Academias Pontificias
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En los s. XVII y XVIII la difusión de las a. era muy grande y la actividad de algunas pobre y carente de importancia; por estas causas, León XII instituyó en 1824 la Congregazione degli Studi, bajo cuya aprobación quedaba supeditada la creación de nuevas academias y la supervivencia de las ya existentes. Los Papas concedieron a ciertas academias el título de pontificias, interviniendo no solo en la regulación de su vida, sino en la fundación de otras nuevas.Entre las Líneas En la actualidad continúan vigentes las siguientes a. p.:
Insigne Academia Pontificia de los Virtuosos del Pan. teón. La fundó el monje cisterciense Desiderio de Adiutorio, en 1542, y su primer estatuto se aprobó en 1546; en la actualidad se rige por el aprobado en 1947, que establece como finalidad de la A. favorecer el estudio, el ejercicio y el perfeccionamiento de las bellas artes, principalmente las artes sacras.
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Los académicos se dividen en virtuosos de mérito y virtuosos de honor; los de mérito pueden ser residentes y corresponsales. Todos ellos son arquitectos, pintores, escultores, músicos, arqueólogos, etcétera; también pueden formar parte de la A. las mujeres. [rtbs name=”historia-de-las-mujeres”] En la actualidad tiene su sede principal en el Panteón y una sede subsidiaria en el Palacio de la Cancillería Apostólica.
Academia Pontificia de la Ciencia. Tiene su origen en la A. de los Linceos, fundada el 17 ag. 1603 y que tuvo el honor de acoger como socio a Galileo en 1610. El papa Gregorio XVI la declaró pontificia en 1838, siendo posteriormente restaurada por Pío IX con el nombre de A. P. de los Nuevos Linceos. El Estado italiano la retuvo como propia en 1870 dándole el nombre de A. Nacional de los Linceos, mientras que la Pontificia continuaba su actividad de una manera muy reducida. Pío XI la restauró en 1936 con el nombre de A. P. de la Ciencia y le dio nuevos estatutos. Su finalidad es favorecer el estudio y propagación de la Ciencia física, matemática y de la Naturaleza. La componen 70 académicos, sin discriminación de nacionalidad ni religión; es la única, en su género, con carácter internacional. Pío XII, en 1940, concedió a los académicos pontificios el título de Excelencia. Desde 1922 tiene su sede en la Casina de Pío IV en los Jardines del Vaticano.
Academia Pontificia Teológica Romana. Fundada por el abate Guirolami en 1695, fue aprobada por Clemente XI en 1718. Para ingresar en ella era indispensable haber cursado, por lo menos, cuatro años de estudios teológicos.
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Los actos que se celebraban consistían en dos reuniones semanales en las que se trataba de teología y de historia eclesiástica (examine más sobre todos estos aspectos en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Benedicto XIII la protegió, fundando 20 investigaciones académicas a favor de sacerdotes pobres.
Academia Pontificia Eclesiástica. La fundó Clemente XI en 1701; en tiempos de Pío VI fue facultad de Teología, Derecho e Historia. León XIII reorganizó sus estudios dándole el carácter diplomático que tiene en la actualidad y convirtiéndola en un instituto de estudios superiores, en el que se prepara a los eclesiásticos para el servicio diplomático de la Santa Sede.
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Los alumnos, después de doctorados en Derecho canónico, siguen en esta a. un curso bienal al final del cual obtienen un diploma que les permite trabajár como agregados de la Secretaría de Estado. Numerosas personalidades célebres estudiaron en ella, tales como los card. Rampolla, Merry del Val y los papas Clemente XIII, León XII, León XIII y Benedicto XV; Pío XII enseñó en ella Diplomacia y fue cardenal protector de la misma.
Academia Pontificia Romana de Arqueología. La fundó Benedicto XIV en 1740 con el nombre de Accademia delle Romane Antichitá.Entre las Líneas En el discurso inaugural, que tuvo lugar en 1741, se la consideró como una restauración de la fundada en 1460 por Pomponio Leto, astrólogo que junto con un grupo de amigos se dedicaban principalmente al estudio de las antigüedades clásicas italianas, llegando a entablar relaciones con otros países; perseguidos algunos de sus socios, acabó por convertirse en una sociedad secreta, dejando de existir en 1550. La A. fundada por Benedicto XIV tuvo su primera sede en Campidoglio y después en el Quirinál, asistiendo frecuentemente a sus reuniones el Santo Padre; con su muerte, cesó la actividad de la A., resurgiendo en 1810 bajo la dominación napoleónica gracias al político y filósofo barón de Gerando. La A. pasó de nuevo a la Iglesia cuando Pío VII regresó a Roma; Pío VIII le concedió el título de pontificia en 1829.
