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Etnografía Haitiana

América del Norte

La República de Haití es la segunda nación independiente más antigua del hemisferio occidental, y es la única con un origen franco-criollo y una cultura abrumadoramente africana. Existen grandes comunidades de haitianos fuera de Haití, especialmente en la República Dominicana, en otras islas del Caribe, en Centroamérica y el norte de Sudamérica, y en Norteamérica. La segunda comunidad haitiana más grande, después de Puerto Príncipe, la capital haitiana, está en la ciudad de Nueva York. La lengua hablada por todos los haitianos suele denominarse criollo haitiano. Sin embargo, durante la mayor parte de la historia moderna, la lengua oficial del gobierno, los negocios y la educación ha sido el francés. En el mejor de los casos, sólo un 8% de la población, la élite educada, habla bien el francés y sólo como segunda lengua. Otro 2-7% utiliza el francés con menos competencia. Tradicionalmente, la élite ha utilizado el requisito de dominar el francés para excluir a la población en general de la competencia por los puestos en el gobierno y los negocios. El criollo haitiano, que a menudo se ha considerado como una lengua que no permite expresar pensamientos sofisticados o, en el mejor de los casos, como una mala imitación del francés, se está imponiendo, y el prestigio del francés está disminuyendo rápidamente en Haití. En vez de hablar de familia, los antropólogos prefieren referirse al hogar.

Ética Medieval

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Los filósofos formados en la historia del pensamiento occidental son propensos a descartar el pensamiento ético medieval como inferior a la ética griega de la virtud orientada al autodominio, un tema común a Platón, Aristóteles y los estoicos, y/o por contraste con Kant. En este capítulo, algunos autores, y también se refleja en este texto, pretenden rebatir este punto de vista, no afirmando las formas en que el pensamiento medieval exhibe realmente los valores de Platón, Aristóteles o Kant (aunque hay formas en que lo hace), sino señalando algunas de las ideas y prácticas en las que es diferente tanto de la ética griega antigua como de la moderna, y que han seguido ejerciendo influencia en la cultura occidental hasta nuestros días. En un sentido básico, es una ética basada en la heteronomía -obligación hacia Dios y, por tanto, hacia los demás-, basada en última instancia en el amor más que en la razón.

Etapas de la Revolución Rusa

Violencia y otras cuestiones

Etapas de la Revolución Rusa Este elemento es una profundización de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre las etapas de la revolución rusa. [aioseo_breadcrumbs] Primera Etapa de la Revolución Rusa El llamado Domingo Sangriento expandió la fiebre revolucionaria a todos los estratos de la población e hizo de la … Leer más

Ética de la Exploración Espacial

A starry sky above the Earth's atmospheric glow

Este texto se ocupa de la ética de la exploración espacial. El espacio sigue alimentando la imaginación y asegurando la vitalidad de la literatura y el cine de ciencia ficción, un campo de creatividad que permite encontrar fácilmente elementos éticos de reflexión. Cualquier evolución, cualquier movimiento de importancia se experimenta y se entiende como un ataque a la majestuosa y (supuestamente) inalterable belleza del mundo.

Etnología Jurídica

Personas

Este texto se ocupa de la etnología jurídica. a utilidad del término cultura jurídica en el derecho general y en el derecho privado europeo en particular es dudosa. La razón no es que la cultura jurídica describa algo sin importancia, sino que describe de forma inadecuada algo que es muy importante. La referencia a la cultura jurídica puede ser útil en la medida en que nos hace sensibles a factores importantes que van más allá de las normas e instituciones jurídicas: valores, conocimientos jurídicos, prácticas, etc. La cultura jurídica puede ser útil a veces como término que se refiere a la agregación de estos factores, cuando la relación entre ellos es irrelevante. De lo contrario, suele ser más exacto y productivo, y menos engañoso, hablar de estos factores por sí mismos.

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