Tibet
Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] El 16 de septiembre de 1952, el Ministerio de Relaciones Exteriores de la India hizo a la prensa un anuncio aparentemente insignificante sobre las relaciones indotibetanas. Declaró que la Misión india de 16 años en Lhasa, la capital del Tíbet, sería liquidada y sustituida por un consulado general; pero que, si bien la Misión mantenía relaciones directas entre la India y el Tíbet, el nuevo consulado general estaría acreditado en China.Entre las Líneas En otras palabras, el reconocimiento de la India parecía haberse retirado totalmente del Tíbet y, por lo tanto, el período de cooperación entre los dos países sobre la base de la igualdad llegó a su fin. Como el inicio de esta cooperación fue una de las piedras angulares de la política exterior india bajo el dominio británico, su terminación debe ser la expresión de algún cambio básico en la política; y no hay mejor manera de entender este cambio que recordando brevemente la historia de las relaciones indo-tibetanas.
El Tíbet limitaba entonces al norte con el Turquestán chino y Mongolia; al este con China; al sur con Birmania, India, Bután, Sikkim y Nepal; y al oeste con India (Punjab y Cachemira) (examine más sobre todos estos aspectos en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Bhután y Sikkim formaban parte del Tíbet, pero ahora son estados separados bajo el protectorado indio. Tanto el Tíbet como Nepal estaban bajo la soberanía china, pero mientras que los nepalíes se deshicieron de la dominación china, los esfuerzos tibetanos para poner fin a la dependencia nunca fueron del todo exitosos.
Puntualización
Sin embargo, el término dominación china exige una explicación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Lauzerainty china significó al principio el señorío de los emperadores manchúes. Con su caída, la influencia republicana china en el Tíbet disminuyó rápidamente y la influencia comunista china fue considerada una amenaza en Lhasa mucho antes de la derrota de Chiang Kai-shek.
Tras el establecimiento del budismo y de la Iglesia de los Lamas, el Tíbet, que en su día fue una nación en guerra, se convirtió en un país amante de la paz y decidido a defenderse tanto de la influencia occidental como del militarismo como medio para evitar disputas internacionales. No hay otro ejemplo, probablemente, en la historia de una nación dominada por un credo religioso y una organización sacerdotal que fuera tan firme en su política de evitar los inconvenientes exteriores.
Revisor: Lawrence