Octavio Augusto

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El ascenso al poder de Octavio

El periodo comprendido entre el asesinato de César en marzo del 44 y el suicidio de Antonio en Alejandría el 30 de agosto se convirtió rápidamente en una lucha por el poder entre dos antagonistas muy diferentes, el experimentado general Marco Antonio, segundo al mando de César, y el adolescente C. Julio César “Octaviano” (Octavian), el sobrino nieto de 18 años al que César había adoptado y convertido en su principal heredero en su testamento (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). A los pocos meses de la muerte de César, ambos se convertirían en implacables antagonistas en la competencia por el mando de las legiones de César y el liderazgo de los cesarianos. Una década más tarde, después de una incómoda alianza con el fin de eliminar a los asesinos de César y afianzarse en el poder, se habían convertido en enemigos implacables, luchando por el control de Roma y su imperio en una guerra civil que iba a resultar en la caída de la República y el establecimiento subrepticio, aunque sin tregua, de un gobierno unipersonal. Véase más informacion sobre el asesinato de Julio César, examinando cuándo y como murió, el por que Brutus lo mató junto con otros, y que pasó después de la muerte de Julio César.

Marco Antonio (M (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Antonius)

Antonio, que probablemente nació en el año 83, tenía a la muerte de César casi 40 años. Era uno de los Antonios, una prominente familia plebeya con simpatías ligeramente optimistas, y el hijo mayor de M (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Antonio “Crítico”, a quien se le había dado el mando contra los piratas en el Mediterráneo como pretor en el 74. El cognomen Creticus le fue otorgado irónicamente en tiempos imperiales, y Sallust lo consideraba codicioso y ocioso. El abuelo de Antonio, M (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Antonio el orador (cónsul romano en el año 99, cens. 97), que fue asesinado por los marianos, era uno de los destacados oradores jurídicos de la época y había celebrado un triunfo en el año 100 por una victoria naval sobre los piratas cilicios. El tío de Antonio, el hijo del orador C (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Antonio Híbrido, fue cónsul en el 63 con Cicerón, y ayudó a derrotar a Catilina, pero había tenido un pasado accidentado (expulsado previamente del senado), y fue condenado posteriormente por mala conducta en su provincia.

Antonio tenía dos hermanos menores, Cayo y Lucio, que iban a desempeñar un papel en los acontecimientos posteriores al asesinato de César. La madre de los tres niños era Julia, hija de L. Julio César (cónsul romano en el año 90, cens. 89), que también fue asesinado en el 87 por los marianos, y en su relato de los inicios de la carrera de Antonio, Plutarco elogió mucho a Julia por su educación de los niños. Tras la muerte de Antonio “Cretino” en el año 71, Julia se casó con P. Cornelio Léntulo Sura, que fue cónsul en el 71, pero que fue expulsado del senado por su estilo de vida poco recomendable. Volvió a ser pretor en el 63, cuando era el líder en Roma de los conspiradores catilinarios y fue ejecutado por Cicerón en diciembre con la concurrencia de dos tíos de Antonio, C (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Antonio Híbrido, colega de Cicerón, y L. Julio César, hermano de Julia. L. César había sido cónsul en el 64 y censor en el 61, y destacó por la dureza con la que exigió la pena de muerte para los conspiradores, incluido su cuñado; sin embargo, Julia estaba tan unida a su hermano que desafió a Antonio para salvar su vida en las proscripciones del 43 (Plut (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Ant. 20) (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Antonio tendría unos 20 años en el momento de la conspiración y ejecución de su padrastro.

Antonio se casó con la hija de su tío Antonino Híbrido, Antonia, como primera esposa. Se divorció de ella en el año 47, supuestamente porque ella tenía una aventura con el tribuno P. Cornelio Dolabella. El antagonismo entre Antonio y Dolabella era considerable en aquella época, y esto puede descartarse como propaganda política . La hija de este matrimonio, Antonia (‘Prima’, ‘Primera’), se comprometió con el hijo de Lépido tras el asesinato de César.

Tras estudiar retórica en Atenas, Antonio sirvió del 57 al 54 con Gabinio (cónsul romano en el año 58 y antes legado de Pompeyo) como su praefectus equitum (comandante de caballería) en Siria y Egipto. Josefo, al igual que Plutarco, menciona el liderazgo y la valentía de Antonio durante el conflicto en Judea contra Aristóbulo, que se rebelaba contra su hermano Hircano, a quien Pompeyo había nombrado etnarca de Judea. Tras este servicio en Oriente, Antonio se unió a César en la Galia en el 54, sirviendo como su legado hasta el 50: participó en el asedio de Alesia y fue cuestor en el 51. En el 50 fue elegido augur (quizás ayudado por el dinero de César), y en diciembre asumió su tribunado para el 49, cuando representó los intereses de César durante las pocas semanas previas al estallido de la guerra civil.

Una vez que la guerra fue inminente, Antonio abandonó Roma con Curio y su compañero tribuno Q. Casio para unirse a César. Luego ayudó a César a asegurar las ciudades del norte de Italia tras el cruce del Rubicón. Tras la marcha de Pompeyo a Grecia, se hizo cargo de Italia, actuando como propraetor durante el año 49 mientras César estaba en España. Luchó en Farsalia en el 48, donde comandó el ala izquierda de César, y desde octubre estuvo en Italia como magister equitum de César. En el año 47, mientras César estaba en Oriente, no pudo reprimir los disturbios en Roma provocados por Dolabella, que agitaba el alivio de la deuda, y que sólo terminaron con el regreso de César en octubre del 47 (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Antonio sufrió una especie de eclipse político durante los dos años siguientes, pero fue cónsul en el 44 como colega de César. En la fiesta de la Lupercalia del 15 de febrero fue él quien ofreció la diadema real a César, que éste rechazó.

