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Animales de la Europa Medieval

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Animales de la Europa Medieval

Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] En los últimos veinticinco años, los animales no humanos han pasado de los márgenes al centro de la investigación histórica, aunque todavía existen retos metodológicos para incorporar el punto de vista de los animales: su agencia, individualidad, comportamiento y motivación. Esta unidad se centra en las relaciones entre especies en la Europa bajomedieval, un periodo relativamente descuidado en el campo de la historia de los animales, pero que, sin embargo, tiene importantes aportaciones que hacer al mismo. Los medievales vivían en estrecha proximidad con los animales y les asignaban importantes significados, creando conexiones que gran parte de nuestro mundo moderno ha perdido. Este compromiso tiene algunos aspectos familiares, como el uso de los animales para la alimentación y el trabajo y las prácticas de la caza y la tenencia de mascotas, y otros más ajenos a la sensibilidad moderna, como la idea de que la contemplación de los animales sería útil para el alma.

En este texto examinaremos el impacto de los animales en la religión, la filosofía y las ideologías políticas medievales, y de actividades como la ganadería, la creación de entornos y la destrucción, conservación e importación de especies. También veremos cómo los animales influyeron en la forma de vivir y pensar de la gente. Los teólogos medievales hacían hincapié en las diferencias entre los seres humanos y los animales, especialmente en la superioridad de la racionalidad humana y en la creencia de que los animales no tendrían una vida después de la muerte. [rtbs name=”muerte”] [rtbs name=”pena-de-muerte”] [rtbs name=”pena-capital”] [rtbs name=”muerte”]

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Puntualización

Sin embargo, también existía una fascinación intelectual y estética (lo artístico, o lo relacionado con el arte o la belleza) por la difuminación de los límites humanos y animales. Esto se expresó en el florecimiento de animales antropomorfizados e híbridos animal-humano en la literatura y el arte, desde simpáticos hombres lobo hasta feroces mantícoras y el San Cristóbal con cabeza de perro.

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