Batllismo

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El Batllismo en las Ciencias Sociales Latinoamericanas

Definición y origen

Corriente política uruguaya creada alrededor de la figura de José Batlle y Ordoñez (1856-1929), y que posee características originales en el seno de los movimientos de tipo radical de América del Sur en el siglo XX.

Batlle era hijo del General Lorenzo Batlle, que fuera, como representante del Partido Colorado (o de la Defensa) expresión política de la burguesía montevideana por oposición al Partido Blanco o Nacionalista de los latifundistas uruguayos, Presidente de la República Oriental del Uruguay.

Su hijo “sostenía. que su verdadera vocación no había sido Ji política. Lo que ansiaba cuando empezó a sentirse hombre era una gran ilustración: hacerse en lo posible un sabio. Si no se hubiera entregado a la filosofía se habría engolfado en el estudio de los astros” (Domingo Arena).

Secretario de la Sección de Filosofía del Ateneo de Montevideo, colaborador de publicaciones intelectuales, frecuenta durante dos años en París los cursos de Ernst Renan y Lafitte. Sobre su filiación filosófica se ha sostenido que era un contemporáneo (Ganan), un discípulo de Ahrens (Ardao), un solidarista de filiación francesa (Serrato), un empirista (véase empirismo) político (Rama), y hasta un socialista. Muchos le consideran un krausista.
En 1881 ingresa como periodista en la vida política y esa será su actividad central hasta su desaparición. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Con el diario El Día” crea el primer periódico de masas en el Uruguay (1885) y desde 1891 ocupa cargos electivos. Presidente del Senado en 1898, Presidente de la República en dos períodos (1903-1907 y 1911-1915) y Presidente del Consejo Nacional de Administración (1921-1929).

Batllismo

Hasta su segunda presidencia mantuvo la total dirección del Partido Colorado, pero en 1913 comienzan a separarse los sectores más conservadores, vinculados a los intereses “empresistas” extranjeros. Es entonces que comienza a estructurarse el Partido Colorado Batllismo, o simplemente “batllismo”, que se mantiene como corriente política hasta nuestros días en el Uruguay.

Esta es organizada por el propio Batlle como un “partido de comités” (siguiendo la clasificación de Duverguer), basada en Clubes con una “convención nacional” y un programa de partido” (1920), con fuerte apoyo de las clases medias y trabajadores manuales urbanos, por lo que algunos autores le han considerado una suerte de populismo.

Su programa coincide con el radicalismo argentino y chileno, y el radical socialismo francés, en su legislación laicista, el acceso de las clases medias y los extranjeros (referido a las personas, los migrantes, personas que se desplazan fuera de su lugar de residencia habitual, ya sea dentro de un país o a través de una frontera internacional, de forma temporal o permanente, y por diversas razones) a la efectiva soberanía, disposiciones de carácter ético racionalista, desarrollo de la educación pública, pero le supera en los siguientes aspectos:

•  nacionalización de la casi totalidad de las empresas inversoras extranjeras, entonces inglesas, creando un área estatal de la economía;
• disposiciones favorables a la democracia directa y supresión de la presidencia de la república que se sustituye por un “colegiado” de inspiración suiza (Constitución de 1917);
• legislación favorable a los sindicatos, y que acepta las reivindicaciones obreras (v. g. ley de ocho horas propuesta en 1906 y aprobada en 1917).

Después de la desaparición de José Batlle y Ordoñez, el batllismo controlará políticamente el Uruguay hasta 1933, y de nuevo de 1944 a 1958, pero sigue siendo una fuerza política importante, aunque en acelerada crisis (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Desde 1962 pequeños sectores comienzan a incorporarse a alianzas electorales con comunistas y socialistas, mientras otros grupos más organizados (vinculados a la familia Batlle) adoptan una posición más cercana al sector conservador del Partido Colorado, o se alían con el Partido Nacional. Ideológicamente no ha habido una renovación importante de su pensamiento original, pero constituye una gran tradición política en el Uruguay, cuya historia en el siglo XX está unida a su acción. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). [1]

José Batlle y Ordóñez: Presidencia (Historia)

El 1 de marzo de 1903, tras resultar elegido presidente de la República, sucedió a Cuestas al frente del país. Volvió a obtener el cargo en el transcurso de ese mismo año, después de haber convocado nuevos comicios luego de una fallida rebelión promovida por distintos miembros del Partido Blanco (denominación habitual del enemigo tradicional del coloradismo, el Partido Nacional).

