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1. Antropología Social y Cultural: Visualización Jerárquica de Antropología social y cultural Ciencia > Humanidades > Ciencias sociales
   Asuntos Sociales > Cultura y religión > Política cultural > Patrimonio cultural > Costumbres y tradiciones
   Asuntos Sociales > Marco social > Grupo sociocultural > Grupo étnico
   Asuntos [...] Véase también: An, Ciencias Sociales.
2. Antropología Social: Educación: Aspectos Antropológicos El estudio de la educación parece a primera vista central en el proyecto antropológico, y en varias universidades, en particular en los Estados Unidos, se imparten cursos que abarcan los aspectos antropológicos de la educación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Sin embargo, la [...] Véase también: An, Ciencias Sociales.
3. Antropología Multimodal: Este texto se ocupa de la antropología multimodal. La educación formal puede entenderse como multimodal y monomodal. La enseñanza eficaz en el aula implica la participación de los alumnos a través de muchas modalidades y formas de medios de comunicación: el discurso oral, la lectura, la escritura, así como la alfabetización visual con cuadros, gráficos y otras imágenes. La educación formal, sin embargo, es a veces una forma monomodal de revitalización: un modo o método en un conjunto de herramientas más amplio. También puede ser monomodal en el sentido de que la lengua se enseña como tema central, en lugar de como medio de comunicación e instrucción más amplio. La educación formal por sí sola no siempre, o incluso normalmente, es suficiente para sacar una lengua en peligro de extinción del aula y llevarla al hogar. Los distintos sentidos de la multimodalidad -entendida en términos de método, modo y medios- son inseparables e integrales para la revitalización del lenguaje. Véase también: An, Ciencias Sociales.
4. Antropología Física: En la medida en que el hombre es fruto del proceso evolutivo, la antropología física o biológica, junto al hombre como ser biológico, estudia también el conjunto de los homínidos. Además, se centra también en el estudio y examen de las diferencias o variaciones físicas entre las poblaciones humanas a lo largo del tiempo y de sus distribuciones en el espacio. El hecho de que la antropología física sea una síntesis de varias ciencias, conduce a la aparición de puntos de vista contrapuestos en diversas cuestiones. Así sucede, por ejemplo, en el estudio del origen del hombre, tema en el cual actualmente existen dos grandes escuelas enfrentadas: los partidarios de la sustitución y los partidarios de la continuidad. Véase también: An, Ciencias Sociales.
5. Antropología Cognitiva: Concepto de Antropología Cognitiva El diccionario de antropología define antropología cognitiva de la siguiente forma: Enfoque teórico que considera las percepciones de la gente, de cómo entiende su realidad, tratando de comprenderlas y otorgando un valor especial a cada cosmovisión. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). El objeto [...] Véase también: An, Ciencias Sociales.
6. Antisemitismo Racial: El tremendo poder político y administrativo de la iglesia cristiana en la Europa medieval tendió a marginar a las comunidades judías europeas. Especialmente después del comienzo de las Cruzadas (1095), se produjeron periódicas persecuciones a los judíos. Una gran población judía floreció en España durante el período musulmán temprano (siglo VIII-XII); sin embargo, bajo los almohades, y más tarde, cuando se estableció el dominio cristiano en la mayor parte del país en el siglo XIII, la posición de los judíos se deterioró. Alfonso X de Castilla (r. 1252-64) emitió Las Siete Partidas; este código de ley se hizo eco de la actitud oficial de la iglesia hacia los judíos y los excluyó de los cargos públicos. En 1278 una bula del Papa Nicolás III decretó que los esfuerzos misioneros se dirigieran a todos los judíos europeos. A finales del siglo XV, la Inquisición sometió a juicio a los judíos y otros inconformes en España, culminando con la expulsión de los judíos del país. Varios judíos se convirtieron en cristianos para poder permanecer en España, algunos de los cuales continuaron practicando el judaísmo en secreto. Otros españoles los llamaban "marranos", un término peyorativo que significa "cerdos". En los siglos XIII y XIV, medidas opresivas similares se aplicaron en Inglaterra, Francia y Alemania. Los judíos también fueron forzados a vivir en guetos amurallados. A finales del siglo XIX, especialmente en Alemania y en Francia, surgieron movimientos hostiles a los judíos que se designaron con el nombre de antisemitismo, porque sus seguidores no basaban su oposición en la religión. Véase también: An, Ciencias Sociales.
7. Antisemitismo: El tremendo poder político y administrativo de la iglesia cristiana en la Europa medieval tendió a marginar a las comunidades judías europeas. Especialmente después del comienzo de las Cruzadas (1095), se produjeron periódicas persecuciones a los judíos. Una gran población judía floreció en España durante el período musulmán temprano (siglo VIII-XII); sin embargo, bajo los almohades, y más tarde, cuando se estableció el dominio cristiano en la mayor parte del país en el siglo XIII, la posición de los judíos se deterioró. Alfonso X de Castilla (r. 1252-64) emitió Las Siete Partidas; este código de ley se hizo eco de la actitud oficial de la iglesia hacia los judíos y los excluyó de los cargos públicos. En 1278 una bula del Papa Nicolás III decretó que los esfuerzos misioneros se dirigieran a todos los judíos europeos. A finales del siglo XV, la Inquisición sometió a juicio a los judíos y otros inconformes en España, culminando con la expulsión de los judíos del país. Varios judíos se convirtieron en cristianos para poder permanecer en España, algunos de los cuales continuaron practicando el judaísmo en secreto. Otros españoles los llamaban "marranos", un término peyorativo que significa "cerdos". En los siglos XIII y XIV, medidas opresivas similares se aplicaron en Inglaterra, Francia y Alemania. Los judíos también fueron forzados a vivir en guetos amurallados. A finales del siglo XIX, especialmente en Alemania y en Francia, surgieron movimientos hostiles a los judíos que se designaron con el nombre de antisemitismo, porque sus seguidores no basaban su oposición en la religión. Véase también: An, Ciencias Sociales.
8. Anomie: Definición de Anomie en Ciencias Sociales Un concepto desarrollado por Emile Durkheim (1858-1917) para describir la ausencia de normas y valores sociales claros. Los individuos carecen de un sentido de regulación social: las personas se sienten sin guía en las decisiones que tienen que tomar. [...] Véase también: An, Ciencias Sociales.
9. Anomia: Anomia en el Derecho Social 1. Etimológicamente significa “ausencia” o “falta de normas”. Es el resultado de una falta de regulación o trastorno de las normas sociales provocado por los cambios bruscos que ocurren en la sociEdad Moderna. El término fue acuñado por Emilio Durkheim (1879) para [...] Véase también: An, Ciencias Sociales.