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Port-Royal, abadía femenina fundada en 1204 y restaurada por la familia Arnauld a finales del siglo XVI que fue el foco más importante del jansenismo en Francia y desarrolló los primeros trabajos sobre Gramática general.

Situada en el valle de Chevreuse, esta abadía se transformó, en 1225, en un centro cisterciense.Entre las Líneas En 1602, fue nombrada abadesa la madre Angélique de Saint-Jean, de nombre civil Jacqueline Marie Angélique Arnauld, hermana de Robert Arnauld d’Andilly (1589-1674) y de Antoine Arnauld, llamado Arnauld el Grande, que en 1609 reformó la abadía.Entre las Líneas En 1625, adquirió un convento anexo, situado en París, al que se le dio el nombre de Port-Royal de París: las religiosas se instalaron en él en 1648, una vez que el edificio de Port-Royal de Champs se había convertido en un centro jansenista, bajo la dirección de Saint-Cyran, a quien la madre Angélique había confiado la dirección espiritual de sus religiosas.

Saint-Cyran fue encarcelado en 1638 y los Arnauld, que habían abrazado el jansenismo, contribuyeron de una manera considerable a su desarrollo. Después de la publicación de Augustinus de Jansenio, para el que los jesuitas obtuvieron la bula papal de condena, Arnauld el Grande los atacó basándose en puntos concretos de la doctrina cristiana, tales como la comunión frecuente. Pascal, en sus polémicas Provinciales (1566-1567), escritas por petición de Arnauld, iba en la misma dirección. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Esta controversia la movieron los jesuitas apoyados por Roma y por el rey, que no podía admitir las críticas que los jansenistas lanzaban contra el absolutismo. Las religiosas, aunque ajenas al debate teológico, fueron implicadas en la condena. Profesas y novicias fueron expulsadas, en 1661, de la abadía.

Como las monjas de Port-Royal se negaron a firmar el formulario según el cual Luis XIV trataba de asegurarse la sumisión de los jansenistas, fueron instaladas en otros conventos hasta que se decidieron a aceptar la “paz clementina” del papa Clemente IX en 1669. Fue entonces cuando el Port-Royal de París se separó del Port-Royal des Champs.

Los diez años siguientes fueron para Port-Royal des Champs años de gran actividad intelectual. Los conocidos como los solitarios de Port-Royal o incluso como los señores de Port-Royal, vivían con una cierta austeridad en la abadía, en París, hasta 1637, y en Champs después. Los primeros de estos solitarios fueron Antoine Lemaistre y sus hermanos, Sericourt y Sacy. Pierre Nicole y Lancelot enseñaban en las Petites écoles de Port-Royal (en las que tuvieron como alumnos a Jean Racine y Tillemont) y llevaban a cabo investigaciones sobre el lenguaje: Gramática general y razonada (1660) de Arnauld y Lancelot; Lógica de Port-Royal (1662) por Arnauld y Nicole.

Detalles

Las escuelas fueron cerradas en 1656 en Granges y en 1660 en Chesnay.

Pero de Port-Royal salieron también obras religiosas como Perpetuidad de la fe de la Iglesia católica en lo concerniente a la Eucaristía (1669). Estos diez años también estuvieron marcados por problemas, controversias y oposiciones. Aparte del asunto de la regalía, los jansenistas alcanzaron en el entorno de la autoridad papal apoyos contra el rey y el galicanismo.Entre las Líneas En 1679, las persecuciones se reanudaron. Se prohibió a la abadía que admitiera nuevos novicios y Arnauld y Nicole tuvieron que exiliarse en los Países Bajos.

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Puntualización

Sin embargo, las controversias no cesaron y, en 1705, una bula papal condenó a los jansenistas por el “silencio respetuoso” que daban a los textos que les habían condenado.Entre las Líneas En 1709, los últimos religiosos que se negaron a admitir otro nuevo formulario fueron definitivamente expulsados y la abadía demolida en 1711.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Entre las religiosas que vivieron en Port-Royal y desempeñaron un papel importante en las controversias que implicaron al jansenismo, destacaron la madre Angélique que fue la verdadera iniciadora del jansenismo en Port-Royal al confiar la dirección espiritual de las religiosas a Saint-Cyran; la madre Agnés (Jeanne Catherine Agnés Arnauld), su hermana, rehusó con firmeza firmar el formulario en 1661 y fue encerrada en el convento de la Visitación entre 1663 y 1665; Jacqueline Pascal (la hermana Sainte-Euphémie), hermana de Blaise Pascal, entró en Port-Royal en 1652 y fue una de las más firmes adversarias a cualquier claudicación.

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Notas y Referencias

  1. Basado en la información sobre port-royal de la Enciclopedia Encarta

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