Aziliense

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Aziliense en Relación a Cultura

En este contexto, a efectos históricos puede ser de interés lo siguiente: [1] Cultura europea del Mesolítico (véase, si se desea, más sobre este último termino en la plataforma general). Recibe su nombre del yacimiento de Masd’Azil (Ariége, Pirineos franceses). La terminología fue introducida por E. Piette (1879-81) quien colocó esta civilización, al igual que Rutot, en la cima del Paleolítico superior. Hoy es una de las culturas más características del Mesolítico aunque muchos prehistoriadores la sitúan dentro del Paleolítico como derivación directa del magdaleniense (véase, si se desea, más sobre este último termino en la plataforma general). Indudablemente está en íntima relación con este periodo y con la aparición de la industria microlítica (piezas líticas cuyo tamaño no sobrepasa 2,5 cm.). Su foco principal radica en el istmo atlánticomediterráneo. Mientras en algunas estaciones españolas antecede a la cultura asturiense (véase, si se desea, más sobre este último termino en la plataforma general), en Francia, como en Masd’Azil, continúa sin apenas evolución hasta el Neolítico, aunque en yacimientos bien estratificados de la región central francesa se intercala entre los niveles magdaleniense y sauveterriense. Con esta cultura asistimos a una concepción diferente de la vida y a un cambio de economía. Desaparece todo el arte anterior y surgen nuevos ritos funerarios y nuevas costumbres. Los elementos más característicos para clasificar este periodo son el arpón trabajado en asta de ciervo y los guijarros pintados, de extraña significación.
Masd’Azil. Yacimiento excavado por Piette. Se trata de una cueva con una larga ocupación humana. Sus niveles llegan hasta la época romana. El estrato más importante corresponde al azilense que se intercala entre la industria magdaleniense y neolítica. Se caracteriza por lá ausencia del reno, y la presencia del Cervus elaphus y la transformación del utillaje magdaleniense. Junto a abundantes cenizas y hogares se recogieron casi un millar de arpones planos con perforación basal y se localizaron unos enterramientos. Aunque sin datos muy seguros parece que proceden de este nivel los famosos cantos pintados.
Características de la industria. Tipológicamente la industria a., muy homogénea, nos ofrece la adaptación del utillaje óseo y lítico del magdaleniense a las nuevas necesidades impuestas por la transformación del clima.
a) Industria ósea. Empobrecida en relación con los periodos anteriores. El útil dominante es el arpón aplanado fabricado en asta de ciervo, más tosco que el magdaleniense. Su base es ovoidea y sin protuberancias.Entre las Líneas En el centro de la parte inferior presenta un agujero, redondo en un principio y más tarde ovalado, hecho con buril. Su tamaño no sobrepasa los 12 cm. y ofrece indistintamente una o dos hileras de dientes. Junto a los arpones encontramos un tosco punzón de hueso con la punta aguzada.
b) Industria lítica. Decae y tiende al microlitismo. junto a hojas sencillas de borde rebajado, raspadores aquillados, algún buril de punta lateral, etc., se encuentra un instrumental pequeño y numeroso en el que destacan las hojitas de dorso arqueado (tradición perigordiense), disquitos raspadores y microlitos (triángulos) con ausencia de trapecios. Todas estas piezas debieron ensamblarse en madera o hueso, introduciendo una novedad en la caza a corta distancia en la que el animal muere desangrado.
Protoa. Peyrony llamó «pirenaico» al azilense típico en contraposición a una facies de esta cultura que aparece al N del foco hispanofrancés y cuya industria, con tendencia al microlitismo geométrico, está emparentada con las tradiciones perigordienses o gravetienses que en este momento dominan en la mayor parte de Europa. La industria azilense de Rochereil (Dordoña) sería un buen ejemplo de este protoa. No es sino una variedad geográfica y lo hallamos siempre fuera de la región típica, situado entre los niveles del magdaleniense VI (un poco confusos) y del sauveterriense. El problema radica en saber si el origen de estas diferencias se debe a la adaptación de los magdalenienses a una nueva vida o a la llegada de otras gentes creadoras de un utillaje que reflejaría la intensidad de contactos con los antiguos pueblos europeos.
Restos humanos. Son abundantes. Por primera vez en Europa encontramos en el nivel azilense de Ofnet (Baviera) cráneos braquicéfalos (cabeza corta y ancha), junto a mesocéfalos y a dolicocéfalos derivados, al parecer, del tipo cromañonoide de Chancelade.
Fauna y clima. El azilense surge ya en el holoceno, tras la desaparición de los glaciares.

