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1. Diversidad: Este texto se ocupa de la diversidad, como la extensa manera de ser de los grupos humanos, que es contemplada por la antropología cultural en sus manifestaciones sociales, psicológicas, etc. La diversidad sustantiva denota la idea de que la diversidad formal, que exige la igualdad de oportunidades para participar en la profesión jurídica, no es más que el primer paso necesario para alcanzar los objetivos de la diversidad, pero es insuficiente. El concepto de diversidad incluye la aceptación y el respeto. Significa comprender que cada individuo es único y reconocer nuestras diferencias individuales. Éstas pueden darse en las dimensiones de raza, etnia, género, orientación sexual, estatus socioeconómico, edad, capacidades físicas, creencias religiosas, creencias políticas u otras ideologías. Véase también: Antropología, Di.
2. Discurso: Discurso en relación a la Antropología El diccionario de antropología define discurso de la siguiente forma: Manifestación ideológica, oral o escrita, de la posición ética, política o social. Es la forma en que se expresa la configuración sociocultural interiorizada por el sujeto, por medio de [...] Véase también: Antropología, Di.
3. Discriminación Institucional: Este texto se ocupa de la discriminación institucional, como programas, políticas y posicionamientos que niegan la igualdad de derechos y de oportunidades o dañan diferencialmente a miembros de grupos determinados. Ejemplos de discriminación a nivel institucional (véase más detalles)son las leyes de Jim Crowe de los Estados Unidos, que dieron los derechos de acceso educativos y públicos desiguales a los negros y a los blancos es un ejemplo clásico, en que existían muchas instalaciones en el sur que eran para los "blancos solamente." Existen o han existido casos de racismo y discriminación racial, institucional, en numerosas partes del mundo, como el racismo contra los agricultores blancos en Zimbabwe y la discriminación contra los "intocables" en la India. Véase también: Antropología, Di.
4. Discriminación hacia la Población Indígena en los Servicios de Salud: A lo largo de la historia de la colonización, los pueblos indígenas han sufrido los efectos de diversas formas de racismo. Sólo a partir del decenio de 1990 los investigadores de la salud pública han comenzado a estudiar el racismo como determinante de la salud y contribuyente fundamental a las actuales disparidades en materia de salud de los indígenas. Las pruebas atestiguan el hecho de que los pueblos indígenas experimentan regularmente un racismo de diversos tipos y que esa exposición es perjudicial para su salud y bienestar. Véase también: Antropología, Di.
5. Discriminación contra los Indígenas: Las respuestas activas y dinámicas al racismo parecen ser más eficaces a nivel individual, interpersonal e institucional, y los estudios sobre el antirracismo han delineado una serie de métodos, principios y enfoques que podrían aplicarse eficazmente en los esfuerzos por crear sociedades en las que los pueblos indígenas puedan disfrutar de una vida libre de racismo, prejuicios y discriminación. Véase también: Antropología, Di.
6. Discriminación Actitudinal: Discriminación Actitudinal en relación a la Antropología El diccionario de antropología define discriminación actitudinal de la siguiente forma: Exclusión de miembros de un grupo por prejuicio hacia este. Véase también: Antropología, Di.
7. Discriminación: La igualdad de trato y la no discriminación requieren teóricamente al menos tres personas. La primera es el destinatario, que debe cumplir el principio de igualdad o la prohibición de discriminación. La segunda es su beneficiaria; los actos de la primera persona están relacionados con esta segunda persona. La tercera persona es el punto de referencia de dichos actos: en la medida en que las circunstancias de la tercera persona sean iguales a las de la segunda, la segunda y la tercera deben recibir el mismo trato. Sin ese punto de referencia, la igualdad de trato o la discriminación quedan excluidas por una cuestión de lógica. Todo ello se aplica a muchos ámbitos. Por ejemplo, la No Discriminación en el ámbito del comercio exterior hace referencia a que los nacionales de un estado no serán sometidos en el otro a ningún estado a ningún impuesto u obligación relativa al mismo que no se exijan o que sean mas gravosos. Véase también: Antropología, Di.
8. Difusionismo: Difusionismo en relación a la Antropología El diccionario de antropología define difusionismo de la siguiente forma: Corriente antropológica que considera un origen único para los rasgos culturales, los cuales se extienden geográficamente, siendo adoptados por distintas sociedades. Los [...] Véase también: Antropología, Di.
9. Diferencias Históricas entre las Personas: Diferencias Históricas entre las PersonasEste elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] Entorno Jurídico de las Diferencias Históricas entre las Personas Muchos observadores han descrito las historias intelectuales y jurídicas de Occidente como el paso de las nociones de estatus fijo [...] Véase también: Antropología, Di.