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1. Yihad: Yihad, término árabe que significa originariamente 'esfuerzos en el camino de Alá;, siendo éste normalmente una lucha contra cualquier cosa que no sea buena y, por ende, una guerra santa. La transformación en la literatura exegética y legal posterior de la prohibición categórica contra el inicio de la agresión por parte de los musulmanes en el Corán 2: 190 revela el triunfo del realismo político sobre la fidelidad de las escrituras. Esta tendencia es bastante prominente a fines del siglo tercero / noveno durante el período Abasí con sus ambiciones imperiales, como se puede observar en la exégesis de al-Tabari y en la labor legal de al-Mawardi. Ambos autores, como es lógico, tenían conexiones cercanas con la élite abasí gobernante. Tales puntos de vista se convertirían bastante en rigor en trabajos exegéticos y jurídicos posteriores. Sin embargo, hubo quienes representaron notables excepciones a esta tendencia general, como el exegete al-Razi a fines del siglo VI / XII, que sospechaban de extraer interpretaciones políticamente adecuadas que eran contrarias a los significados obvios y de sentido común de las palabras, y por lo tanto sostuvo de manera mordaz que la actividad militar solo podía lanzarse contra combatientes reales, no potenciales. Varios investigadores académicos musulmanes modernos y modernistas han emprendido una crítica sostenida de una serie de posiciones adoptadas por los juristas clásicos, particularmente sobre el tema de si está siempre permitido iniciar un ataque contra un adversario, recurriendo en particular a una lectura atenta del Coran Su principal área de discusión es con la última posición jurídica que vio la falta de adhesión al Islam, en lugar de la agresión, como el casus belli (la razón) para lanzar la jihad militar. Esta perspectiva - que se basa en la invocación de naskhpor su validez: ha sido severamente criticado por una variedad de investigadores académicos musulmanes modernos y contemporáneos, entre ellos Sobhi Mahmassani, Tawfiq Wahbah, 'Ali Jum'a, Muhammad al-Dasuqi y otros. Estos académicos han enfatizado en cambio que el Corán debe leerse de manera integral y que los versos críticos que prohíben el inicio de la guerra por parte de los musulmanes y que defienden el principio de no coerción en la religión militan categóricamente contra la concepción de una jihad ofensiva que se librará. contra los no musulmanes qua no musulmanes. Véase también: Terrorismo.
2. Wahabismo: La Wahhabiyya es un movimiento de reforma conservadora iniciado en la Arabia del siglo XVIII por Muhammad ibn ʿAbd al-Wahhab (1703-1792). Proporcionó la base ideológica para la conquista militar de la Península Arábiga que había emprendido la familia Saqud, primero a fines del siglo XVIII y principios del XIX y luego nuevamente a principios del siglo XX. El wahabismo es el credo sobre el que se fundó el reino de Arabia Saudita y ha influido en los movimientos islámicos de todo el mundo. Véase también: Terrorismo.
3. Terrorismo Transnacional: El terrorismo y los terroristas son transnacionales de tres maneras: sus objetivos, sus acciones y su forma organizativa. Sin embargo, debemos ser cautelosos antes de asumir que esta es la nueva y única forma de terrorismo. No todo el terrorismo es transnacional. Grupos terroristas como el Ejército Republicano Irlandés (IRA) y Euskadi Ta Askatasuna (ETA) todavía operan a nivel nacional, apuntando a un solo estado. Los estados también se han mostrado capaces de infligir formas de terrorismo. Además, si bien los ejemplos de terrorismo transnacional desde 2001 pueden parecer mayormente inspirados por la religión, no se puede concluir que haya algo inevitable sobre esto, o que el Islam sea el factor significativo. Más bien, es en este caso que el Islam proporciona un marco para que algunos grupos marginales construyan una contra-narrativa mundial (o global) convincente a la de un mundo dominado por los modelos políticos, sociales y económicos occidentales. Por esa razón, tal vez no sea sorprendente que el terrorismo islámico, más allá de otros tipos de terrorismo, se haya convertido en un tema de preocupación constante en las relaciones internacionales (más detalles sobre relaciones internacionales y las tensiones geopolítica en nuestra plataforma). Una nota importante para concluir es que la lucha contra el terrorismo no recae exclusivamente en el estado: la sociedad civil y los actos cotidianos de personas comunes también tienen un papel. Estos pueden incluir ejemplos de cultura popular, diálogo interreligioso y momentos de solidaridad que rompen la visión opositiva y binaria del mundo que domina la ideología terrorista transnacional. Sin embargo, los grupos terroristas son productos de su tiempo y, al igual que nosotros, vivir en un mundo globalizado. Ambos están moldeados por la globalización y contribuyen a ella por sus acciones. Véase también: Terrorismo.
