Catalá

Abad en la Enciclopedia Jurídica Omeba

Véase:

Aspectos Jurídicos y/o Políticos de Abad

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Notas y Referencias

  1. Basado en la información sobre abad de la Enciclopedia Encarta

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