Aborto Espontáneo

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Derecho al Aborto

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Aborto Espontáneo

En inglés: Miscarriage

El aborto espontáneo es un tipo de pérdida del embarazo dentro de la categoría más grande de pérdida perinatal. La pérdida perinatal es la muerte de un feto o de un bebé durante el embarazo o alrededor de la época del nacimiento. Médicamente, la definición más actualizada de aborto espontáneo, que también se conoce como abortación espontánea, entiende que es la expulsión involuntaria de un feto antes de las 20 semanas de gestación, o de un feto que pesa menos de 500 gramos. El peso es un factor porque el cálculo de la gestación está sujeto a inexactitud. Tanto la gestación como el peso se relacionan con la viabilidad fetal, más comúnmente tomada para ser la edad a la que un feto puede sobrevivir fuera de la matriz.

Causas del aborto espontáneo

El aborto espontáneo es la causa más común de pérdida de embarazo. Aunque el aborto espontáneo ocurre en aproximadamente el 20 por ciento de los embarazos, muchos abortos espontáneos ocurren antes de que se detecte el embarazo y por lo tanto no se realizan como un aborto espontáneo.

Otros Elementos

Además, si bien la mayoría de los abortos espontáneos ocurren en el hogar, los datos sobre las tasas de aborto espontáneo se mantienen solo para aquellos que ocurren en los hospitales. La mayoría de los abortos espontáneos ocurren antes de la 12ª semana del embarazo; el aborto espontáneo tardío se reconoce entre 17 y 19 semanas de gestación inclusiva. Los fetos masculinos son más frecuentemente abortados que las mujeres. [rtbs name=”historia-de-las-mujeres”] Alrededor de un tercio de los abortos espontáneos no tienen una causa identificada. Algunos abortos espontáneos tempranos son el resultado de embarazos ectópicos, donde los implantes fertilizados del huevo fuera del útero.

Otras causas de aborto espontáneo incluyen anomalías cromosómicas y genéticas u otros trastornos que hacen que el feto sea incompatible con la vida, el maquillaje estructural o hormonal de la mujer, otros trastornos o enfermedades que previenen el embarazo sostenido, y la incompatibilidad Rh entre la mujer y el feto. También, el aborto espontáneo no es infrecuente con los embarazos logrados a través de las tecnologías reproductivas asistidas. El aborto espontáneo también se ha relacionado con la edad materna y paterna en el momento de la concepción, la exposición a la dietilestilbestrol (des) y las toxinas, el tabaquismo mientras está embarazada, el embarazo con múltiplos, el accidente grave o la violencia, la desnutrición crónica y la infección. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). La amniocentesis, una prueba común para detectar anomalías cromosómicas, generalmente se hace en el segundo trimestre, se dice para presentar una en 200 riesgo de aborto espontáneo. Dado que los determinantes sociales de la salud pueden comprometer la salud de las mujeres en general, también pueden aumentar el riesgo de aborto espontáneo. Una mujer embarazada no puede hacer un aborto espontáneo, ni tampoco puede evitar su prevención.

En el caso de los abortos espontáneos de repetición existen pruebas disponibles para determinar las causas y los posibles remedios. Los procedimientos de diagnóstico, raramente hechos después de un primer aborto espontáneo, incluyen el trabajo de la sangre para examinar hormonas, la infección, los anticuerpos, y las enfermedades; pruebas genéticas; ultrasonido y radiografías para determinar problemas estructurales; cirugía menor para visualizar los órganos reproductivos; y biopsia uterina. Aunque el aborto espontáneo es más probable en las mujeres que han abortado previamente, la mayoría de las mujeres que abortan eventualmente (finalmente) tendrán un embarazo que continúa el tiempo suficiente para mantener a un bebé viable.