Las historias sobre la juventud libertina de Antonio se deben en gran medida a las invectivas posteriores de sus enemigos y deben descartarse en su mayor parte, aunque tanto su padrastro, Léntulo, como el hermano de su padre (también su suegro), Antonino Híbrido, fueron expulsados del senado por conducta inapropiada, y el abuelo de Antonio, el orador, había sido procesado pero absuelto en los juicios de Casiano en el año 113 por mala conducta con una vestal. La relación de Marco Antonio con Cytheris (“perteneciente a Afrodita”), una liberta y actriz de mimo cuyo nombre real era Volumnia, fue vilipendiada por Cicerón. Las elegías amorosas de C. Cornelio Galo (primer prefecto de Egipto) a su “Licoris” iban dirigidas a ella, según Servius. En mayo del 49, Cicerón describió a Ático cómo Cytheris había acompañado a Antonio cuando le visitó en Cumas: la llevaron con él en una litera abierta, como “una segunda esposa”, con otras siete literas que transportaban a amantes, y otras que contenían “amigos”. En una repetición de este episodio a finales del año 43 en las “Filípicas”, Cicerón describe a Antonio acompañado por sus lictores, y carruajes llenos de chulos y acompañantes libertinos (incluyendo a Volumnia), con la litera de Julia, la madre de Antonio, detrás de la de su amante. La relación pudo durar hasta el divorcio de Antonio de Antonia y su matrimonio con Fulvia, probablemente en el año 47. En junio del 44, en otra carta a Atticus, Cicerón seguía refiriéndose a Antonio como “nuestro amigo citeriano”, claramente una de sus burlas favoritas (Att. 15.22.1).

La elección de Fulvia por parte de Antonio como segunda esposa sugiere un estrecho vínculo con el lado popular de la política, ya que Fulvia había estado casada anteriormente con el tribuno incendiario P. Clodio Pulcher (hasta el año 52), y luego con C. Escribano Curio “el Joven” (hasta el año 49), ambos políticos radicales de carrera y amigos íntimos de Antonio. Cicerón, en febrero del 61, describió a Curio como uno de los líderes de la juventud de moda de la época, los “barbatuli iuvenes” (“jóvenes con pequeñas barbas de petimetre”), miembros de “toda la banda catilinaria encabezada por esa pequeña hija de Curio”. En la mente de Cicerón, Clodio y Curio estaban asociados a la improbidad moral y política de Catilina y sus partidarios, y Plutarco considera a Antonio un miembro íntimo de su camarilla. Como la mayoría de los jóvenes senadores de su época, probablemente estaban muy endeudados: La estimación que hace Plutarco de las deudas de Antonio cuando era joven en 250 talentos es una suma demasiado redonda para ser del todo plausible, aunque César había prestado a Lépido Paulo 1.500 talentos, y se dice que compró la lealtad de Curio por una cantidad aún mayor. En este punto, Antonio aún no había progresado lo suficiente en el cursus honorum como para poder recuperar alguna de las sumas que debía, y sin duda estaría endeudado, pero las descripciones de Cicerón y Plutarco sobre su despilfarro general deben tomarse con precaución.

Mientras que los Antonios eran una familia plebeya que aparece desde el siglo V, la descendencia pseudogenalógica de Antón, un hijo de Heracles (Hércules), sólo se encuentra en Plutarco, que registra a Antonio justificando su relación con Cleopatra y sus hijos por ella mediante una comparación con su progenitor Heracles, que fue el fundador de múltiples familias. También se pensaba que el físico y el machismo de Antonio reflejaban los representados en las estatuas de Heracles. Cuando estaba en Oriente, Antonio no sólo se asociaba con Heracles como su antepasado, sino que se identificaba en su acuñación de monedas con Dioniso, el dios de la conquista oriental, y emitió cistóforos en Atenas en el año 39 representándose a sí mismo como Dioniso. En las “Donaciones de Alejandría” del año 34, se presentó como Dionisio y Cleopatra VII como Isis, y en Egipto se les celebró como el “Nuevo Dionisio” y la “Nueva Isis”. El cognomen del hijo mayor de Antonio con Fulvia (M (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Antonius) Antyllus, recordaba el nombre de su antepasado Antón, hijo de Heracles.

Las valoraciones del carácter de Marco Antonio se han visto influidas por la propaganda posterior de Augusto y las virulentas denuncias de Cicerón en sus Filípicas, que influyeron en el relato de Plutarco. Su Vida, por ejemplo, se centra en la intimidad de Antonio cuando era joven con el famoso Curio, y en su intemperancia, libertinaje y extravagancia. Pero su imagen de Antonio es contradictoria, ya que lo describe como poseedor de valor, generosidad e integridad, así como de crueldad, vanidad, ambición y lascivia (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Antonio parece haber sido un líder militar carismático y un general experimentado y audaz, querido por sus tropas y veteranos, y poseedor de encanto y generosidad, pero minado por su propia falta de juicio. También fue un eficiente administrador y Octavio mantuvo la mayor parte de su reorganización de Oriente. Desde su primer consulado en el 44 hasta su suicidio en Alejandría en el 30, fue la figura más destacada del mundo romano y hasta el mismo Actium parecía que iba a ser el vencedor sobre el mucho más joven, enfermizo e inexperto Octavio, que desafiaba su posición como principal cesáreo.

Julio César “Octaviano

La familia de Octavio

Octavio, sobrino nieto de César, que tenía 18 años de edad en el momento de la muerte de César (había nacido el 23 de septiembre de 63), habría parecido un adversario poco probable para desafiar a Antonio con éxito. Estaba estudiando en Apolonia, donde se encontraban las legiones que esperaban partir para la expedición a Partia, y había sido nombrado para sustituir a Lépido como maestro de caballos de César en Italia, cuando éste se unió a César en campaña. Era uno de los pocos parientes cercanos de César, siendo su abuela Julia, la hermana menor de César.

