Las Guerras entre los Nativos o Indígenas

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Las Guerras entre los Nativos o Indígenas Americanos

Entre la mayoría de los grupos indios al este del río Misisipí en vísperas del contacto con Europa -incluidos los iroqueses y los cheroque- la guerra cumplía funciones tanto sociales como psicológicas y demográficas. Los indios hacían la guerra unos contra otros para ayudar a los miembros de su grupo a hacer frente al dolor experimentado por la pérdida de un ser querido o para vengar la muerte de un pariente. Conocidas como “guerras de duelo”, estos conflictos tenían por objeto adquirir cautivos que, a su vez, serían torturados ceremonialmente hasta la muerte o adoptados en el grupo. Aunque los hombres tenían la responsabilidad de hacer la guerra y llevar a cabo las incursiones para los cautivos, las mujeres a menudo decidían iniciar las guerras y normalmente elegían entre matar y adoptar a los cautivos. Dado que tomar cautivos en lugar de adquirir territorio o bienes económicos era el principal impulso para luchar, la mayoría de las guerras antes de la llegada de los europeos eran esporádicas y consistían en incursiones relativamente rápidas con poco derramamiento de sangre.

El contacto con los europeos extendió los bienes comerciales y las nuevas enfermedades por los bosques orientales, cambiando e intensificando las guerras entre los grupos indios.Entre las Líneas En el noreste, por ejemplo, los pueblos iroqueses que dependían de las armas de fuego y las herramientas de hierro europeas se expandieron militarmente para adquirir las pieles de castor que los europeos buscaban a cambio de sus bienes. El resultado, una prolongada serie de “guerras de castores” entre grupos iroqueses y algonquinos cerca de los Grandes Lagos entre los decenios de 1640 y 1680, tuvo motivos tanto económicos como demográficos. Habiendo perdido muchos miembros a causa de enfermedades europeas, los iroqueses libraron guerras de duelo (véase más información, y sobre sus dos significados) en un esfuerzo desesperado por mantener sus poblaciones; mientras tanto, habiendo cazado el suministro local de castores, ampliaron sus zonas de caza, creando conflictos con los grupos vecinos. La guerra que esto conllevó condujo a una mayor despoblación y, en un ciclo peligroso, se intensificaron las guerras de duelo.

A partir de la década de 1680, las guerras entre los indios de los bosques orientales se enredaron con las guerras europeas por el control del continente y el comercio del Atlántico. La Guerra del Rey Guillermo (1689-97), la Guerra de la Reina Ana (1702-13), la Guerra del Rey Jorge (1744-48), y la Guerra de los Franceses y los Indios (1754-63), todas ellas enfrentaron a los indios entre sí como aliados de las potencias europeas. Los incentivos para los indios en estas guerras eran tanto económicos como demográficos. Los indios utilizaron a los aliados europeos para promover sus intereses en las guerras por los cautivos y el control de los recursos económicos.

Las rebeliones indias contra la dominación colonial también tendían a convertirse en guerras entre grupos de indios.Entre las Líneas En la Guerra del Rey Felipe (1675-76), por ejemplo, los grupos indios, incluidos los mohawks, ayudaron a las colonias de Nueva Inglaterra a sofocar un gran levantamiento Wampanoag-Narragansett-Abenaki. Estas acciones reflejaron antiguas rivalidades entre los indios de Nueva Inglaterra, así como la opinión de algunos que preferían una estrategia de acomodación hacia los ingleses en lugar de una resistencia violenta. De forma similar, en la Guerra de Yamasee (1715), los cherokees que buscaban bienes comerciales ingleses ayudaron a los carolinianos blancos a suprimir a los indios Yamasee y Creek que se resistían a las invasiones militares europeas.

Las guerras en las llanuras y en el suroeste se diferenciaron de las de los bosques orientales en que éstas estallaron principalmente entre pueblos que seguían dos estilos de vida distintos: nómada y horticultor. Mientras que tales grupos a menudo forjaban relaciones simbióticas, por ejemplo, intercambiando cosechas por carne de búfalo, estos contactos a veces degeneraban en incursiones nómadas en las aldeas. La llegada de los europeos y la propagación del caballo acentuaron las distinciones entre nómadas y aldeanos. La mayoría de los horticultores, como los pueblos, los pawnees, los navajos, los omahas y los arikaras, permanecieron sedentarios una vez que adquirieron el caballo; pero otros, como los cheyennes y los cuervos, abandonaron la horticultura por el nomadismo. Otros grupos, como los Sioux y los Pies Negros Lakota, se trasladaron a las Llanuras desde el este para aprovechar el suministro de búfalos y se convirtieron en nómadas en el proceso. Los grupos de las Llanuras y del sudoeste que habían practicado el nomadismo antes del contacto con Europa, generalmente continuaron después de la llegada del caballo. El caballo permitió a los nómadas cazar de forma más eficiente, pero no puso fin a su dependencia de los pueblos agrícolas para obtener muchos bienes; sin embargo, el comercio entre los nómadas y los aldeanos se hizo más escaso, ya que las incursiones suplantaron en gran medida el comercio como medio para obtener productos agrícolas.

El desarrollo de la cultura del caballo cambió el equilibrio de poder militar en las llanuras a favor de los nómadas. Los comanches llegaron a dominar las Llanuras del sur en la primera mitad del siglo XVIII a expensas de los pueblos, los apaches de las Llanuras y los navajos. A principios del siglo XVIII, por ejemplo, los Navajos vivían al norte de Santa Fe; las presiones de los invasores del norte los llevaron gradualmente hacia el oeste, hasta que en 1750 habitaban lo que hoy es Arizona y el oeste de Nuevo México.

En la segunda mitad del siglo XVIII, los sioux lakota hicieron a los indios de las llanuras del norte y del centro lo que los comanches habían hecho a los navajos. Originalmente residentes de los Bosques Orientales, los Sioux se convirtieron en el poder dominante de las Llanuras del norte y centro por su disposición a usar el caballo como herramienta de conquista contra los horticultores de la parte alta del río Missouri. Desde Minnesota, se desplazaron hacia el oeste hasta las Montañas Rocosas y hacia el sur hasta el río Platte, encontrando aliados en los Arapahos y los Cheyennes, que ayudaron a devastar a los pawnees, a los arikaras y a otros grupos a mediados del siglo XIX. El surgimiento de los sioux lakota a expensas de las tribus sedentarias explica por qué estos últimos se comportaron como lo hicieron tras la llegada de los Estados Unidos a las llanuras en la década de 1840. Los grupos hortícolas vieron una mayor amenaza en la expansión de los Lakota Sioux que los Estados Unidos. Creían que una alianza militar con los Estados Unidos contra los Lakota Sioux ofrecía su mejor esperanza de supervivencia.

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Revisor: Lawrence

Guerras de los Indígenas o Nativos Americanos

Esta plataforma tiene varias entradas que examinan diferentes aspectos de las guerras de los nativos americanos. La guerra en las sociedades indígenas o nativas americanas discute la naturaleza cambiante del conflicto armado organizado en sociedades nativas americanas dispares. Las guerras entre los indígenas o nativos americanos examina la guerra entre las diferentes naciones indias antes y después del contacto con los euroamericanos. La entrada sobre la anexion de los territorios de las tribus indias del oeste incluye las guerras entre indígenas o nativos americanos y europeos y euroamericanos traza la historia de la guerra entre los indios y las naciones europeas, las colonias y estados americanos y los Estados Unidos.

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