Acusaciones en la Protección de la Infancia y los Derechos del Niño
Artículo de la Convención Internacional sobre los Derechos del Niño donde se recoge este tema
Art. 40 (2)(b)(ii)
Acusaciones y los Derechos del Niño y el Adolescente
El artículo 40 (2)(b){ii) otorga al niño acusado (persona contra la que se dirige un procedimiento penal; véase más sobre su significado en el diccionario y compárese con el acusador, público o privado) el derecho a ser informado rápida y directamente de los cargos presentados en su contra.
Cargos/Acusaciones
Traducción al Inglés
En el ámbito de los derechos humanos, la traducción de cargos/acusaciones es charges.
Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):
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Véase También
Niños acusados
Administración de justicia juvenil
Asistencia de un intérprete
Defensa
Juicio justo.
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Acceso a la Información: Normativa Europea de Reutilización de la información del sector público Directiva 2013/37/UE del Parlamento Europeo y del Consejo, de 26 de junio de 2013, por la que se modifica la Directiva 2003/98/CE(Abre en nueva ventana) relativa a la reutilización de la información en el sector [...] Véase también: Ac, Derechos de la Adolescencia, Derechos de la Niñez.
Vida: La biología es una parte de la naturaleza y no una forma exótica de la materia. No existe una definición satisfactoria de "vida" que se aplique a todos los organismos en todos los contextos y excluya todo lo demás, y se debate si tal definición es necesaria o incluso posible. La famosa "definición de trabajo" de la vida como "un sistema químico autosuficiente capaz de experimentar una evolución darwiniana" promulgada por un taller de la NASA en 1994 tiene limitaciones bien conocidas. La expresión "autosostenible" implica no sólo que la vida se autorreplica, sino también que no necesita que algún otro organismo se ocupe de ella, aunque muchos organismos vivos, poblaciones e incluso especies sí requieren tales intervenciones. La capacidad de evolución darwiniana es una propiedad de las poblaciones, no de los organismos individuales, algunos de los cuales ni siquiera son capaces de reproducirse. Véase también: Derechos de la Adolescencia, Derechos de la Niñez, Protección Procesal de los Derechos Humanos.
Tortura: La prohibición de la tortura en la Convención de las Naciones Unidas contra la Tortura se describe en términos absolutos, pero la tortura continúa en todo el mundo. ¿Cuál es el propósito de la tortura? ¿Cómo ha cambiado a lo largo de la historia? La "tortura" se centra en tres temas: la tortura en la "guerra contra el terror"; la información obtenida de la tortura; y la prohibición de enviar a alguien a un país en el que existe una gran probabilidad de que sea torturado. ¿Se justifican algunos incidentes de tortura o malos tratos para evitar un ataque terrorista? ¿Cómo se puede controlar la garantía de un país de que un ciudadano no será torturado a su regreso? Véase también: Derechos de la Adolescencia, Derechos de la Niñez, Protección Procesal de los Derechos Humanos.
Siervos: En la antigüedad, los esclavos (Esclavage) eran tratados como cosas y no tenían derechos. En cambio, los siervos (servus, mancipium, ancilla), a partir de la Alta Edad Media, tenían derechos como individuos, aunque limitados. La expresión "hombres por propia voluntad" (lat. homines proprii, ital. uomini propri) corresponde al alemán Eigenleute (singular Eigenmann), término utilizado para describir a los que no eran libres. A finales de la Edad Media, se distinguía entre los derechos señoriales relativos al ejercicio de la justicia y los relativos a la propiedad de la tierra o de las personas. En este contexto apareció en los países germánicos el término Leibeigener, que se extendió a partir de 1500 y tendió a sustituir a Eigenmann (predominante en Suiza hasta el siglo XVI). La historiografía germánica también utiliza conceptos que no se encuentran en las fuentes: Unfreie (no libres), Hörige o Grundhörige (campesinos de un señorío terrateniente adscritos a la gleba) y Halbfreie (semilibres, como los libertos). Los siervos de la Casa de Dios (Gotteshausleute) eran súbditos de un señor eclesiástico, libres o no. El estatus se transmitía por herencia (tanto si ambos padres eran siervos como uno solo, ya que, según el adagio "cuanto peor, mejor", los hijos tenían el estatus del progenitor más desfavorecido) o se adquiría entrando en la "familia" de un terrateniente. En los primeros tiempos, podía existir incluso en un entorno urbano, ya que los siervos del señor de la ciudad (por ejemplo, los miembros de la familia episcopal en Basilea) formaban parte de la burguesía como hombres libres. La Iglesia (las abadías y los capítulos figuraban entre los mayores terratenientes y, por tanto, eran propietarios de muchos siervos) reconocía la servidumbre como una institución humana, consecuencia y castigo del pecado original. Véase también: Derechos de la Adolescencia, Derechos de la Niñez, Protección Procesal de los Derechos Humanos.
Seguridad Social: En la República Dominicana Base De Datos De La Seguridad Social Es una base de datos única desde el punto de vista de la norma y descentralizada desde el punto de vista operativo, en la cual se integra la información confidencial obtenida por la TSS con el propósito de disponer y organizar los [...] Véase también: Derechos de la Adolescencia, Derechos de la Niñez, Protección Procesal de los Derechos Humanos.
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