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Los académicos se dividen en: honorarios, efectivos (de cualquier nacionalidad, pero residentes en Roma) y corresponsales. Su finalidad es el estudio de la Antigüedad clásica, pero en realidad sus investigaciones se extienden desde la Prehistoria hasta el .fin del Renacimiento. Desde 1829 publica boletines y anales de gran interés para los estudios de la Antigüedad. Actualmente tiene su sede en el Palacio de la Cancillería Apostólica.
Academia Pontificia Litúrgica. Fundada por Benedicto XIV en 1740, decreció notablemente en importancia y actividad a la muerte de su fundador; resurgió en 1840 debido a la protección de Gregorio XVI, que le concedió una asignación anual. Su finalidad es el estudio de cuestiones litúrgicas prácticas; los asuntos a discutir se publican al comienzo del año y las soluciones aparecen en la revista “Ephemerides Liturgicae”. El presidente de la A. es el cardenal vicario pro tempore.
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Los académicos son sacerdotes regulares y seculares en número indeterminado; además, hay 40 censores como máximo, encargados de dar su juicio y dictamen sobre las soluciones propuestas por los primeros.
Academia Pontificia de la Inmaculada. Hombres cultivadores de las ciencias, letras y artes fundaron en 1835 esta A. en honor de la Virgen ofreciéndole el homenaje de su saber. Pío IX le concedió el título de pontificia en 1865, formó parte de ella y presenció las solemnes reuniones anuales; Benedicto XV la reorganizó en 1921 dándole nuevo impulso. Los estudios marianos son la principal actividad de la A., que, desde 1943, celebra cursos anuales de conferencias.
Academia Pontificia Romana de S. Tomás de Aquino y de la Religión Católica. El papa León XIII fundó en 1879 la A. Romana de S. Tomás con la finalidad de promover el estudio de la filosofía tomista, siendo ampliada por Benedicto XV en 1914. La importancia de esta A. fue notable, pues hubo un tiempo en que se le permitió establecer cátedras de filosofía tomista en varias universidades y colegios de Roma. La A. de la Religión Católica se fundó en 1801 y fue reconocida como pontificia por Pío VII; su finalidad consistía, principalmente, en defender la Religión contra los errores de la Revolución francesa. Pío XI unió ambas a. en 1934, llevando desde entonces una actividad común que se especializó en 1945 en tres secciones: teológica, filosófica y jurídicoeconómica. Entre sus actividades podemos citar: el I y III Congreso Tomista Int. (15 a 20 abr. 1925; 23 a 27 nov. 1936, respectivamente); y la Semana de estudios sobre existencialismo (8 a 13 abr. 1947).Entre las Líneas En 1948 comenzó a publicarse una revista cuatrimestral con el título: “Doctor Communis, Acta et Commentationes”. Desde 1942 tiene su sede en el Palacio de la Cancillería Apostólica.
Academia Pontificia Mariana Internacional. Se fundó en 1946 y se la declaró pontificia en 1959. Tiene como finalidad promover los estudios científicos, especulativos e históricocríticos sobre la Virgen María. Entre las actividades que lleva a cabo destaca la publicación de varias colecciones de obras marianas: “Bibl. de la Inmaculada
Concepción de la B. V. María”; “Bibl. de la Asunción de la B. V. María”; “Estudios Marianos”; “Actas de los Congresos Mariológicos Int.”, etc.
Collegium Cultorum Martirum. Se fundó en 1879 y ticne su sede en el Palacio del Inst. Pontificio de Arqueología Cristiana. Su finalidad es promover el culto de los santos mártires y despertar el interés y amor hacia las catacumbas y los monumentos sagrados antiguos. Para ello celebra cada año varias fiestas y conmemoraciones con funciones religiosas y conferencias.
Fuente: J. CARDONA PLA. GER
BIBL.: Enciclopedia Católica, I, Ciudad del Vaticano 1948, 163176; Annuario Pontificio, Ciudad del Vaticano 1968, 11171125.
