Marginación

Este elemento es un complemento de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] En inglés: Marginalization.

La marginación comprende aquellos procesos mediante los cuales los individuos y grupos son ignorados o relegados al margen del debate político, la negociación social y la negociación económica, y se mantienen allí. La falta de vivienda, la edad, el idioma, la situación laboral, la habilidad, la raza y la religión son algunos criterios utilizados históricamente para marginar. Los grupos marginados tienden a superponerse. Así, los grupos excluidos en una arena, por ejemplo en la vida política, tienden a ser excluidos en otras áreas; por ejemplo, en relación a la situación económica.Entre las Líneas En buena parte, es porque la marginación en un área afecta a otras áreas. La preocupación por la marginación es relativamente reciente. A medida que el avance de la democratización y la ciudadanía aumentan las filas de los “incluidos” en el orden social, la difícil situación de aquellos con acceso limitado “al sistema” y sin derechos reales, o al menos la capacidad de hacer reclamos de derechos exigibles, se vuelve problemática.

La discusión aquí se centra en dos temas principales. Primero, ¿cuáles son los procesos que marginan y cómo operan? Segundo, ¿por qué tantos de los mismos grupos (mujeres, grupos étnicos, minorías religiosas) están marginados en una variedad de situaciones e instituciones? Los principales enfoques de la marginación están representados por la economía neoclásica, el marxismo, la teoría de la exclusión social y las investigaciones recientes que desarrollan los descubrimientos de la teoría de la exclusión social.

Marginación Social

Nota: para información sobre la marginación laboral, véase en esta enciclopedia.

Los economistas neoclásicos rastrean la marginación a las fallas del carácter individual o a la resistencia cultural al individualismo. Sus explicaciones de la pobreza acentúan la noción de residuo, que se define como “cojera tanto en cuerpo como en mente”. Este residuo —el término fue hecho famoso por el economista de Cambridge, Alfred Marshall— solo funcionará cuando se lo obligue a hacerlo. Las políticas sociales generosas alientan a sus miembros a mantenerse fuera de la fuerza laboral. Para explicar por qué algunos grupos se encuentran desproporcionadamente en el residuo, los economistas a veces citan la presencia de una “cultura de la pobreza”, que aunque adaptada para aliviar los peores efectos de la pobreza, de hecho la refuerza.

En contraste, los marxistas ven la marginación como un fenómeno estructural endémico del capitalismo. Para Marx, el “ejército de reserva del proletariado”, un grupo de trabajadores desempleados o parcialmente desempleados, es utilizado por los empleadores para reducir los salarios. Junto con los elementos de déclassé, los elementos más empobrecidos del “ejército de reserva” forman las bases para el lumpenproletariat, en la época de Marx, un abigarrado conglomerado de mendigos, soldados dados de alta, prostitutas y vagabundos. Marx también notó la presencia de minorías étnicas, como los irlandeses, en el “ejército de reserva”. Él atribuyó la composición del ejército de trabajo de reserva y, por lo tanto, al proletariado (la clase obrera industrial; el término pasó a ser de uso general después de que se popularizara en los escritos de Karl Marx) a los esfuerzos capitalistas para dividir a la clase trabajadora en líneas étnicas.

Aunque fuertemente influenciada por el marxismo, la teoría contemporánea de la exclusión social enfatiza la importancia de las redes sociales y los límites simbólicos. Al estudiar la recuperación económica de finales de la década de 1970, los sociólogos franceses notaron que algunos grupos, en particular los migrantes y los jóvenes, se beneficiaron relativamente poco de un crecimiento renovado. Llegaron a la conclusión de que el desempleo sostenido conduce a la pobreza, lo que a su vez conduce al aislamiento social, incluida la separación de las familias y la incapacidad financiera para participar plenamente en la cultura popular. Desprovistos de vínculos familiares y asociaciones culturales, los desempleados tienen dificultades para encontrar un trabajo y, finalmente, se vuelven desempleados.

La investigación actual ha llevado a modificaciones de la teoría de la exclusión social. Los estados y las redes de parentesco pueden jugar un papel importante en la moderación de los efectos del desempleo prolongado. Los generosos estados de bienestar holandeses y daneses mantienen a los desempleados fuera de la pobreza.Entre las Líneas En Italia y España, la tendencia de todos los hijos adultos solteros, incluidos los hijos adultos desempleados, a permanecer en hogares con miembros que tienen vínculos con los mercados laborales modera el aislamiento social. Los estados de bienestar menos generosos y la salida relativamente temprana de los hijos adultos de los hogares deja a los desempleados en Francia, Alemania y el Reino Unido especialmente susceptibles al aislamiento social.Entre las Líneas En todas partes, los trabajadores inmigrantes, que no reciben todos los beneficios del estado de bienestar y cuyas familias a menudo no están integradas en los mercados laborales, permanecen marginados.

El trabajo reciente del sociólogo estadounidense Charles Tilly subraya aún más la importancia de las estructuras económicas y las redes sociales para la marginación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Para Tilly, el control capitalista de los empleos combinado con la monopolización de nichos de empleos por parte de los grupos incluidos ayuda a explicar por qué los hombres adultos, nativos y blancos tienen privilegios en muchas jerarquías diferentes, mientras que las mujeres no adultas, migrantes y no blancas están invariablemente entre las excluidas. Enfatiza que las nuevas jerarquías de trabajo dentro de la industria capitalista tienden a llenarse de acuerdo con las distinciones sociales ya existentes; los empleadores utilizan antiguas distinciones para justificar y reforzar nuevas distinciones en el lugar de trabajo y mantener la armonía al respaldar distinciones que ya dividen a la fuerza laboral. Al hacerlo, los empleadores y los grupos incluidos perpetúan las distinciones sociales existentes y las refuerzan, creando una desigualdad duradera.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Cada vez más, las interpretaciones modernas enfatizan el carácter colectivo de la marginación y el papel del estado, las élites y los grupos atrincherados en la determinación de quién está marginado.Si, Pero: Pero donde sea que ocurra, la marginación rara vez comienza de nuevo.

Más Información

Las instituciones típicamente llenan nuevas jerarquías de trabajo en línea con los rangos sociales existentes. Los grupos marginados en el pasado tienen la mejor oportunidad de ser marginados en el futuro.

Autor: Williams

Marginación en el Derecho Constitucional

Concepto de Marginación publicado por Víctor Manuel Alfaro Jimenez, de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM): Acción y efecto de marginar a una persona o a un conjunto de personas de un asunto o actividad o de un medio social.

Recursos

Véase También

Educación, desigual; Desigualdad, ingresos; Desigualdad, politica; Lumpenproletariado; Marxismo; exclusión social; estratificación

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