Su padre, C. Octavio, había sido pretor en el año 61 y propraetor en Macedonia, de camino a limpiar los alrededores de Thurii de los restos de las rebeliones de esclavos de las épocas de Espartaco y Catilina, que ganó el título de imperator contra los Bessi, una tribu tracia. Suetonio habla muy bien de sus habilidades como gobernador provincial, que fueron alabadas por el propio Cicerón. Murió inesperadamente de camino a casa en el año 59, cuando Octavio tenía 4 años. La madre de Octavio, Atia, fue la segunda esposa de Octavio, y la madre de Octavio y de una hermana mayor, Octavia. La madre de Ada, la hermana menor de César, se había casado con M (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Atius (o Attius) Balbus de Aricia (árbol genealógico 3), y los opositores de Octavio atacaron a la familia por este bajo vínculo: a pesar de que Suetonio afirma que la prominencia de la familia parece haberse hecho notable sólo en esta generación (Suet (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Aug. 4.1-2): Balbus fue pretor en una fecha desconocida y, como cuñado de César, formó parte de la comisión agraria de 20 personas creada por César en el año 59, su único reclamo de fama en el registro histórico, pero prueba de que César alentó las carreras de los relacionados con su familia.

Tras la muerte de Octavio, Atia se casó con L. Marcio Filipo, un buen partido en el que su tío César debió de participar. Filipo había sido pretor en el 62 con César, y fue gobernador de Siria en el 61-60. Era un político astuto, que se cuidaba de no tomar partido por ninguna facción, y como cónsul, cargo que alcanzó en el 56 -presumiblemente con el apoyo de César- se mantuvo relativamente neutral respecto al triunvirato, mientras que en la guerra civil no tomó partido ni por César ni por Pompeyo. Las alianzas matrimoniales en su familia hablan por sí solas: mientras que él estaba casado con la sobrina de César (la madre de Octavio), su hija Marcia, de su primera esposa, estaba casada con M. Porcio Catón “el Joven”: fue esta Marcia la que fue divorciada por Catón para permitirle casarse con su amigo Hortensio el orador, a petición de Hortensio, en algún momento entre el 55 y el 52. Catón volvió a casarse con ella en el 50 (considerablemente más rica) tras la muerte de Hortensio. Filipo era un experto en mantener relaciones útiles en todos los ámbitos políticos, lo que implicaba cierta complejidad en cuanto a las relaciones familiares: para asegurar una doble alianza con la familia de César, el hijo de Filipo de su primer matrimonio (otro Lucio) se casó con la hermana menor de Aria (padre e hijo se casaron así con hermanas). Por tanto, Filipo tenía conexiones matrimoniales con Catón (a través de su hija) y con César (a través de él mismo y de su hijo). El joven L. Marcio Filipo fue cónsul sufecto en el año 38. Octavio estaba muy unido a su madre y cuando Atia murió en el 43/2 se aseguró de que se le hiciera un funeral público.

Julio César y Octavio

Octavio adoptó la toga virilis el 18 de octubre del 48 y fue elegido pontifex en sustitución de Domicio Ahenobarbo, que había sido asesinado en Farsalia (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). A principios del 47 también ocupó el cargo de praefectus urbi feriarum Latinarum causa, un funcionario menor que representaba a los cónsules durante la fiesta latina. Nikolaos de Damasco, cuya Vida de Augusto se basa en gran medida en las propias memorias de Augusto (ahora perdidas), destaca el grado en que en el 46 Octavio asistía públicamente a César en el teatro y en las ocasiones sociales. Participó en el triunfo africano de César en el 46, aunque no había tomado parte en la guerra, y viajó a reunirse con César en España en el 45 para la campaña de Munda, a pesar del naufragio y de la mala salud que padecería durante toda su vida. No parece haber luchado en Munda, pero actuó como portavoz de los saguntinos y consiguió su perdón de parte de César. Fue tras su regreso de España, donde sus cualidades debieron impresionar a su tío abuelo, cuando César, en septiembre del 45, le hizo heredero y le adoptó póstumamente. Heredó la mayor parte de la inmensa fortuna de César, quedando las tres cuartas partes del total: el resto se repartió entre sus primos, el sobrino de César Q. Pedio y su sobrino nieto L. Pinarius Scarpus, ambos descendientes de la hermana mayor de César, Julia.

César también se había asegurado de que Octavio fuera nombrado patricio (los Octavios eran una familia plebeya), así como designado magister equitum para el año 44 en sustitución de Lépido. Fue enviado por delante a Apolonia, en Ilírico, donde se reunían las tropas para la campaña parta, con sus viejos amigos C (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Agrippa y Q. Salvidienus Rufus, supuestamente para estudiar y asociarse con los oficiales militares de allí (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Al enterarse del asesinato de César, y tal vez del hecho de que había sido nombrado heredero de César (aunque probablemente sólo se enteró de los detalles cuando llegó a Brundisium), regresó a Roma para reclamar su herencia (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Aunque Suetonio sugiere que pensó en llamar a las tropas para que le apoyaran ante la noticia de la muerte de César, no hay pruebas de que previera una lucha armada por el liderazgo de los cesarianos hasta bastante después (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). A pesar de las dudas de su madre y su padrastro, asumió inmediatamente el nombre de C. Julio César, y nunca utilizó el de Octavianus. Los estudiosos modernos han adoptado el nombre de “Octaviano” para distinguirlo de su tío abuelo, pero incluso Cicerón sólo utilizó el de Octavianus hasta noviembre del 44: para los romanos era, desde el 44, C. Julio César, hijo (adoptivo) y heredero de César. xxx

Octavio llega a Italia
Aceptación de la herencia por parte de Octavio

Tras conocer la noticia de la muerte de César, Octavio había regresado a Italia, llegando a Brundisium en abril (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Aunque todavía no se sugería que fuera necesaria la fuerza armada contra Antonio o los tiranicidas, en su viaje de Brundisium a Roma cortejó el apoyo de los veteranos de César presentándose como hijo de éste, y utilizó el nombre de C. Julio César, aunque su adopción aún no era oficial. Su madre y su padrastro, el astuto excónsul Marcio Filipo, le desaconsejaron aceptar la herencia y la adopción: según Apiano, este consejo le llegó mientras estaba en Apolonia, pero es más probable que recibiera cartas de su madre y su padrastro informándole del testamento y la adopción en Brundisium (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Appian informa de que Octavio consideraba que rechazar la herencia habría sido “vergonzoso”, y que cuando partió hacia Brundisium, su deseo de vengar a César era ya un motivo para sus acciones (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). A partir de Brundisium, su viaje se caracterizó por las recepciones extáticas de la población en general, incluidos los soldados que se dirigían a Macedonia o que transportaban ingresos a Roma desde las provincias orientales (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Appiano insinúa que Octavio pasó a controlar los ingresos procedentes de Oriente que llegaban a Brindisi, lo que confirma el relato de Nikolaos de Damasco.

