Homicidios

Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs]

Homicidios y su Estudio por la Literatura Científica

En un momento en que la “violencia” se está convirtiendo en una categoría importante del debate social francés, y en que los crímenes de sangre alimentan la crónica mediática a diario, la escasez de conocimientos científicos sobre los homicidios es sorprendente. Hay que reconocer que muchas interpretaciones teóricas son ampliamente aceptadas en la psiquiatría forense. Aunque se den por sentados, solo se refieren a ciertos aspectos de los procesos psicológicos que supuestamente conducen a actos delictivos. Esta es la clínica del acting out, cuyo límite es bastante claro: ¿qué poder generalizador tienen las nociones que, en el plano teórico, se basan en concepciones a priori de la naturaleza humana (y sus impulsos, tendencias, instintos) y, en el plano empírico, se derivan casi siempre de estudios de casos individuales? Un poco menos de 2.000 homicidios, intentos de homicidio y agresiones seguidos de muerte son registrados por la policía cada año en la Francia contemporánea (a los que se añaden los que nunca conocerán). Se trata de una realidad social prácticamente desconocida en Francia. Después de destacar las dificultades para medir el fenómeno, es por lo tanto a la investigación norteamericana a la que se dirigirán principalmente las principales líneas de un análisis sociológico, considerando que los homicidios son conductas que resultan de una interacción entre el perpetrador (es) y la víctima (es), en una situación dada, en un contexto social y cultural determinado. Cabe señalar que los homicidios cometidos en el contexto de actos de terrorismo y en situaciones de guerra (militares o civiles), así como los homicidios resultantes de la violencia policial, quedan excluidos del alcance de este estudio.

Estabilidad y heterogeneidad aparentes de homicidios

Desde la investigación pionera de Chesnais [1976], la investigación francesa se ha centrado en la cuestión de la medición del homicidio, su evolución histórica y la interpretación de esta evolución. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Lagrange [en Collectif, 1993] contrastó la disminución de los homicidios en el largo período histórico común a todos los países europeos con la inversión de la curva de homicidios en la segunda mitad del siglo XX y la interpretó en términos de una detención del proceso de “civilización de la moral” descrito por Norbert Elias.

Puntualización

Sin embargo, esta tesis es a su vez relativizada por aquellos que, en virtud de una lectura más refinada de los desarrollos estadísticos, se inclinan más por un cambio en las categorías legales de violencia, asalto y agresión seguido de muerte hacia el homicidio [Aubusson de Cavarlay en Collectif, 1993]. La primera razón es que los datos de la policía indican una estabilidad general en los eventos registrados en los últimos treinta años. Después de alcanzar un pico a mediados de los años 80, todos los homicidios, intentos de homicidio y asaltos y lesiones seguidos de muerte cayeron en el año 2000 a un nivel ligeramente inferior al de principios de los años 70.

Detalles

Las estadísticas de salud (INSERM) muestran la misma estabilidad a lo largo del período.

Pero una segunda razón es aún más decisiva.Entre las Líneas En el homicidio, como en otras cuestiones criminológicas, el razonamiento es que la categoría elegida es esencialmente legal y no sociológica. El homicidio no es una categoría conductual homogénea: en realidad, no hay un solo homicidio, sino varios, que no siguen necesariamente la misma lógica psicológica y social. A su manera, las estadísticas de la policía francesa reconocen esto distinguiendo tradicionalmente tres subcategorías: homicidios atroces (con intención de robo), ajustes de cuentas entre criminales y “otros homicidios”. Recientes investigaciones canadienses, basadas en datos y categorías policiales, amplían la distinción basada en los motivos aparentes de los perpetradores por un lado, y la relación entre los perpetradores y las víctimas por el otro. Grenier (1993) y Boisvert y Cusson (1994) identifican cinco tipos de homicidio:

• homicidio familiar o pasional,
• homicidio pendenciero,
• homicidio asociado (véase qué es, su concepto jurídico; y también su definición como “associate” en derecho anglo-sajón, en inglés) con otro crimen (robo, violación, huida, etc.),
• ajuste de cuentas entre los delincuentes, y
• “otros homicidios” (una categoría confusa que incluye el llamado “asesinato gratuito”, el asesinato del paciente mental delirante, el asesinato de un asesino o el asesinato en defensa propia).Si, Pero: Pero estas categorías siguen siendo demasiado amplias.