4. Terrorismo Nuclear: Terrorismo NuclearEste elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] El espectro del terrorismo nuclear en la Política Americana A principios del siglo XXI, la sección sobre la prevención en el proyecto de Estrategia de Seguridad Nacional se trasladó del capítulo sobre Al Qaeda [...] Véase también: Terrorismo.
5. Terrorismo Nacional: Seguridad Nacional y Terrorismo Nacional: el Caso de Estados Unidos: una Introducción Traducción de seguridad nacional y terrorismo nacional: el caso de Estados Unidos en inglés: National Security and Domestic Terrorism: The US Case.Los extremistas nacionales, como Al Qaeda y los movimientos [...] Véase también: Terrorismo.
6. Terrorismo Internacional: El terrorismo es una táctica de ciertos movimientos revolucionarios y contra revolucionarios con propósitos político-sociales. El terrorismo internacional se entiende como el empleo o el uso de la violencia para lograr determinados objetivos. La respuesta del gobierno de los Estados Unidos a los ataques terroristas del 11 de septiembre de 2001 ha costado más de 1 billón de dólares. Véase también: Terrorismo.
7. Terrorismo en la Historia Mundial: Aunque quizá sea fácil descartar el movimiento, como lo han hecho algunos historiadores, como compuesto por adolescentes `frustrados, pobres, sombríos e inadaptados' - de forma similar, muchos observadores contemporáneos denigran a los terroristas de hoy en día como descerebrados, obsesivo e inadaptado - fue un miembro de la joven Bosnia, Gavrilo Princip, a quien se le atribuye ampliamente haber puesto en marcha la cadena de acontecimientos que comenzó el 28 de junio de 1914, cuando asesinó al archiduque Francisco Fernando de Habsburgo en Sarajevo, y que culminó en la Primera Guerra Mundial. De hecho, según un relato revisionista de los acontecimientos que condujeron al asesinato, aunque la pistola utilizada por Princip había sido suministrada por la Mano Negra desde una armería militar serbia en Kragujevac, y aunque Princip había sido entrenado por la Mano Negra en Serbia antes de ser devuelto de contrabando al otro lado de la frontera para el asesinato, en el último momento Dimitrievich aparentemente cedió a la intensa presión del gobierno e intentó detener el asesinato. Sin embargo, los oscuros vínculos entre los altos funcionarios del gobierno y sus comandantes militares de alto rango y los movimientos terroristas transnacionales aparentemente independientes, y la enmarañada red de intrigas, complots, suministro y entrenamiento clandestino de armas, agentes de inteligencia y santuario transfronterizo que estas relaciones inevitablemente implican, proporcionan un paralelismo histórico pertinente al fenómeno contemporáneo conocido como terrorismo "patrocinado por el Estado" (es decir, el apoyo, estímulo y asistencia activos y a menudo clandestinos proporcionados por un gobierno extranjero a un grupo terrorista), que se discute en esta entrada. Por un lado, inspirándose en la despiadada eliminación por parte de Hitler de sus propios oponentes políticos, el dictador ruso transformó de manera similar el partido político que dirigía en un instrumento servil que respondía directamente a su voluntad personal, y el aparato policial y de seguridad del Estado en órganos serviles de coerción, aplicación y represión. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Por lo tanto, por otro lado, a diferencia de los nazis o de los fascistas, que habían salido de la libertad política en sus propios países para tomar el poder y luego tuvieron que luchar para consolidar su dominio y conservar su autoridad indiscutible, a mediados de la década de 1930 el Partido Comunista Ruso estaba firmemente afianzado en el poder desde hacía más de una década. El uso de los llamados `escuadrones de la muerte' (a menudo agentes de seguridad o de policía fuera de servicio o vestidos de civil) junto con una flagrante intimidación de los opositores políticos, los trabajadores de derechos humanos y de ayuda, los grupos estudiantiles, los organizadores sindicales, los periodistas y otros, ha sido una característica prominente de las dictaduras militares derechistas que tomaron el poder en Argentina, Chile y Grecia durante los años 70 e incluso de los gobiernos electos en El Salvador, Guatemala, Colombia y Perú desde mediados de los 80. Pero estos actos de violencia política interna sancionados o explícitamente ordenados por el Estado y dirigidos en su mayoría contra poblaciones domésticas, es decir, gobernados por la violencia y la intimidación de quienes ya están en el poder contra su propia ciudadanía, se denominan generalmente "terrorismo" para distinguir ese fenómeno del "terrorismo", que se entiende como la violencia cometida por entidades no estatales. Disenfranchised or exiled nationalist minorities -- such as the PLO, the Quebecois separatist group FLQ (Front de Liberation du Quebec), the Basque ETA (Euskadi ta Askatasuna, or Freedom for the Basque Homeland) and even a hitherto unknown South Moluccan irredentist group seeking independence from Indonesia -- adopted terrorism as a means to draw attention to themselves and their respective causes, in many instances with the specific aim, like their anti-colonial predecessors, of attracting international sympathy and support. Around the same time, various left-wing political extremists -- drawn mostly from the radical student organizations and Marxist/Leninist/Maoist movements in Western Europe, Latin America and the United States -- began to form terrorist groups opposing American intervention in Vietnam and what they claimed were the irredeemable social and economic inequities of the modern capitalist liberal-democratic state. Consequently, this phenomenon -- whereby various renegade foreign governments such as the regimes in Iran, Iraq, Libya and Syria became actively involved in sponsoring or commissioning terrorist acts -- replaced communist conspiracy theories as the main context within which terrorism was viewed. Véase también: Terrorismo.
8. Terrorismo en India: Terrorismo en IndiaEste elemento es una profundización de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] En 2016 A pesar de las evaluaciones agudas en todos los ámbitos y de una sensación de aprensión envolvente promovida por la polarización de la política, el año pasado fue asombrosamente pacífico en [...] Véase también: Terrorismo.
9. Terrorismo en el Siglo XX: Hasta la década de 1990, el terrorismo se consideraba en general un problema de seguridad de segundo orden, que a menudo se ignoraba en los libros de texto habituales sobre política internacional. Menos de dos meses después de los asesinatos (de los atletas israelíes en los Juegos Olímpicos de Munich en 1972) el canciller Willy Brandt hizo un trato secreto con los terroristas palestinos. Se pusieron de acuerdo para que otros terroristas palestinos secuestraran un avión de Lufthansa que salía de Beirut llevando once alemanes varones y una mínima tripulación y coger a esos alemanes como rehenes, amenazando con matarlos si los tres asesinos de Munich no volaban hacia la libertad en un país árabe. Antes de los atentados del 11 de septiembre de 2001, el terrorismo internacional se había tratado principalmente como un asunto de derecho penal, haciendo hincapié en la prevención de la comisión del delito por medios de inteligencia o de aplicación de la ley o, si la prevención fracasaba, en la detención, persecución y castigo de los autores. Después del 11 de septiembre, sin embargo, se restó importancia al enfoque de la justicia penal y se suplantó en gran medida por el uso de medios militares. Véase también: Terrorismo.