Como jefe del poder ejecutivo, consolidó la unidad nacional al poner fin a las diversas rebeliones departamentales (especialmente, la del caudillo blanco Aparicio Saravia, fallecido en septiembre de 1904 durante la guerra civil que había enfrentado desde nueve meses antes a colorados y blancos); estableció la indemnización laboral; consiguió promulgar, en 1907, la primera ley de divorcio de Latinoamérica, que reconocía los derechos de las mujeres; y también creó institutos de enseñanza media en todas las capitales de provincia. Asimismo, durante su presidencia, se constituyeron empresas públicas que, al proporcionar servicios más baratos, supusieron una gran competencia para las privadas.

Al finalizar su mandato en 1907, y ser sucedido por el también colorado y ex ministro suyo Claudio Williman, se trasladó a Europa, permaneciendo en el viejo continente desde ese año hasta 1910.Entre las Líneas En ese tiempo, representó a su país en la segunda de las Conferencias de La Haya.

Tras ser elegido otra vez presidente de la República, el 1 de marzo de 1911 comenzó su nuevo mandato (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Durante el mismo, fijó la jornada laboral en ocho horas y sentó las bases para la futura reforma constitucional que debía establecer un Consejo Nacional de Administración de carácter federal, basado en el modelo suizo, con un cuerpo ejecutivo en el que el poder sería ejercido por el presidente (elegido ya de forma directa por los ciudadanos) y por otros nueve consejeros. Su influencia política no declinó al cesar en la presidencia el 1 de marzo de 1915, de lo que da testimonio el hecho de que la Constitución aprobada en 1917 (durante la presidencia de su sucesor, Feliciano Viera, igualmente correligionario y ex ministro suyo) recogiera buena parte de su proyecto de reforma constitucional (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Durante la década de 1920, etapa en la que la presidencia del país fue ejercida por los colorados Baltasar Brum (1919-1923), José Serrato (1923-1927) y Campisteguy (1927-1931), participó en el anteriormente referido Consejo Nacional de Administración (a cuyo frente estuvo en los periodos 1921-1923 y 1927-1928). Falleció el 20 de octubre de 1929, en Montevideo.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

El batllismo, la corriente política que lleva su nombre, tuvo desde entonces un amplio seguimiento en Uruguay (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). De hecho, varios miembros de su familia volverían a desempeñar la más alta magistratura uruguaya: su sobrino Luis Batlle Berres presidiría en dos ocasiones la República (desde 1947 hasta 1951 y entre 1955 y 1956) y un sobrino nieto suyo, Jorge Batlle Ibáñez, hijo del anterior, gobernó asimismo el país entre 2000 y 2005.[2]

Consideraciones Jurídicas y/o Políticas

Recursos

Notas y Referencias

1. Carlos Rama (autor), adaptado y corregido (por Lawi) de los términos latinoamericanos que debían formar parte del Diccionario de Ciencias Sociales en español de la UNESCO, publicado en 1975 bajo la dirección de Salustiano del Campo y al amparo del Instituto de Estudios Políticos. Es el resultado de la postura crítica y disidente del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO) frente al diccionario de la UNESCO y su respuesta con la obra colectiva “Términos latinoamericanos para el Diccionario de Ciencias Sociales”, publicada en 1976.

• Información sobre josé batlle y ordóñez presidencia de la Enciclopedia Encarta

Véase También

Bibliografía

Las obras extranjeras más recientes sobre la personalidad y pensamiento de José Batlle y Ordoñez son del norteamericano Milton Vanger (trad. esp. Buenos Aires, Eudeba) y del sueco !Oran Lindhall (trad. esp. Montevideo, Arca).

De sus inmediatos colaboradores. se destacan las escritas por sus contemporáneos: Domingo Arena, Batlle y los problemas sociales del Uruguay, Mont, C. García, 1939; Roberto Giúdice Efraín González Conzi, Batlle y el batllismo, Montevideo, Imp Colorada, 1928, 870 p. (corregida por el propio Batlle) y Antonio M. Grompone, Batlle, Montevideo, M. García, 1938.

De los trabajos posteriores Enrique Rodríguez Fabregat, Batlle, el reformador, México, FCE; el volumen colectivo (Ardao, Serrato, Ganon, Rama y otros) Batlle., Su vida. Su obra, Montevideo, Acción, 1956 y Batlle, la conciencia social, Montevideo, Arca, 1968 (Carlos M. Rama).

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