Academias Pontificias en Relación a Religión Cristiana
En este contexto, a efectos históricos puede ser de interés lo siguiente: [1] En los siglo XVII y XVIII la difusión de las academia era muy grande y la actividad de algunas pobre y carente de importancia; por estas causas, León XII instituyó en 1824 la Congregazione degli Studi, bajo cuya aprobación quedaba supeditada la creación de nuevas academia y la supervivencia de las ya existentes. Los Papas concedieron a ciertas academia el título de pontificias, interviniendo no sólo en la regulación de su vida, sino en la fundación de otras nuevas.Entre las Líneas En la actualidad continúan vigentes las siguientes academia p.:
Insigne Academia Pontificia de los Virtuosos del Pan. teón. La fundó el monje cisterciense Desiderio de Adiutorio, en 1542, y su primer estatuto se aprobó en 1546; en la actualidad se rige por el aprobado en 1947, que establece como finalidad de la academia favorecer el estudio, el ejercicio y el perfeccionamiento de las bellas artes, principalmente las artes sacras.
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Los académicos se dividen en virtuosos de mérito y virtuosos de honor; los de mérito pueden ser residentes y corresponsales. Todos ellos son arquitectos, pintores, escultores, músicos, arqueólogos, etcétera; también pueden formar parte de la academia las mujeres.Entre las Líneas En la actualidad tiene su sede principal en el Panteón y una sede subsidiaria en el Palacio de la Cancillería Apostólica.
Academia Pontificia de la Ciencia. Tiene su origen en la academia de los Linceos, fundada el 17 ag. 1603 y que tuvo el honor de acoger como socio a Galileo en 1610. El papa Gregorio XVI la declaró pontificia en 1838, siendo posteriormente restaurada por Pío IX con el nombre de academia P. de los Nuevos Linceos. El Estado italiano la retuvo como propia en 1870 dándole el nombre de academia Nacional de los Linceos, mientras que la Pontificia continuaba su actividad de una manera muy reducida. Pío XI la restauró en 1936 con el nombre de academia P. de la Ciencia y le dio nuevos estatutos. Su finalidad es favorecer el estudio y propagación de la Ciencia física, matemática y de la Naturaleza. La componen 70 académicos, sin discriminación de nacionalidad ni religión; es la única, en su género, con carácter internacional. Pío XII, en 1940, concedió a los académicos pontificios el título de Excelencia. Desde 1922 tiene su sede en la Casina de Pío IV en los Jardines del Vaticano.
Academia Pontificia Teológica Romana. Fundada por el abate Guirolami en 1695, fue aprobada por Clemente XI en 1718. Para ingresar en ella era indispensable haber cursado, por lo menos, cuatro años de estudios teológicos.
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Los actos que se celebraban consistían en dos reuniones semanales en las que se trataba de teología y de historia eclesiástica (examine más sobre todos estos aspectos en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Benedicto XIII la protegió, fundando 20 becas a favor de sacerdotes pobres.
Academia Pontificia Eclesiástica. La fundó Clemente XI en 1701; en tiempos de Pío VI fue facultad de Teología, Derecho e Historia. León XIII reorganizó sus estudios dándole el carácter diplomático que tiene en la actualidad y convirtiéndola en un instituto de estudios superiores, en el que se prepara a los eclesiásticos para el servicio diplomático de la Santa Sede.
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Los alumnos, después de doctorados en Derecho canónico, siguen en esta academia un curso bienal al final del cual obtienen un diploma que les permite trabajár como agregados de la Secretaría de Estado. Numerosas personalidades célebres estudiaron en ella, tales como los card. Rampolla, Merry del Val y los papas Clemente XIII, León XII, León XIII y Benedicto XV; Pío XII enseñó en ella Diplomacia y fue cardenal protector de la misma.
Academia Pontificia Romana de Arqueología. La fundó Benedicto XIV en 1740 con el nombre de Accademia delle Romane Antichitá.Entre las Líneas En el discurso inaugural, que tuvo lugar en 1741, se la consideró como una restauración de la fundada en 1460 por Pomponio Leto, astrólogo que junto con un grupo de amigos se dedicaban principalmente al estudio de las antigüedades clásicas italianas, llegando a entablar relaciones con otros países; perseguidos algunos de sus socios, acabó por convertirse en una sociedad secreta, dejando de existir en 1550. La academia fundada por Benedicto XIV tuvo su primera sede en Campidoglio y después en el Quirinál, asistiendo frecuentemente a sus reuniones el Santo Padre; con su muerte, cesó la actividad de la academia, resurgiendo en 1810 bajo la dominación napoleónica gracias al político y filósofo barón de Gerando. La academia pasó de nuevo a la Iglesia cuando Pío VII regresó a Roma; Pío VIII le concedió el título de pontificia en 1829.
Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):
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Los académicos se dividen en: honorarios, efectivos (de cualquier nacionalidad, pero residentes en Roma) y corresponsales. Su finalidad es el estudio de la Antigüedad clásica, pero en realidad sus investigaciones se extienden desde la Prehistoria hasta el .fin del Renacimiento. Desde 1829 publica boletines y anales de gran interés para los estudios de la Antigüedad. Actualmente tiene su sede en el Palacio de la Cancillería Apostólica. .
Academia Pontificia Litúrgica. Fundada por Benedicto XIV en 1740, decreció notablemente en importancia y actividad a la muerte de su fundador; resurgió en 1840 debido a la protección de Gregorio XVI, que le concedió una asignación anual. Su finalidad es el estudio de cuestiones litúrgicas prácticas; los asuntos a discutir se publican al comienzo del año y las soluciones aparecen en la revista «Ephemerides Liturgicae». El presidente de la academia es el cardenal vicario pro tempore.
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Los académicos son sacerdotes regulares y seculares en número indeterminado; además, hay 40 censores como máximo, encargados de dar su juicio y dictamen sobre las soluciones propuestas por los primeros.
Academia Pontificia de la Inmaculada. Hombres cultivadores de las ciencias, letras y artes fundaron en 1835 esta academia en honor de la Virgen ofreciéndole el homenaje de su saber. Pío IX le concedió el título de pontificia en 1865, formó parte de ella y presenció las solemnes reuniones anuales; Benedicto XV la reorganizó en 1921 dándole nuevo impulso. Los estudios marianos son la principal actividad de la academia, que, desde 1943, celebra cursos anuales de conferencias.
Academia Pontificia Romana de S. Tomás de Aquino y de la Religión Católica. El papa León XIII fundó en 1879 la academia Romana de S. Tomás con la finalidad de promover el estudio de la filosofía tomista, siendo ampliada por Benedicto XV en 1914. La importancia de esta academia fue notable, pues hubo un tiempo en que se le permitió establecer cátedras de filosofía tomista en varias universidades y colegios de Roma. La academia de la Religión Católica se fundó en 1801 y fue reconocida como pontificia por Pío VII; su finalidad consistía, principalmente, en defender la Religión contra los errores de la Revolución francesa. Pío XI unió ambas academia en 1934, llevando desde entonces una actividad común que se especializó en 1945 en tres secciones: teológica, filosófica y jurídicoeconómica. Entre sus actividades podemos citar: el I y III Congreso Tomista Int. (15 a 20 abr. 1925; 23 a 27 nov. 1936, respectivamente); y la Semana de estudios sobre existencialismo (8 a 13 abr. 1947).Entre las Líneas En 1948 comenzó a publicarse una revista cuatrimestral con el título: «Doctor Communis, Acta et Commentationes». Desde 1942 tiene su sede en el Palacio de la Cancillería Apostólica.
Academia Pontificia Mariana Internacional. Se fundó en 1946 y se la declaró pontificia en 1959. Tiene como finalidad promover los estudios científicos, especulativos e históricocríticos sobre la Virgen María. Entre las actividades que lleva a cabo destaca la publicación de varias colecciones de obras marianas: «Bibl. de la Inmaculada
Concepción de la B. V. María»; «Bibl. de la Asunción de la B. V. María»; «Estudios Marianos»; «Actas de los Congresos Mariológicos Int.», etc.
Collegium Cultorum Martirum. Se fundó en 1879 y ticne su sede en el Palacio del Inst. Pontificio de Arqueología Cristiana. Su finalidad es promover el culto de los santos mártires y despertar el interés y amor hacia las catacumbas y los monumentos sagrados antiguos. Para ello celebra cada año varias fiestas y conmemoraciones con funciones religiosas y conferencias. [rbts name=”religion-cristiana”]
Recursos
Notas y Referencias
- Basado parcialmente en el concepto y descripción sobre academias pontificias en la Enciclopedia Rialp (f. autorizada), Editorial Rialp, 1991, Madrid
Véase También
Bibliografía
Enciclopedia Católica, I, Ciudad del Vaticano 1948, 163176; Annuario Pontificio, Ciudad del Vaticano 1968, 11171125.
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