Aunque no todas las ciudades de Italia le dieron su total apoyo, multitudes de veteranos acudieron a su encuentro, criticando a Antonio por no haber actuado contra los asesinos de César, y ofreciéndose como voluntarios. Fue cuando estaba en Tarracina, a unos 80 kilómetros de Roma, cuando se enteró de que a Bruto y Casio se les habían ofrecido las provincias menores de Cirene y Creta, y de que las actas de César habían sido ratificadas, con miembros adicionales ya inscritos en el senado de acuerdo con los memorandos de César (Ap. 3.12). Según Apiano, el hijo de Pompeyo, Sexto Pompeyo, había sido retirado de España, pero en realidad esto tuvo lugar más tarde en el año, cuando Sexto, cuya base estaba ahora en Massalia desde donde asaltaba la costa italiana, llegó a un compromiso de corta duración con Lépido y Antonio por el que recuperó el control de la propiedad de su padre.

La madre y el padrastro de Octavio, así como sus otros contactos, estaban preocupados porque el Senado había aprobado una amnistía para los conspiradores y porque el asesinato de César no iba a ser castigado. También les preocupaba que Antonio no hubiera reconocido la llegada de Octavio, ya fuera reuniéndose con él o enviando a un candidato. Pero Octavio dejó claro que estaba dispuesto, como ciudadano particular y de menor rango (siendo Antonio cónsul), a encargarse de acercarse a Antonio y que respetaría la posición del senado. Cuando se iniciara un proceso contra los asesinos, el senado y el pueblo, así como Antonio, le darían todo su apoyo. Era justo que estuviera preparado para afrontar el peligro o incluso la muerte, teniendo en cuenta cómo César le había honrado, al igual que Aquiles había arriesgado su vida por su amigo Patroclo en la Ilíada (ilustrando esto con una cita homérica adecuada, aunque bastante grandilocuente: II. 18.98, “¡Que muera de inmediato quien no pudo defender a su compañero muerto!”). Tal acción se debía a César como su padre, su general, y uno que no había caído en la guerra, sino que había sido “sacrílegamente asesinado en la misma casa del Senado”.

Nikolaos de Damasco dejó constancia de que Aria fue la primera en apoyar su decisión de aceptar la adopción por parte de César, y que sus amigos aprobaron la decisión. Había adquirido acceso a los recursos apropiándose de los impuestos de Asia que pasaban por Brundisium (como se insinúa en la literatura), e incluso puede haber enviado proactivamente a Asia el dinero y los bienes enviados allí para la guerra parta (el “cofre de guerra” de César), y adquirido además el valor de un año de impuestos que llegaban a Italia desde Asia. Nikolaos añade que sólo se quedó con “la cantidad que había pertenecido a César”, mientras que recibía lo que era propiedad pública para el tesoro, pero de hecho había conseguido el control de unos activos financieros sin parangón. Sus amigos, según Nikolaos, le animaron a hacer uso del nombre de “César” y a visitar las colonias de César y levantar un ejército, pero él pensó que esto era prematuro, esperando primero adquirir del senado los honores que tenía su tío abuelo (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Así que, siguiendo el consejo de sus amigos y de “los que tienen más experiencia” (sin duda su padrastro Filipo), Octavio partió hacia Roma (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Ahora tenía acceso a recursos más que adecuados para cualquier eventualidad -como la necesidad de reunir tropas- en caso de que hubiera alguna dificultad para acceder a la fortuna que le había dejado César.

Tensión entre Antonio y Octavio, abril/mayo del 44 a.C.

Hacia finales de abril, Antonio había abandonado Roma para dirigirse a Campania y Samnio, donde se estaban estableciendo nuevas colonias para los veteranos de César: los habitantes de Capua se resistieron violentamente a los asentamientos, pero un gran número de veteranos comenzó a reunirse en Roma en apoyo de las medidas de Antonio. Cuando llegó a Roma en mayo, las tensiones se desataron de inmediato entre él y Octavio, que deseaba realizar los pagos de 300 sestercios prometidos a la plebe en el testamento de César. El 11 de mayo, el hermano de Antonio, Lucio, que era tribuno, había presentado a Octavio al pueblo como heredero de César. Parece que Antonio trató a Octavio con desprecio y trató de disuadirle de aceptar su herencia, argumentando que le resultaría una “carga inmanejable”. Se sospechaba que Antonio podría haber utilizado ya parte del dinero para cubrir sus propias deudas, y para ser justos habría sido casi imposible distinguir entre la fortuna personal de César y el dinero del gobierno, mientras que había numerosos pleitos que exigían la devolución de los bienes confiscados por César. Cuando Antonio puso dificultades para entregar la herencia, Octavio recaudó fondos vendiendo propiedades, tanto las de César como las que habían pertenecido a su padre C. Octavio y a sus primos. También es posible que recurriera a la ayuda financiera de los antiguos socios de César, los ricos Balbus, Oppius y Matius. El pago del legado le granjeó una gran popularidad, al igual que la adopción del nombre de César, por parte de todos aquellos que respetaban la memoria de César.

El pueblo consideraba que Antonio estaba bloqueando deliberadamente el traspaso del legado de César, mientras que las fuentes favorables a Octavio presentaban a Antonio como alguien que seguía frustrando los deseos de Octavio, incluido su deseo de presentarse al tribunado, aunque como patricio Octavio no tenía derecho legal a hacerlo: los Julios eran patricios, y César había concedido a Octavio la condición de patricio: Es posible que Octavio quisiera utilizar el tribunado como plataforma política y legislativa desde la que atacar a los conspiradores (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Antonio también utilizó a los tribunos para retrasar la aprobación de una lex curiata que ratificara la adopción de Octavio, que no fue realmente validada hasta agosto del 43, cuando el propio Octavio la supervisó como cónsul. También intentó impedir que Octavio colocara una silla de oro para César en los ludi victoriae Caesaris, los juegos celebrados del 20 al 30 de julio en honor a las victorias de César: Octavio los financió vendiendo propiedades que había heredado de César. La medida fue muy popular y, según Plutarco, Antonio llegó a amenazar a Octavio con la cárcel si no dejaba de ganarse el favor del pueblo. Mientras tanto, los veteranos de las colonias de César seguían acudiendo a Roma y, tras el pago del legado de César, Antonio consideró prudente llegar a algún acuerdo con Octavio.