Además, se ha puesto de relieve, desde fines de los años 80, la fragilidad de las construcciones tipológicas basadas únicamente en los registros policiales, que contienen una proporción muy elevada de “motivos desconocidos”, que no tienen en cuenta la posible pluralidad de motivos y que, por lo general, no permiten identificar la naturaleza de los conflictos familiares cuando están implicados.

Una Conclusión

Por lo tanto, hay que intentar examinar más de cerca las interacciones concretas.

En 1958, en un clásico de la literatura de homicidios, Marvin Wolfgang propuso esta lista de motivos, en orden descendente de importancia: altercados “triviales” (insultos, empujones, desafío), riña doméstica, celos, disputa por dinero, robo, ajuste de cuentas entre los delincuentes, accidente, defensa propia, persecución de un delincuente.Entre las Líneas En cuanto a las relaciones entre los perpetradores y las víctimas, distinguió las relaciones amistosas de las familiares, el mero conocimiento, la falta de conocimiento, las relaciones parafamiliares, la rivalidad amorosa, el odio personal, las relaciones entre el delincuente y la policía. Durante medio siglo, todas las tipologías han girado en torno a estas listas de motivos y especialmente a este tipo de relaciones entre los perpetradores y las víctimas.Entre las Líneas En la mayoría de los casos, siguen siendo imprecisos, sobre todo en la categoría de “delitos familiares”, que en realidad incluye casos muy diferentes de los homicidios de niños por parte de los padres (infanticidio), homicidios de padres por parte de niños (matricidio, parricidio), o incluso homicidios entre colaterales.Entre las Líneas En un enfoque más fenomenológico, también podemos recurrir a la búsqueda de datos que permitan acceder al significado principal de la interacción que dio lugar al hecho delictivo, pero con limitaciones relacionadas con la calidad informativa de las fuentes institucionales y la complejidad de las situaciones [Mucchielli, 2002]. Al final, es difícil ver cómo construir una tipología que no sea parcialmente arbitraria o vinculada a una posición teórica precisa, y parece preferible seguir siendo muy empírico en este enfoque tipológico.

Perpetradores de Homicidios

Los homicidios son principalmente un asunto de hombres.Entre las Líneas En los países occidentales, los hombres representan entre el 85 y el 90% de los perpetradores identificados por la policía. La proporción de mujeres solo aumenta en los casos de asesinatos conyugales e infanticidios (sin embargo, contrariamente a una representación muy antigua, el infanticidio no es específicamente femenino). Se trata entonces de un caso de jóvenes adultos. Los jóvenes de 18 a 35 años son generalmente el grupo de edad más representado.

Pormenores

Los homicidios cometidos por menores siguen siendo muy raros, más raros que los cometidos por personas mayores de 50 años.

El cuestionamiento de la procedencia social de los criminales da resultados claros: pertenecen masivamente a la clase obrera, principalmente trabajadores, y a las familias más pobres.

Una Conclusión

Por lo tanto, las tasas de homicidio son más altas en las zonas urbanas donde se concentra la pobreza (como los guetos de las grandes ciudades estadounidenses).Entre las Líneas En la investigación francesa, el 90% de los autores juzgados son niños de origen obrero y se encuentran en los niveles de ingresos más bajos, ya sean trabajadores, empleados, desempleados o inactivos en el momento de los hechos. Este estudio también muestra la reproducción de una posición social inferior, ya que los autores de los homicidios estudiados también son de origen obrero en más del 80% de los casos. Esta reproducción transita lógicamente por la escuela. El perfil más común entre los perpetradores de homicidios es el de una persona que ha “empezado mal” en la vida social, ya que la inició ya sea por un fracaso escolar puro y simple o por una salida legítima pero devaluada por el sistema escolar (CAP, BEP).

¿Un examen de los sistemas familiares revela particularidades en el autor del homicidio? Pocas investigaciones han abordado esta cuestión en detalle.

Aviso

No obstante, de las investigaciones francesas se desprende que, contrariamente a lo que se cree, el divorcio y la separación de los padres no son un factor significativo en la biografía de los autores de homicidios. El primer y más destacado punto es, de hecho, la frecuencia de los casos de crianza sin la presencia de los padres (incluso uno), o con una relación muy distante y episódica con ellos. Se trata de situaciones familiares especialmente desestructuradas. La segunda característica se relaciona con la naturaleza conflictiva de la relación entre los perpetradores del homicidio y sus padres, en la que el conflicto frecuentemente resulta en violencia física entre los padres y/o los padres contra los niños.Entre las Líneas En otras palabras, el perpetrador adulto era a menudo un niño sin padres o un niño criado en un clima de conflicto que presenció y/o experimentó la violencia física.

