Etnografía de Yugoslavia
Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs]
Etnografía y Folklore de Yugoslavia en Relación a Cultura
En este contexto, a efectos históricos puede ser de interés lo siguiente: [1] Introducción. La etnografía y el folklore de Yugoslavia corresponden a la variedad de las nacionalidades (eslovena, croata, servia, macedónica; con minorías: húngara, albanesa, rumana, etc.), a la estructura étnica eslava basada sobre estratos preeslavos (¡lírico, céltico, etc.) y a la influencia de un pasado histórico muy variado (perteneciendo el Occidente del país -Eslovenia, Croacia y, a partir de 1878, Bosnia con Herzegovina- hasta 1918, al antiguo Imperio de AustriaHungría, en tanto que el Este pasaba, desde finales del siglo Xiv, por un largo periodo de influencia de civilización otomana). Este mosaico de tan diversos elementos e influencias se refleja en la vida del pueblo, haciendo que etnógrafos y folkloristas distingan ciertas regiones de carácter más o menos uniforme y rasgos significativos. Estas regiones no corresponden, claro está a las fronteras políticas o administrativas de las repúblicas de la actual Federación.
Partiendo del O hacia el E, las regiones etnográficas de Yugoslavia son las siguientes: 1) la región alpina, con el centro de Eslovenia, que abarca el O de Eslovenia y las comarcas de la minoría eslovena en Austria (Carintia) y en Italia (Friul), así como, por ciertos rasgos típicos, la parte central de Eslovenia; 2) la región panoniana, incluyendo el NE y el E de Eslovenia con la parte O y NO de Croacia; 3) la región mediterránea o adriática, que se extiende al SO y al S de Eslovenia y a todo lo largo de la costa yugoslava hasta Albania; 4) la región dinárica, extendiéndose paralelamente a la anterior a partir del O de Croacia hasta Albania; 5) la región moraviana, que cubre el territorio del río Morava en Servia; 6) la región skopje, pasando la frontera búlgara; 7) la región macedónica o vardariana, así llamada por atravesarla el río Vardar, y 8) la región danubiana del Este.
La casa. Siendo, por lo general, la casa y el hábitat producto del lugar geográfico, las regiones presentan notables diferencias en la construcción de las casas y en la disposición de los núcleos de población. La región alpina prefiere los pueblos aislados; las casas son de piedra y madera, o sólo de madera; los tejados están hechos de tablas; son típicos los secaderos para el trigo y el heno que en forma doble se encuentran también en otras partes de Eslovenia. La casa panoniana es una construcción de tierra apisonada y tejado de paja; son notables los típicos graneros de maíz. Los pueblos se extienden a lo largo de las carreteras. La casa típica de la costa del Mediterráneo aparece en la región mediterránea: construcciones en piedra, techumbres cubiertas de tejas en caña de bota o de placas de piedra. Las casas de los pueblos suelen aparecer agrupadas en la cumbre de una colina. La casa dinárica es de madera (blockhaus) o combinada, o con tabiques de paneles de madera; el tejado de tablas recuerda las casas alpinas, y a menudo el interior revela influencias orientales (mesa baja). La casa moraviana, de plano cuadrado, carece de pisos, deja un rincón al aire libre y está cubierta de tejas en caña de bota. Son típicas de la región skopje las cabañas transportables de los pastores. La casa macedónica suele estar construida por ladrillos secados al sol, con los que se hacen los tabiques de separación; tiene un piso o dos, y la planta baja se utiliza para establo.
Detalles
Por último, la casa de la región danubiana del Este carece de pisos y es de tierra apisonada.
El vestido. También son importantes las diferencias en la vestimenta.Entre las Líneas En la región alpina se utilizaba el paño en bruto, calzones de cuero y botas de caña, siendo muy notables las cofias de banda de las mujeres. La región panoniana se caracteriza por los vestidos de hilo blanco, los cinturones de cuero y amplios abrigos. La región mediterránea destaca por los vestidos de color oscuro o negro de las mujeres, pañoleta de seda a franjas, abigarrada, y en los típicos gorros bajos y rojos (tsrven kapa).
Indicaciones
En cambio, el gorro de piel de los hombres destaca en la región moraviana, aunque también son notables las medias de lana de las mujeres, en color oscuro y muy adornadas. La región skopje se caracteriza por sus vestidos blancos. Respecto a Macedonia, son típicos los ricos bordados de los vestidos femeninos y los gorros bajos de los hombres (se puede estudiar algunas de estas cuestiones en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Finalmente, la región danubiana del Este sorprende por los delantales dobles, de delante y detrás, que llevan las mujeres.
La alimentación. La de los habitantes de los Alpes depende de la abundancia de leche y queso, gustando asimismo las gachas de mijo, los platos hechos con maíz, las filloas. A los panonianos les gustan los platos a base de harina, la leche, el trigo sarraceno mondado, y consumen aceite de calabaza. El maíz (polenta) y el empleo del aceite de oliva caracteriza la cocina mediterránea. Las crías del ganado, sobre todo de ovejas, se impone en la cocina de las demás regiones yugoslavas. Por todas partes abundan los platos fuertemente condimentados (pimentón), con mucha carne y legumbres (tomates, pimienta). Vinos excelentes en casi todas las regiones y el famoso aguardiente de ciruelas (slivovitsa).
Artesanía.