Octavio y Cicerón, abril del 44 a.C.

De camino a Roma, Octavio se había reunido con su madre y su padrastro en Puteoli el 21 de abril (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Allí se encontró también con Cicerón, que poseía la villa contigua a la de Filipo, así como con los invitados de Cicerón, los cónsules designados para el 43, Hircio y Pansa, que eran cesarianos moderados. También estaba de visita el amigo de César, el español Cornelio Balbo (que se convertiría en uno de los consejeros de Octavio), mientras que C. Léntulo Spinther (cuestor en el 44) también se alojaba con Cicerón durante la noche. Octavio estaba dispuesto a halagar a Cicerón, y Cicerón estaba muy dispuesto a ser halagado: escribió a Atticus el 21 de abril que Octavio, que se alojaba en la casa de al lado, “me rinde el máximo respeto”. Evidentemente, Octavio consideraba que, si Antonio iba a ser difícil, encontraría en Cicerón un aliado útil (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Al día siguiente se reunieron de nuevo, y Octavio se mostró “extremadamente respetuoso y amistoso” (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Aunque Cicerón señala que el entorno de Octavio le llamaba César, significativamente, al menos por el momento, ni Cicerón ni su padrastro Filipo utilizaron el nombre y siguieron llamándole Octavio. Octavio ya había decidido vengarse de su tío abuelo y, como señala Cicerón, le acompañaban muchas personas (presumiblemente Agripa y otros antiguos socios de Octavio, como Mecenas y Salvidieno Rufo) que amenazaban de muerte “a nuestros amigos (de Cicerón)” y declaraban que tendría que haber cambios en Roma.

Cicerón temía que Octavio no fuera un “buen ciudadano”, un término codificado para referirse a un partidario de los libertadores (aunque Cicerón difícilmente podría haber imaginado que Octavio apoyara a los asesinos de su tío abuelo), y estaba preocupado por lo que sucedería cuando Octavio llegara a Roma. Los idus habían traído “alegría y una recompensa por nuestro odio y dolor”, pero nada más. Cicerón seguía lamentando que Antonio no hubiera sido incluido en el asesinato (el acto sólo se había hecho a medias, en su opinión), y se enfureció ante la noticia de que Antonio (por supuesto, a cambio de un soborno) estaba aprobando una legislación supuestamente aprobada por César, concediendo la ciudadanía romana a todos los habitantes de Sicilia. Cicerón comenta que tenía un tremendo afecto por sus clientes los sicilianos, de los que había sido cuestor en Liria, pero esto era indignante (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Antonio debió fabricar la legislación para sus propios fines, fingiendo que la había encontrado entre los borradores de César. El hecho de que Hirtius y Pansa esperaran que Cicerón les diera lecciones de oratoria mientras se alojaban con él como sus invitados fue un agravante más.

Unos dos meses más tarde, hacia el 10 de junio, Cicerón seguía engañándose a sí mismo al ver a Octavio como favorable a sus “héroes”, y como una persona de inteligencia y espíritu. Pero otra cosa era hasta qué punto se podía confiar en él, escribió a Atticus: Filipo, al menos, no creía que se pudiera contar con su apoyo. Una de las principales prioridades de Cicerón era abrir una brecha entre Octavio y Antonio, los dos cesarianos más destacados, y no tuvo en cuenta los consejos de Filipo. Cicerón resumió su opinión sobre el joven muchacho diciendo que tenía “un buen carácter” mientras fuera capaz de mantener su posición (presumiblemente contra Antonio), sin darse cuenta de que la máxima prioridad de Octavio en ese momento era la persecución y el castigo de los asesinos. Cicerón tampoco era consciente de la notable facilidad de Octavio para la flexibilidad política y la falta de sinceridad en la búsqueda de sus objetivos a largo plazo.

Octavio y el pueblo

El 2 de junio Antonio había legislado en la asamblea de forma ilegal (no era un día comicial y no se había avisado) para intercambiar su provincia de Macedonia, de la que su hermano Cayo se haría cargo como gobernador propraetoriano, por la Galia Cisalpina y la nueva provincia de la Galia Transalpina por un periodo de cinco años: La Galia Cisalpina ya había sido asignada a Décimo Bruto. Éste debía mantener el control de cinco de las seis legiones que estaban en Macedonia para la guerra parta. Este cambio irregular de provincias significaba que Décimo Bruto (uno de los conspiradores) perdería el mando de una provincia peligrosamente cercana a Roma. Los cónsules, Antonio y Dolabella, también propusieron una legislación agraria en interés de los veteranos y de la plebe, con una Junta de Siete que presidiría el hermano de Antonio, el tribuno Lucio. Unos 6.000 veteranos se habían reunido en Roma en apoyo de las medidas de Antonio.

Las legiones macedonias de la campaña parta fueron convocadas de vuelta a Italia (Antonio debía reunirse con ellas en octubre en Brundisium). Bruto y Casio habían abandonado Roma, y rechazaron el control del suministro de grano, y luego de las provincias menores de Creta (Bruto) y Cirene (Casio). Estaban decididos a reclamar provincias más prestigiosas, y amenazaron con marcharse a Asia y Grecia para encontrar sus propios mandos. Décimo Bruto, que poseía dos legiones, también se negó a ceder la Galia Cisalpina a Antonio. Por parte cesariana, Lépido había asumido la gobernación de su provincia en la España de acá y en la Galia Narbonense, con Munatius Plancus al mando en la Galia Comata y Asinius Pollio en la España de allá. Octavio, por su parte, no poseía ni una magistratura ni un mando militar (y no podía optar a ninguno de los dos).