Viabilidad

Los significados médicos, jurídicos y sociales del aborto espontáneo muestran variación cultural e histórica, dependiendo, en parte, de la viabilidad. La viabilidad varía, en parte significativa, por la medicina y la tecnología disponibles para sostener la vida fuera de la matriz. Para la mayor parte del vigésimo siglo, médicamente y legalmente, el aborto espontáneo fue entendido como ocurriendo antes de 28 semanas de gestación, que fue tomada como punto de la viabilidad.

Puntualización

Sin embargo, dados los avances médicos y tecnológicos, la viabilidad mínima se entiende ahora como la gestación de 20 semanas. Aunque el nacimiento vivo incluso antes de 20 semanas puede ocurrir, hay muy poca probabilidad de la supervivencia con o sin la intervención médica. La gestación de veintidós a 23 semanas se considera ahora el borde de la viabilidad, donde la muerte es todavía probable. No se prevé que el plazo (véase más detalles en esta plataforma general) para determinar la viabilidad y, por ende, la definición de aborto espontáneo cambie apreciablemente en el futuro previsible.

Las repercusiones del aborto espontáneo

El término aborto espontáneo tiene un significado en la jurisprudencia, particularmente en lo que se refiere a las leyes abortivas y a la muerte injusta. El aborto espontáneo es también un fenómeno psicológico y social. Las consecuencias del aborto espontáneo, a menudo descuidado por los profesionales de la salud, la familia y los amigos, pueden incluir sentimientos de dolor, enojo, ansiedad y depresión, a veces duraderos durante largos períodos. Las mujeres experimentan un aborto espontáneo de manera diferente dependiendo del significado que el embarazo tenía para ellos. Algunas mujeres sufren la pérdida profundamente y otras menos o no; algunas mujeres acogen con beneplácito la pérdida de un embarazo no deseado. Cuando una mujer experimenta infertilidad, la pérdida puede significar la oportunidad perdida para la madre de un niño biológico. Especialmente después de múltiples abortos espontáneos, las mujeres pueden sentirse biológicamente y socialmente inadecuadas en sus roles prescritos como mujer. La relación de una mujer con las creencias y prácticas religiosas puede afectar la forma en que ella entiende y trata con su pérdida.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Cuando una mujer está sufriendo, es importante permitir que ella se aflige a su manera y no ofrecer tópicos como “es bueno que no estuvieras muy lejos,” o “puedes intentarlo de nuevo”. Aunque estos comentarios pueden estar bien intencionados, no son útiles ya que invalidan la experiencia de la pérdida. Las mujeres que sufren la pérdida de su bebé por medio del aborto espontáneo no quieren juzgar; quieren el reconocimiento de lo que su pérdida significa para ellos. Muchas mujeres se convierten en grupos de apoyo de pérdida en línea o en persona para ayudarles a lidiar con su pérdida.

Mientras que un feto menor de 20 semanas de gestación no requiere entierro legal, y se elimina rutinariamente como “desechos fetales”, algunas mujeres eligen el entierro y o tienen un ritual reconociendo la existencia de su hijo. La evidencia histórica encontrada en textos y artefactos indica que el dolor siempre ha sido una reacción común al aborto espontáneo, y parte ritual del proceso de legitimar el dolor. Históricamente y en la actualidad hay una variación intercultural en cómo se entiende y se ritual el aborto espontáneo. El aborto espontáneo se ha temido desde la antigüedad; se ha considerado un castigo de los dioses, y los embriones fueron entendidos como capturados por los espíritus. Se han recetado rituales y terapias intrincadas para la prevención, la purificación y el entierro. Para su prevención, se ofrecieron oraciones a las diosas para evitar los demonios devoradores de embriones; las mujeres usaban artefactos para protegerse.Entre las Líneas En los años 30 y 1940, los suplementos y los estrógenos alimenticios fueron pensados para ser preventivos. La cultura occidental contemporánea entiende el aborto espontáneo principalmente como un problema médico, y tiene pocos rituales establecidos para reconocer el aborto espontáneo y el dolor de apoyo.

Autor: Williams

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