Detalles

Los animales propios del clima frío, a la par que se extienden los bosques, emigran hacia el N a zonas menos cálidas, buscando el último refugio en las zonas montañosas. El reno y el bisonte son sustituidos por animales menores como ciervos, uros, cabras y corzos, ante la consiguiente transformación de la flora. Por los restos alimenticios conocemos la presencia de algunos moluscos como el Helix memoralis en los últimos tiempos de Masd’Azil o el Mitylus edulis en Santimamiñe, molusco que se desarrolla en un clima óptimo posglaciar.
Cronología. Es incierta. Se supone comenzaría a desarrollarse hacia el 8000 azilense C. y perduraría largo tiempo. Masd’Azil ha dado una cronología de 7000 años azilense C. Por otra parte sabemos que durante la oscilación de Allerád (10000 al 9000 azilense C.) decae la fauna fría y termina la cultura magdaleniense.
Vida material.

Pormenores

Los hombres azilense son cazadores y pescadores, ocupando un lugar destacado la recolección de caracoles, moluscos y frutos silvestres. Su habitat lo encontramos a la entrada de las cuevas, en los mismos lugares que habitaron los desaparecidos magdalenienses.
Vida espiritual. a) Arte. Durante el azilense desaparece el arte del Paleolítico. Solamente tenemos como manifestación artística unos motivos esquemáticos: bandas, líneas, ramificaciones, puntos, etc., pintados en rojo sobre guijarros de río, que nos muestran un espíritu renovado, cuya significación se nos escapó. Muchos prehistoriadores asocian el arte azilense con el rupestre esquemático, aunque no coinciden cronológicamente. Según Obermaier se trata de representaciones humanas relacionadas con el culto a los antepasados. Para otros, son talismanes, cuyo significado, tal vez olvidado, habría que relacionarlo con las creencias del Paleolítico Superior.Entre las Líneas En España solamente se citan dos ejemplares de estos cantos, algo dudosos, recogidos en las cuevas de la Riera y Balmorí.
b) Enterramientos.Entre las Líneas En general son inhumaciones individuales o dobles, dentro del propio hogar y con los huesos teñidos de rojo. Corresponden en su totalidad a dolicocéfalos.

Puntualización

Sin embargo, van surgiendo diferencias: en Montardit (Ariége) los esqueletos no estaban pintados, pero tenían a su alrededor una serie de los famosos guijarros.Entre las Líneas En la cueva de Ofnet aparece la tumba colectiva; en dos pequeñas fosas y sobre una espesa capa de ocre, yacían unos 35 cráneos, orientados al O, faltaba, a excepción de alguna vértebra, el resto del esqueleto. Se encontraban mezclados braquicéfalos, mesocéfalos y dolicocéfalos. No existía adorno alguno. Se supone una decapitación postmortem relacionada con el culto al cráneo (véase en esta plataforma: ANTROPOFAGIA).Entre las Líneas En Rochereil se localizaron dos incineraciones (un adulto y dos adolescentes), cubiertos y rodeados de ceniza y tierra quemada. No sabemos si este cambio de rito revela un cuidado por el difunto (contra el frío de la muerte) o un desvelo por los vivos (destrucción de los espíritus, evitar el hedor de la descomposición…).
Extensión geográfica. El área azilense se extiende por el S hasta la provincia de Santander y por el N hasta Lieja (Bélgica), llegando hasta Gran Bretaña y Europa Central (se puede estudiar algunas de estas cuestiones en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Falta por completo en el sector mediterráneo. Importantes yacimientos españoles para el estudio de esta cultura, son, entre otros, la Cueva del Castillo (véase, si se desea, más sobre este último termino en la plataforma general), la de la Paloma (Asturias), Santimamiñe (Vizcaya), del Valle (Santander), Morín (Santander), etc.
V. t.: MESOLÍTICO. [rbts name=”cultura”]

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Recursos

Notas y Referencias

1. Basado parcialmente en el concepto y descripción sobre aziliense en la Enciclopedia Rialp (f. autorizada), Editorial Rialp, 1991, Madrid

Véase También

Bibliografía

M. PEQUART, Nouselles fouilles au Masd’Azil, «Préhistoire», n4 8, París 1941, 742; P. JURE, La grotte de Rochereil station magdalénienne et azilienne, «Archives de I’Institut de Paléontologie Humaine», no 30, París 1960; G. MALVESINFABRE, L’Azilien, «Livre Jubilaire de la Société Préhistorique Frangaise», París 1954, 6769; íD, Le protoAzilien de la grotte de la Vache et la génése du harpon azilien, «Bull. de la Soc. Préh (se puede estudiar algunas de estas cuestiones en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). FranQ», no 5, 1950; P. JANSSENs, La place de l’Azilien cantabrique, «Société Royal belge d’Anthropologie», Bruselas 1958. Para bibl. general v. las obras citadas en la voz MESOLíTICO.

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