Estas dos últimas características afectan lógicamente al perfil psicológico de los autores de los homicidios. Mientras que la criminología clínica se ha centrado tradicionalmente en la noción de “psicópata”, una revisión de la pericia psiquiátrica que acompaña a los registros penales destaca la importancia de características más simples como la inmadurez y la privación emocional, la depresión, la ansiedad y la emocionalidad, así como la frecuencia del alcoholismo. A esto se relaciona no solo la historia familiar, sino también la trayectoria social de los individuos marcada por las dificultades académicas, la inactividad y la pobreza.Entre las Líneas En la mayoría de los casos, es la combinación de estos impedimentos sociales lo que determina la salud mental y física de un individuo.

Una última pregunta general merece ser formulada, la de los antecedentes penales de los autores de homicidios. Aunque las proporciones varían de un país a otro (es más probable que los asesinos en los Estados Unidos tengan antecedentes penales que en Francia, donde la mayoría de los perpetradores eran desconocidos para la policía), hay una convergencia en la naturaleza de la historia reportada.Entre las Líneas En la mayoría de los casos se trata de delitos limitados: peleas, robos y conducción en estado de embriaguez. La reincidencia en los homicidios es rara y los casos de “asesinos en serie” son excepcionales.

Víctimas de homicidio y su relación con los autores

Las investigaciones generalmente concuerdan en que, mientras que las mujeres constituyen solo alrededor del 15% de los perpetradores, con frecuencia representan casi un tercio de las víctimas. Esta es la principal diferencia demográfica entre los perpetradores y las víctimas. Por lo demás, el perfil de las víctimas no difiere mucho del de los autores: hay una sobrerrepresentación de los jóvenes adultos, situaciones de exclusión social y desorganización familiar. Más bien, la cuestión importante es la naturaleza de la relación entre los perpetradores y las víctimas.

Desde los clásicos estudios realizados por Hans von Hentig en las décadas de 1930 y 1940, entre otros, ha sido una práctica habitual en criminología cuestionar la relación entre los perpetradores y las víctimas. La primera observación que siempre ha surgido es la importancia de los casos en los que la víctima conocía al agresor. La proporción varía de dos tercios a cuatro quintos dependiendo del país y el período de tiempo.Entre las Líneas En el análisis de estas relaciones, la mayoría de los autores están de acuerdo con Maxfield (1989) en distinguir al menos cuatro tipos de situaciones:

• El primer tipo incluye a las personas que tienen o han tenido en el pasado cercano relaciones conyugales o para-maritales entre sí. Wilson y Daly [en Collectif, 1996] estiman que los homicidios conyugales representaron casi una quinta parte de todos los asesinatos resueltos en Canadá entre 1974 y 1992. La proporción parece ser mayor en Francia. Estos conflictos matrimoniales se centran más a menudo en los celos, la separación (real o anunciada) y la culpa mutua por el fracaso económico y social del hogar. Aquí encontraríamos procesos analizados previamente por Étienne De Greeff.
• La segunda categoría incluye a las personas que tienen relaciones familiares entre sí. Como ya se ha mencionado, es probablemente aquí donde la investigación sociológica es la menos avanzada y donde la diversidad de situaciones y motivaciones es más fuerte, aunque el amor, el estatus y el dinero parecen ser los temas más frecuentes de disputa.
• La tercera categoría está compuesta por personas que también se conocían pero que no tenían vínculos conyugales o familiares.Entre las Líneas En la mayoría de los casos, si no son vecinos directos, al menos son personas conocidas porque van a los mismos lugares: lugar de residencia, lugar de vida nocturna, establecimientos de bebidas, etc. Las peleas entre los jóvenes de los barrios pobres juegan un papel central aquí. Y es sin duda en este contexto que el trabajo que pone de relieve el papel que juega el comportamiento de la víctima en el homicidio es el más decisivo. Algunos autores han puesto un gran énfasis en la provocación a las víctimas y sugieren que en muchos de estos casos la división de roles entre el perpetrador y la víctima podría haberse invertido si las circunstancias (como estar armado o usar el arma primero) hubieran sido ligeramente diferentes.
• La cuarta categoría abarca las situaciones muy diversas, pero muy minoritarias, de ausencia de relación entre los perpetradores y las víctimas. Sigue siendo la improvisada pelea fuera de un bar entre jóvenes borrachos, pero también es el hombre que mata a su ladrón o lo contrario, es el hombre que sigue a una mujer desconocida una hora antes y la mata porque se niega a tener relaciones sexuales, es el crimen racista, es el individuo borracho y enojado que descarga su agresión en la primera persona que interviene, etc.