El julio del 44 a.C.

Octavio aprovechó la abierta hostilidad de Antonio hacia él, como en los juegos en honor a las victorias de César en julio, cuando fue aplaudido en numerosas ocasiones por el pueblo que agradeció el pago del legado de César. Financió los juegos con dinero prestado por Matius y otros asociados de César, mientras que los cónsules, según Nikolaos (una fuente partidista), en lugar de honrar sus deudas con Octavio y entregar su herencia, habían vaciado el tesoro en los dos meses siguientes a la muerte de César (Nik. Dam. 110). En una coincidencia extraordinariamente afortunada, los juegos de la victoria de César coincidieron con la aparición de un cometa, que se creía (Octavio promovió esta opinión) que anunciaba el traslado del alma de César al cielo y, por tanto, su deificación (Suet. Jul. 88). Tras el cometa, el “sidus lulium” (estrella juliana), tomado como prueba de la divinidad de César, Octavio podía ahora promocionarse como hijo del dios (divi filius): instaló una estatua de César en el templo de Venus Genetrix, con estrella y todo, y la estrella figuraría en la moneda de Octavio, siendo César aceptado oficialmente como divus lulius (el dios Julio) a principios del 42.

Matías escribió a Cicerón a mediados de octubre del 44, respondiendo a las críticas sobre su ayuda a Octavio en la organización de los juegos de la victoria de César. Contestó que César había sido un buen amigo, y que no podía negar “la petición de un joven muy prometedor (Octavio), totalmente digno del nombre de César”. Incluso el hecho de que presentara sus respetos a Antonio había suscitado críticas, mientras que César, por el contrario, “nunca dejó de relacionarse con quien quería, incluso con los que no le gustaban” (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Aquellas personas que se veían a sí mismas como “autores de nuestra libertad” intentaban intimidar a los demás para que siguieran su agenda, pero su arrogancia y presunción no tendrían ningún efecto sobre él -quizás una crítica implícita al propio Cicerón-.

Antonio estaba ahora justamente preocupado por el inesperado desafío de Octavio al liderazgo del partido cesariano y por su propia popularidad, especialmente entre los veteranos del César (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Al fin y al cabo, era criticado por permitir la amnistía a los “tiranicidas”. En algún momento los veteranos decidieron que la hostilidad entre Antonio y Octavio no era productiva y forzaron una reconciliación entre ambos, mientras que Antonio fue maniobrado para proponer un edicto contra los libertadores sobre la base de que habían estado preparando la guerra e interfiriendo en la provincia de Macedonia, aunque no está claro que los libertadores estuvieran planeando la guerra en ese momento. Pero por si acaso, para asegurarse de estar alejado de cualquier conflicto real, Cicerón decidió abandonar Italia y visitar a su hijo Marco en Atenas, hasta que sus amigos asumieron el consulado en el 43. Sin embargo, se echó atrás cuando se enteró de que Bruto le reprochaba sus planes de abandonar Italia en lugar de ayudar a su causa, y de que Calpurnio Piso había montado un ataque contra Antonio en el senado el 1 de agosto. Piso, que había sido suegro de César, pudo haber objetado la legislación de Antonio que era más popularis que la de César, como la relativa a la composición de los jurados, que ahora incluía a los veteranos del ejército como un tercer grupo de jurados, y la disposición de que los veredictos podían ser apelados al pueblo.

El 2 de septiembre, Cicerón pronunció en el Senado su Primera Filípica contra Antonio (éste estaba ausente), presentando sus acciones como inconstitucionales, impopulares entre el pueblo y desviadas de los planes de César: las Filípicas tomaban el nombre de los discursos del orador ateniense Demóstenes contra Filipo II de Macedonia, y presentaban a Antonio como un aspirante a tirano y opresor. Cicerón seguía sin ocultar que, de haber sido consultado, habría hecho matar a Antonio junto a César. La reacción de Antonio al discurso hizo que Cicerón se retirara prudentemente al campo para seguir trabajando en sus tratados filosóficos Sobre los deberes y Sobre la amistad (de officiis y de amicitia}.

En octubre, con el fin de atraer el apoyo de los cesarianos de línea dura y competir con Octavio por la aprobación del pueblo, Antonio erigió una estatua a César como “Padre de su Patria”, y alegó que Octavio había intentado utilizar a la propia guardia de Antonio para que lo asesinaran (Cicerón lamentó que no lo hubiera conseguido). Cicerón escribió a Q. Cornificio, procónsul en África, desde Roma alrededor del 10 de octubre, diciendo que la opinión pública creía que la acusación había sido inventada por Antonio, aunque los “hombres sensatos” la creían y aplaudían el esfuerzo de Octavio (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Antonio había atrapado a los asesinos en su casa, pero era tan consciente de su propia impopularidad que mantenía el asunto en secreto. En otro orden de cosas, cuatro de las legiones macedonias habían llegado ya a Brundisium, y Antonio había salido de Roma el 9 de octubre para tomar el mando, con el fin de poder comprar su lealtad y “ponerlas sobre nuestros cuellos”: Antonio consideraba a los que estaban del lado de los libertadores (como el propio Cicerón) como “gente que no podía tener cabida en el Estado mientras él -Antonio- estuviera vivo”.

Octavio recluta a los veteranos de César, noviembre del 44 a.C.

En noviembre, Octavio inició una gira por las colonias de veteranos de César en Campania y, prometiendo venganza contra los asesinos de César y un pago inmediato de 2.000 sestercios (500 denarios) por persona, más de dos años de paga, más la promesa de más después, consiguió reunir una fuerza de 3.000 veteranos, supuestamente para protegerle contra Antonio. También trató de asegurarse de que Cicerón le apoyara en el Senado, y le escribió el 1 de noviembre diciéndole que iba a dar a los veteranos esta prima, y que planeaba hacer una gira por las colonias. En opinión de Cicerón, esto se debía a que Octavio podía prever la probabilidad de una guerra con Antonio: la situación era tan tensa que el conflicto podría incluso estallar en pocos días.

