Micenas

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Evolución de Micenas

Los antecedentes: La civilización egea, 2000-1200 a.C.

La civilización griega fue única en tantos aspectos que un estudioso de la historia podría deducir que se desarrolló libre de influencias externas, brotando con fuerza de las montañas y llanuras de esta pequeña tierra. Sin embargo, el logro griego fue precedido por una civilización avanzada situada en las tierras que rodean el mar Egeo. Esta civilización egea, que llegó a su máximo esplendor hacia el año 2000 a.C. y se derrumbó repentinamente tras el 1200 a.C., se desarrolló a través de dos grandes periodos.

Fases minoica y micénica

La primera y más larga fase de la civilización egea, que finalizó hacia el 1450 a.C., se denomina minoica en honor al legendario rey cretense Minos. Creta fue el centro de la civilización minoica, que se extendió por las islas del Egeo, la costa de Asia Menor y la Grecia continental. El último periodo de la civilización egea, los dos siglos y medio posteriores al 1450 a.C., cuando el centro del poder político y la cultura egea se encontraba en la Grecia continental, se denomina micénico por su emplazamiento más importante, Micenas.

Los minoicos

La estrecha isla de Creta, de 160 millas de longitud, era un punto de paso entre Europa, Asia y África. Estimulada por los inmigrantes de Asia Menor y por los contactos con Mesopotamia y Egipto, surgió aquí una brillante civilización hacia el año 2000 a.C.

La prosperidad minoica se basaba en el comercio a gran escala que se extendía desde Sicilia, Grecia y Asia Menor hasta Siria y Egipto. Los minoicos emplearon los primeros barcos capaces de realizar largos viajes por mar abierto. Los principales productos de exportación eran el aceite de oliva, el vino, los artículos de metal y la magnífica cerámica. Este comercio era el monopolio de un gobierno burocrático eficiente bajo un poderoso gobernante cuyos registros administrativos se escribieron en tablillas de arcilla, primero en una forma de escritura ilustrada y más tarde en una escritura silábica conocida como Lineal A. Como no se ha descifrado ninguna de las dos escrituras, nuestro conocimiento de la civilización minoica es escaso e impreciso; la mayor parte se deriva de los restos materiales descubiertos por los arqueólogos. Fueron los descubrimientos del arqueólogo inglés SirArthur Evans los que sacaron a la luz por primera vez esta civilización, cuya existencia sólo se había insinuado en las epopeyas de Homero y en las leyendas griegas, como la del minotauro, mitad toro y mitad hombre, que devoraba a los jóvenes y a las doncellas enviados como tributo desde Grecia.

Entre 1900 y 1905, Evans desenterró las ruinas de un gran palacio en Cnosos, la ciudad dominante en Creta después del 1700 a.C. Este “palacio de Minos”, construido en ladrillo y piedra caliza y con inusuales columnas de madera que se estrechan hacia abajo, era un laberinto de apartamentos reales, almacenes, pasillos, patios abiertos y amplias escaleras. Equipado con agua corriente, el palacio contaba con un sistema de saneamiento que superaba todo lo construido en Europa hasta la época romana. Las paredes estaban pintadas con elaborados frescos en los que los minoicos aparecen como un pueblo feliz y pacífico con una marcada afición por la danza, los festivales y las competiciones atléticas. Las mujeres aparecen disfrutando de una libertad y dignidad desconocidas en otros lugares del antiguo Oriente Próximo o de la Grecia clásica. No se recluyen en el hogar, sino que se las ve sentadas con los hombres y participando en igualdad de condiciones en las fiestas públicas, incluso como toreros en una forma de toreo. Sus vestidos son muy elaborados, con motivos y colores alegres, pliegues, mangas abullonadas y volantes. La gloria de la cultura minoica era su arte, espontáneo y lleno de movimiento rítmico. El arte era una parte esencial de la vida cotidiana y no, como en el antiguo Oriente Próximo, un complemento de la religión y el estado. Lo poco que se sabe de la religión minoica también contrasta con las condiciones de Oriente Próximo: no había grandes templos, poderosos sacerdotes ni grandes estatuas de culto a los dioses. La deidad principal era la diosa madre; su importancia reflejaba el importante lugar que ocupaba la mujer en la sociedad cretense. Varias estatuillas recuperadas la muestran vestida como una mujer cretense a la moda, con faldas de volantes, un corpiño muy ajustado y un elaborado peinado. Probablemente fue el prototipo de diosas griegas posteriores como Atenea, Deméter y Afrodita.

Los micénicos

Alrededor del año 2000 a.C. o poco después, las primeras tribus griegas indoeuropeas, llamadas colectivamente aqueos, entraron en Grecia, donde absorbieron a los colonos anteriores y gobernaron desde ciudadelas fuertemente fortificadas en Micenas, Pilos, Atenas y otros lugares. Hacia el año 1600 a.C., los aqueos -o micénicos, como se les suele llamar- habían adoptado gran parte de los avances culturales de los minoicos, pero seguían siendo belicosos y surcaban los mares como asaltantes y como cazadores. Las mujeres micénicas adoptaron la moda cretense y añadieron una variedad de suntuosas joyas, desde brazaletes hasta pendientes.