Las circunstancias de los homicidios

Las circunstancias de los homicidios juegan un papel importante y han sido objeto de atención durante mucho tiempo. Para llegar al meollo del asunto, consideremos al menos las cuestiones del lugar del delito, su momento, su instrumento y el papel de las sustancias desinhibidoras.

En cuanto a la ubicación, las consecuencias del fenómeno del inter- conocimiento se encuentran en todos los estudios: en por lo menos la mitad de los casos, el crimen se lleva a cabo en el hogar del perpetrador y/o de la víctima.

Pormenores

Por el contrario, aunque algunos delitos de inter-conocimiento tienen lugar en la vía pública, ésta es más a menudo el escenario de crímenes atroces (aparte del robo), peleas y venganzas.

Los crímenes son mucho más frecuentes los fines de semana, cuando los jóvenes salen a beber. El delito se produce con mayor frecuencia por la noche o incluso por la noche. Una vez más, esto es comprensible por razones sociales.Entre las Líneas En primer lugar, la mayoría de la gente pasa la mayor parte del día fuera de su casa, así que para sorprenderlos hay que venir por la noche.Entre las Líneas En segundo lugar, con la excepción de algunos centros de la ciudad, la vía pública está casi desierta por la noche, por lo que los testigos o los alborotadores son extremadamente raros. Finalmente, el estado de embriaguez generalmente alcanza su punto máximo al final del día, después de la cena o cuando los bares están cerrados.

La posesión de un arma de fuego es ciertamente un factor que agrava la propensión a agredir violentamente a otra persona y a ser agredido violentamente uno mismo.

Puntualización

Sin embargo, un arma de fuego no es necesaria para matar. Con la excepción de los Estados Unidos, la mayoría de los estudios indican que por lo menos el mismo número de perpetradores han usado cuchillos. Una pequeña proporción murió con otros objetos encontrados en el entorno físico inmediato; otra utilizó solo los puños y los pies.

Por último, la mayoría de los estudios convergen en destacar el papel preponderante del alcohol en el proceso de matanza. Muchos indican que casi la mitad de todos los casos criminales involucran el alcohol.Entre las Líneas En la mayoría de los casos, el alcohol simplemente actúa como desinhibidor, permitiendo al individuo expresar emocional y físicamente un resentimiento que normalmente se controla o simplemente se verbaliza.Si, Pero: Pero en algunos casos, el alcohol incluso actúa como un estimulador emocional extremadamente poderoso, liberando el malestar psicológico de los individuos en forma de violencia repentina y devastadora. Algunos delitos de los alcohólicos. son, por lo tanto, reacciones desproporcionadas al incidente original, e incluso, excepcionalmente, malentendidos sobre la gente.

¿Una cultura de violencia?

No todos los países occidentales tienen los mismos índices de homicidio y dentro de esos países hay diferencias regionales, a veces considerables. Por ejemplo, Estados Unidos tiene, con mucho, la tasa de homicidios más alta del mundo occidental.Si, Pero: Pero dentro de Estados Unidos, diferencias de uno a diez pueden separar los estados del sur (Carolina, Florida, Georgia, Texas), que son los más mortíferos, de las colonias más antiguas de la costa oeste y de los estados del norte. Un país antiguo como Francia también tiene grandes diferencias, ya que la policía de Córcega registró una tasa de homicidios diez veces más alta que la de Bretaña en 1999 y 2000. ¿Cómo se pueden explicar estas diferencias?