Más o menos un día después, escribiendo el 2 o 3 de noviembre a Atticus, Cicerón seguía sin saber qué hacer. Octavio quería tener conversaciones confidenciales con él cerca de Capua, pero estaba siendo infantil si pensaba que esto se podía lograr en secreto, como Cicerón ya le había dicho. Octavio también le había enviado un mensaje a través de Caecina, de que Antonio se dirigía a Roma, marchando en formación de batalla con la legión Alaudae que había llegado de Macedonia (la famosa Legio V, las “Alondras”, levantada por César en la Galia Transpadana), y requisando fondos por el camino. Octavio había preguntado a Cicerón si debía dirigirse a Roma con sus 3.000 veteranos, mantener Capua y bloquear la aproximación de Antonio, o unirse a las otras tres legiones macedonias que habían llegado a Brundisium y ahora marchaban por la costa oriental. Según Octavio, estas tres legiones macedonias se habían negado a aceptar una recompensa de Antonio (había ofrecido 400 sestercios a cada una), y habían abusado de él, pero Cicerón no estaba seguro de creer la historia. Cicerón había aconsejado a Octavio que se dirigiera a Roma, donde el pueblo y los hombres “honestos” (si es que podían confiar en él) estarían de su lado. En cuanto a él, tal vez Atticus podría aconsejarle si debía ir a Roma, o quedarse aquí en Puteoli, o huir por seguridad a Arpinum: probablemente debería decidir dirigirse a Roma, pero no podía decidirse.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Al día siguiente, el 4 de noviembre, Cicerón recibió dos cartas de Octavio, pidiéndole que fuera a Roma inmediatamente, para ayudarle a gestionar los asuntos a través del senado, aunque Cicerón respondió que el senado no se reunía normalmente hasta el 1 de enero. Escribió a Atticus que no se fiaba de la edad de Octavio (ahora sólo tenía 19 años), y no estaba seguro de cómo responder, prefiriendo esperar el apoyo del cónsul designado Pansa. También le preocupaban las amenazas de Antonio, y quería permanecer cerca del mar por si tenía que abandonar Italia a toda prisa, pero temía perderse cualquier “acto valeroso” que pudiera tener lugar en Roma. En opinión de Cicerón, Octavio estaba en una buena posición, con tropas propias y con la posibilidad de contar con el apoyo de Décimo Bruto y su ejército en la Galia Cisalpina (cegado por su odio a Antonio, a Cicerón no se le ocurrió que Octavio tuviera problemas con Décimo Bruto, uno de los tiranicidas). De hecho, Cicerón esperaba que la guerra estallara en cualquier momento.

El 5 de noviembre llegaron otras cartas de Octavio a Cicerón y de Cicerón a Atticus: Octavio suplicaba a Cicerón que fuera a Capua o a Roma y “salvara la República”. Cicerón creía que Octavio tenía mucha energía y un gran número de seguidores, pero todavía era “obviamente un niño”. Si el senado se reunía, como pensaba Octavio, ¿quién querría asistir y molestar a Antonio?. Como Octavio había estado recibiendo un gran apoyo y aclamación en sus viajes por Samnio, Cicerón probablemente estaría en Roma antes de lo que esperaba, pero no se había decidido, aunque Octavio había estado indicando que tenía la intención de trabajar a través del senado y quería la colaboración de Cicerón.

Una semana más tarde, Cicerón volvió a escribir a Atticus sobre los acontecimientos del 12 de noviembre. Octavio había pronunciado un discurso en un contio en Roma, en el que alababa a César y rogaba que se le permitiera alcanzar los honores de su padre. Esto era preocupante. Pero Oppius había pedido a Cicerón que tomara a Octavio bajo su tutela, aunque Cicerón sólo podía hacerlo si Octavio se comprometía positivamente a ser amigo de los tiranicidas. Oppius se lo había asegurado, pero Cicerón quería esperar a ver qué salía del tribunado de Casca (P. Servilius Casca Longus, uno de los tiranicidas, era tribuno electo para el 43), antes de que el senado se reuniera el 1 de enero.

Los veteranos de Octavio estaban descontentos ante la posibilidad de un conflicto con Antonio, y Octavio salió de Roma hacia Etruria para reunir más tropas: parece que a Cicerón se le escapó que Octavio estaba levantando un ejército privado, sin autorización, contra un cónsul que aún estaba en funciones. Los asociados de Octavio habían estado difundiendo propaganda entre las tropas de Antonio, acusando a éste de no haber vengado a César, además de ofrecer a los desertores que se unieran a Octavio la recompensa de 2.000 sestercios por persona (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Antonio en Brundisium se vio obligado a recurrir a severos castigos, a los que asistió Fulvia, para evitar que la propaganda de Octavio se distribuyera entre sus soldados. Cicerón se decidió finalmente a regresar a Roma a mediados de noviembre, y estuvo presente cuando Antonio, en su marcha hacia el norte, hacia Ariminum, para entrar en el campo de batalla contra Décimo Bruto (todavía gobernador de la Galia Cisalpina), convocó una reunión del Senado en Roma para el 24 de noviembre, con la esperanza de que Octavio fuera declarado enemigo público (hostis). En la reunión también se decidiría el reparto de provincias para el año siguiente (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Antonio preveía claramente la posibilidad de un conflicto, manteniendo una escolta en su casa y disponiendo de contraseñas y cambios de guardia regulares incluso en la ciudad. La reunión del Senado se pospuso al 28 de noviembre, después de que Antonio se enterara de que dos de sus cuatro legiones macedonias habían desertado a Octavio, la Marciana y la Cuarta: Octavio les había prometido 2.000 sestercios a cada una por unirse a él y 20.000 al desmovilizarse, y había adquirido los elefantes de batalla de Antonio (destinados a la campaña de César en Partia), que eran un elemento de prestigio lo suficientemente exótico como para ser mencionado en la moción de Cicerón al senado el 1 de enero del 43, concediendo a Octavio el imperium.xxx