Parte de la riqueza acumulada por los reyes de Micenas -el mayor tesoro de objetos de oro, plata y marfil encontrado en cualquier lugar antes del descubrimiento de la tumba de Tutankamón- fue desenterrada en 1876 por HeinrichSchliemann, recién llegado de sus descubrimientos aún más sensacionales en Troya. El palacio real de la acrópolis, o ciudadela, de Micenas tenía habitaciones y apartamentos bien proporcionados, paredes revestidas de frescos, suelos de estuco pintado y grandes almacenes. La fuerza expansiva de la civilización micénica condujo a la plantación de colonias en el Mediterráneo oriental (las fuentes hititas se refieren a los aqueos en Asia Menor) y a la conquista de Cnosos hacia el año 1450 antes de la era común Este último acontecimiento fue posible gracias a la destrucción por el fuego del palacio laberíntico de Cnosos, consecuencia, según se conjetura ahora, de un gran maremoto provocado por la erupción de la pequeña isla volcánica de Thera (Santorini) a ochenta millas al norte de Creta. El palacio de Cnosos fue reconstruido por los micénicos (para ser destruido finalmente hacia el 1380 a.C. por un terremoto e incendio), y el centro de la civilización egea se trasladó a la Grecia continental. Esta historia de las relaciones entre los aqueos y los cretenses no estuvo clara hasta después de 1952, cuando un joven arquitecto inglés, Michael Ventris, sorprendió al mundo académico al descifrar un tipo de escritura cretense conocida como Lineal B, de la que Evans había encontrado muchos ejemplos en Cnosos y los arqueólogos posteriores en Pilos, Micenas y Tebas. Cuando la letra B resultó ser una forma temprana de griego escrito en caracteres silábicos, se dedujo que los gobernantes de Cnosos después de 1450 a.C. debían ser griegos aqueos que habían adoptado la escritura cretense para escribir su propia lengua.

Los textos de la letra B, que son documentos administrativos e inventarios, contribuyen en gran medida a nuestro conocimiento de la vida micénica. Los centros micénicos eran palacios fortificados y centros administrativos y no, como en Creta, verdaderas ciudades. El grueso de la población vivía en aldeas dispersas en las que trabajaban, bien en tierras comunales, bien en tierras de nobles o reyes. Los nobles estaban bajo el estrecho control de los reyes, cuyos registros administrativos eran llevados diariamente por un gran número de escribas. En estos registros destacan los detalles del desembolso de grano y vino como salario y la recaudación de impuestos en especie. La partida más importante de ingresos era el aceite de oliva, el principal artículo del amplio comercio micénico, que funcionaba como un monopolio real. La ciudad de Troya ocupaba una posición estratégica en el Helesponto (el estrecho que va del Mar Egeo al Mar Negro, ahora conocido como los Dardanelos). De este modo, Troya podía controlar tanto el tráfico marítimo a través del estrecho como las caravanas terrestres que circulaban entre Asia y Europa. Durante muchos años los estudiosos pensaron que esta ciudad sólo existía en los poemas épicos de Homero. Henrich Schliemann (1822-1890), un soñador romántico alemán y arqueólogo aficionado, creía lo contrario. Cuando era niño, leyó la Ilíada de Homero, y a partir de entonces siguió firmemente convencido de que Troya había existido realmente. A los cuarenta y ocho años, tras haber amasado una fortuna en la fiebre del oro de California y en el comercio mundial, Schliemann se retiró de los negocios para poner a prueba su persistente sueño de la antigua Troya.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

En 1870, Schliemann comenzó las excavaciones en el legendario emplazamiento de Troya, donde desenterró nueve ciudades enterradas, construidas una sobre otra. Descubrió un tesoro de pendientes, horquillas y brazaletes de oro en la segunda ciudad (Troya II), lo que le llevó a creer que ésta era la ciudad de las epopeyas de Homero.Las excavaciones realizadas en la década de 1930, sin embargo, demostraron que Troya II había sido destruida hacia el 2200 a.C., demasiado pronto para haber sido el escenario de la Guerra de Troya, y que Troya VIIa, claramente destruida por la violencia humana hacia el 1250 a.C., Ni la opinión de que Troya fue víctima de la rivalidad comercial ni la otra teoría, muy extendida, de que fue destruida por piratas aqueos en busca de botín, se corresponden con la opinión de Homero de que la guerra de Troya fue causada por el rapto de Helena, reina de Esparta, por el príncipe troyano Paris. Dirigidos por Agamenón, rey de Micenas, los furiosos aqueos asediaron Troya durante diez largos años. La Ilíada de Homero trata sólo de unas pocas semanas durante el décimo año del asedio.

La caída de la civilización micénica

Alrededor del año 1200 a.C. una nueva oleada de indoeuropeos, los griegos dorios, ayudados materialmente por armas hechas de hierro en lugar de bronce, invadieron Grecia.La primera de las fortalezas micénicas en caer fue Pilos, cuyos archivos de la Línea B contienen numerosas referencias a los preparativos realizados apresuradamente para repeler a los invasores. Encontramos órdenes que dirigen a las mujeres y los niños a lugares seguros; instrucciones para los armeros, los “remeros” y los proveedores de alimentos; y un informe titulado “Cómo los vigilantes están vigilando las regiones costeras”. Sin embargo, los preparativos fueron en vano. Pylos fue saqueada e incendiada, y pronto siguió la destrucción de las otras grandes ciudadelas micénicas. Los refugiados micénicos encontraron refugio en Atenas y en Jonia, en la costa occidental de Asia Menor.

Datos verificados por: Green

Micenas (Historia)

Micenas, antigua ciudad situada en la llanura de la Argólida, en el noreste del Peloponeso (la península meridional de la actual Grecia), dio su nombre a una civilización (micénica) que se desarrolló en la antigua Grecia durante la última etapa de la edad del bronce.[1]

Consideraciones Jurídicas y/o Políticas

Recursos

Notas y Referencias

1. Información sobre micenas de la Enciclopedia Encarta

Véase También

Otra Información en relación a Micenas

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