Más Información
Los oficios preferidos de los Alpes son: trabajos en madera, tejeduría, pañería. También la Panonia es conocida por sus tejidos y pañería; ésta domina asimismo las demás regiones, donde todavía existen bastantes alfareros y caldereros (sobre todo zíngaros); es famoso el tejido de tapices (tchilimi).
El arte popular figurativo revela asimismo las diferencias de las regiones. El de los Alpes manifiesta tendencias barrocas, prefiriendo lo figurado: imágenes en cristal, frente de los cántaros pintada, tallas en madera, forja artística. Tanto en la región panoniana como en el resto de las regiones es característico, en cambio, el adorno geométrico (tejidos, tallas en madera, huevos de Pascua).Entre las Líneas En la región mediterránea destaca una importante labor de talla popular en piedra.
El cuento popular abarca todos los temas indoeuropeos. La poesía épica exalta la figura de algunos héroes nacionales: en el Sur, el Príncipe Marcos (Kralyevitch Alarko), en el Norte, el Rey Matías (Kral Matyache, Matías Corvino). También utiliza temas de la Antigüedad (eslava, griega) y medievales (Cruzadas, incursiones de sarracenos y turcos). La poesía lírica destaca por sus canciones de amor, desprendiéndose un encanto particular de las canciones amorosas inspiradas en el ambiente islámico (sevdalinke: Bosnia-Herzegovina).
La música popular ha creado tantos tipos como regiones etnográficas hay, y aún más. La región alpina, con el centro de Eslovenia, representan un tipo homogéneo, influido por los Alpes, mientras que el resto destaca por tonalidades muy diferentes. El canto esloveno a cuatro voces, e incluso a cinco, ocupa un lugar aparte.
Detalles
Los antiguos instrumentos de música de la parte del Oeste (tímpano, etc.), han sido reemplazados por el acordeón. Este ha invadido todas las regiones. La cornamusa está En vías de desaparecer. El caramillo, en cambio, se conserva aún (zarpa), y para el baile va acompañado del tambor (tupane: Macedonia, Servia). Todavía se encuentra la flauta de Pan. La región dinárica posee un violín de una cuerda (gusslé), con el que los cantantes populares acompañan los cantos épicos. Típica de Croacia es una especie de mandolina (tamburitsa, con variantes).
También los bailes populares difieren según pertenezcan a la parte occidental u oriental del país.Entre las Líneas En el Oeste predomina el baile por parejas, en tanto que el resto de Yugoslavia no conoce, por lo general, más que la ronda o corro (Kolo).
Las antiguas costumbres relativas al nacimiento han desaparecido casi por completo; rara es, en el Este, la covada y también se olvida el original padrinazgo de «corta-cabello». Las bodas, sobre todo en el Este, se suelen celebrar aún de acuerdo con un arcaico ceremonial de ritos apotropaicos y mágicos. La costumbre de velar a los muertos se sigue conservando, sobre todo en el Oeste; durante el velatorio, la gente reza, canta, juega y se divierte. El Este conserva el duelo (véase más información, y sobre sus dos significados) por el muerto; el Oeste, los festines a los siete días del entierro y el lavado del cráneo con el «segundo entierro». Las ceremonias cíclicas están vinculadas a las fiestas del calendario cristiano: en el Oeste procesiones la víspera de San Nicolás (5 de diciembre), cortejos’ de las Lucías (12 de diciembre), de los niños «inocentes», que con una vara golpean a los adultos (28 de diciembre), cortejos de jóvenes enmascarados a fin de año, desfiles de un espectro femenino de Mitad del Invierno, la Pehtra baba, desfiles de oarna, val de tipos tradicionales (Korant, etc.), procesiones de San Jorge Verde (24 de abril); y en el Este procesiones de muchachas el sábado anterior al domingo de Ramos (Lazaritsé) y en la fiesta de la Ascensión (Kraly1tsé). Hogueras de Pascua y de San Juan. Arboles de Mayo. Huevos de Pascua. Juegos caballerescos (carreras de aro; Alka, en Sinj), juegos de pastores en la Ascensión y Pentecostés (carreras, «rey» de los pastores). Durante las sequías, procesiones de muchachas (dodolé, prporouché) para implorar la lluvia (regiones del Este). La recolección del trigo está simbolizada por una magnífica corona de espigas (dojnyek) y celebrada con la fiesta de la siega (pojinki). A1 final de las cosechas del año, festines de San Martín (11 de noviembre). [rbts name=”cultura”]
Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):
Recursos
Notas y Referencias
- Basado parcialmente en el concepto y descripción sobre etnografía y folklore de yugoslavia en la Enciclopedia Rialp (f. autorizada), Editorial Rialp, 1991, Madrid
Véase También
Bibliografía
B. DROBNJAKOVIC, Etnologija naroda Jugoslavije (Etnología de los pueblos de Yugoslavia), Belgrado 1960; M. GAVAZZI, Die Kulturzonen Südosteuropas, en Sudosteuropa-Jahrbuch 2, Munich 1957, 11-31; íD, Godina dana hrvatskih narodnich obicaja, 1-11 (Las costumbres populares croatas en el curso del año), Zagreb 1939; R. LOZAR e 1. GRAFENAUER, Narodopisie Slovencev (Etnografía de los Eslovenos), Lubliana, 1, 1944; 11, 1952; E. SCHNEEWEIS, Serbokroatische Volkskunde, Barlín 1961.
▷ Esperamos que haya sido de utilidad. Si conoces a alguien que pueda estar interesado en este tema, por favor comparte con él/ella este contenido. Es la mejor forma de ayudar al Proyecto Lawi.