Marco Antonio sale al campo contra Décimo Bruto

Antonio decidió, en vista de esta deserción de las legiones, renunciar a que Octavio fuera declarado hostis, pero quiso que se le asignaran las provincias restantes para el año siguiente, y que se reasignaran las asignadas a Bruto y Casio (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). A continuación, abandonó Roma para iniciar su marcha hacia la Galia, que Décimo Bruto se negaba a abandonar, encerrándose en Mutina y proclamando que sus servicios estaban a disposición del Senado (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Antonio no pudo hacer mella en sus propios desertores en Alba, y marchó a Tibur donde el 29 de noviembre juró sus tropas. La mayor parte del senado y de los equites, así como los más importantes de la plebe, que acudieron a presentar sus respetos, también prestaron el juramento de lealtad, así como multitudes de veteranos, y Antonio prometió entonces 2.000 sestercios a todos los soldados que le fueran leales (igualando así la oferta de Octavio) (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). A continuación, marchó contra Décimo con cuatro legiones experimentadas, tres de Macedonia y una de veteranos, además de nuevos reclutas, y Mutina pronto estuvo sitiada. Lépido, Asinio Polio y Munacio Plano, gobernadores de España y de la Galia Narbonense, con otras nueve legiones entre ellos, parecían dispuestos a ponerse del lado de Antonio.

Octavio, en cambio, comandaba las dos legiones que habían desertado de Antonio, dos de veteranos de César y una de reclutas. Volvió a ofrecer 2.000 sestercios por persona a los reclutas, más la recompensa de 20.000 más por la victoria. Significativamente, ahora tomó la decisión de apoyar al senado y dirigir su ejército contra Antonio, no contra Décimo, uno de los conspiradores. Estacionó su ejército en Alba y envió un mensaje al Senado, que le felicitó por los logros conseguidos hasta la fecha, aunque le preocupaba que las legiones hubieran desertado hacia Octavio personalmente y no hacia el Senado, que no tenía tropas para movilizar, y tenía que esperar a que los cónsules entrantes para el 43, Hircio y Pansa, para levantar ejércitos. Hasta entonces tuvieron que utilizar las fuerzas de Octavio contra Antonio. Como Octavio aún no tenía un imperium formal, sus soldados le concedieron lictores y fasces y le instaron a asumir el rango de propraetor. Octavio se remitió al senado y disuadió a sus tropas de enviar enviados para exigirlo en su nombre, ya que creía que el senado se lo concedería por sí mismo. Estaba en lo cierto, y Cicerón lo propondría en breve, el primer día del año 43, cuando el Senado se reunió.

Los acontecimientos se fueron sucediendo, con Cicerón tomando un importante protagonismo (véase los acontecimientos aquí). También, en las sucesivas etapas de su mandato, se dedica bastante espacio en su posible consideración como el primer emperador romano.

Datos verificados por: Thompson
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Cayo Julio César Octavio Augusto: El primer ciudadano (Historia)

En el 27 a.C. el Senado romano dio a Octavio el título de augusto (‘consagrado’ o ‘santo’), que más tarde se convirtió en sinónimo de ‘emperador’, y su reinado frecuentemente se ha considerado una diarquía debido a que el Senado participaba en él. El título pasó desde entonces a identificar su propio nombre, y como Augusto ha sido reconocido por la historiografía. El Senado le concedió muchos otros títulos y poderes que ya habían disfrutado diferentes funcionarios de la República.
Entre las Líneas
En el 36 a.C. se le concedió la inviolabilidad de un tribuno plebeyo y en el 30 a.C. recibió los poderes de un tribuno, dándole de esta manera el veto y control sobre las asambleas. El Senado también le concedió la máxima autoridad en las provincias; esto junto con el consulado de Roma e Italia, que tuvo trece veces durante su reinado, le confirió una autoridad suprema sobre todo el imperio. Después de la muerte de Lépido también se convirtió en máximo pontífice con control sobre la religión. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto) (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). A pesar de su preeminencia, como reflejan los títulos de princeps o primer ciudadano e imperator, Augusto tuvo cuidado de no llevar demasiado lejos las prebendas de la monarquía.

Patrocinador del arte, Augusto fue amigo de los poetas Ovidio, Horacio y Virgilio, así como del historiador Tito Livio. Su amor por el esplendor arquitectónico fue eclipsado por su jactancia de que él “había encontrado Roma enladrillada y la había dejado cubierta de mármol”. Como adepto riguroso a las virtudes romanas en tiempos en que crecía la tolerancia, intentó regular la moral pública mediante la aprobación de la ley suntuaria y la de casamiento.
Entre las Líneas
En el ámbito económico, fomentó el desarrollo de la agricultura en Italia. (Véase más sobre este tema aquí)

Augusto se casó tres veces; su tercera esposa fue Livia Drusilla, quien ya tenía dos hijos, Tiberio y Druso el Germánico, de un matrimonio anterior (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Augusto a su vez tenía una hija, Julia, también de un matrimonio anterior (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Al haber fallecido antes que él Druso y Julia, cuando Augusto murió en Nola (Italia) el 19 de agosto del 14 d.C., fue su hijastro y yerno Tiberio quien le sucedió.[1] [rtbs name=”emperadores”]

Cayo Julio César Octavio Augusto: Valoración (Historia)

Tanto los escritores antiguos como los más recientes han diferido en sus valoraciones sobre Augusto (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Algunos han condenado su cruel búsqueda del poder. Otros, incluido el fiel partidario de la república Tácito, han admitido sus buenas acciones como dirigente (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). A veces los investigadores actuales critican sus métodos poco escrupulosos y su estilo autoritario, pero normalmente reconocen sus logros en el establecimiento de una administración eficiente y un gobierno estable, así como en la obtención de seguridad y prosperidad para el Imperio romano que comenzó con él. [2]

Recursos

Notas y Referencias

1. Información sobre cayo julio césar octavio augusto el primer ciudadano de la Enciclopedia Encarta
2. Información sobre cayo julio césar octavio augusto valoración de la Enciclopedia Encarta

Véase También

Otra Información en relación a Cayo Julio César Octavio Augusto El primer ciudadano

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