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

La tasa de posesión de armas es un factor material que se menciona con frecuencia.Entre las Líneas En los Estados Unidos, el hecho de que casi uno de cada dos hogares posea un arma de fuego ayuda a explicar el nivel de la tasa de homicidios.Si, Pero: Pero no basta con tener un arma y ser amenazado para sentirse autorizado a usarla para matar. De ahí la hipótesis general, promovida por los antropólogos, de una cultura regional de la violencia en los estados del sur. Al estudiar los homicidios en la capital de uno de los estados más asesinos de los Estados Unidos (Houston, Texas), Lundsgaarde (1977) también destacó el hecho de que más de la mitad de los asesinos no habían sido castigados por los tribunales y confirmó que existía una cultura de violencia en la región que era legítima con el pretexto de la autodefensa. La impunidad para ciertos crímenes estaba de hecho consagrada en la ley tejana, excusando el asesinato de un criminal buscado por la policía, el asesinato de un prisionero fugado, el asesinato por órdenes de un oficial de policía, el asesinato para prevenir un disturbio, el asesinato para prevenir la comisión de otro asesinato, el asesinato para castigar a ciertos adúlteros, el asesinato para defender la propiedad de uno contra el robo, y el asesinato para defender la vida de uno contra un ataque incluso si uno podía huir para evitar la situación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto).Entre las Líneas En otras palabras, la cultura de la violencia se refiere a la debilidad del recurso a las autoridades públicas en la resolución de conflictos. La situación de algunos Estados americanos contrasta así con la de los países europeos, donde el Estado ha impuesto su monopolio de la violencia legítima.

El trabajo histórico amplía esta hipótesis de una cultura de la violencia en los estados del Sur y la explica por el legado de la sociedad esclava de los siglos pasados. Se dice que una “cultura del honor” con efectos asesinos se ha impuesto tanto en las relaciones sociales como en la ley. Y esta cultura reaparecería en primer plano en los contextos urbanos de miseria de los guetos negros contemporáneos.

Puntualización

Sin embargo, cabe señalar que la cultura del honor no es específica de esta situación histórica.

Más Información

Las investigaciones europeas indican que siempre ha estado en el centro de las relaciones sociales ordinarias entre los jóvenes pobres de las comunidades de los pueblos de antaño: ofensas territoriales, desafíos, desfiles, manifestaciones de solidaridad o animosidad, control de la distancia entre las personas: todo se reduce a buscar el contacto o a evitarlo, es decir, a tratar de lucirse o de hacer perder la cara a los demás. Muchas peleas no tienen otro significado y son evidencia de una sociabilidad intensa y estructuralmente conflictiva, porque la apariencia adquiere una importancia excepcional en un mundo en el que la mayoría de la gente no puede distinguirse por su riqueza o talento. De esta manera, la cultura volvería a las estructuras sociales y a los modos de sociabilidad de los jóvenes de la clase trabajadora.

En lo que respecta a Córcega, los historiadores han notado a menudo que su tasa de homicidios en tiempos modernos era más alta que la de los guetos de las grandes ciudades americanas de hoy en día.

Puntualización

Sin embargo, en otras partes de Francia la delincuencia contra las personas estaba disminuyendo en ese momento. Se dice que las costumbres campesinas se pacifican con la educación religiosa, el fortalecimiento de la presencia del Estado, la mayor estabilidad de las familias, el desarrollo de las fábricas y los estilos de vida urbanos.

Puntualización

Sin embargo, desconfiando del Estado, percibido durante mucho tiempo como una nueva potencia colonial, económicamente subdesarrollado, social y políticamente dominado por unas pocas familias numerosas y sus redes clientelares, Córcega ha sido muy lenta en seguir este movimiento. Durante mucho tiempo, las relaciones sociales siguieron regidas por esta cultura del honor y su lógica homicida, conocida localmente como “vendetta”. La aparición de la violencia política reivindicada en términos nacionalistas, a partir de los años setenta, ha mantenido sin duda también esta imagen heroica del uso de las armas para defenderse.

Puntualización

Sin embargo, el uso de esta “tradición” para explicar la tasa de homicidios en Córcega hoy en día es, al menos en parte, anacrónico y enmascara la proporción de homicidios vinculados al fuerte desarrollo de la delincuencia empresarial y el crimen organizado, todo ello en un contexto de amplia impunidad para los autores de los homicidios (medida por la bajísima tasa de despeje policial en este ámbito).

En todo caso, los homicidios relacionados con el ajuste de cuentas entre delincuentes son siempre los más sujetos a la variación histórica de corto o mediano plazo. Y, en general, el análisis de los homicidios en las sociedades occidentales contemporáneas indica que esta violencia parece ser cada vez menos dependiente de las culturas regionales de antaño y cada vez más fuertemente ligada a los fenómenos de exclusión social y organización delictiva.

Revisor: Lawrence

▷ Esperamos que haya sido de utilidad. Si conoces a alguien que pueda estar interesado en este tema, por favor comparte con él/ella este contenido. Es la mejor forma de ayudar al Proyecto Lawi.