Imprenta de Gutenberg

Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs]

Nota: puede interesar también la lectura de la Historia del Plagio.

Las Biblias de Gutenberg

Las Biblias de Gutenberg se encuentran entre los libros impresos más raros: alrededor de 50 ejemplares están dispersos por todo el mundo.Entre las Líneas En el momento de su producción, en Maguncia en la década de 1450, las Biblias de Gutenberg eran, por supuesto, los libros impresos más comunes, y se encontraban entre los únicos. Si una Biblia de Gutenberg saliera al mercado hoy en día, se vendería hasta por 35 millones de dólares, según algunas estimaciones. Pero, ¿quién sabe? Los jeques y los oligarcas podrían lanzar una guerra de ofertas. la biblioteca Morgan tiene tres Gutenberg. La copia expuesta fue comprada por J. P. Morgan en 1911 en Sotheby’s, que actuaba para la familia de un banquero de Wiltshire, que la había comprado al librero británico Bernard Quaritch, que la había comprado a la familia de un cervecero de Middlesex, que la había comprado a un miembro de la aristocrática familia Sykes, que en 1824 había vendido la famosa biblioteca de su hermano para comprar perros de caza. La copia de Sykes se remonta a un monje escocés, anticuario y espía que vivió en Alemania a finales del siglo XVIII, y es probablemente la copia que se alojó durante siglos en el monasterio agustiniano de Rebdorf.

Todo esto es expuesto gracias a un notable (y considerable) estudio reciente titulado Editio Princeps, el libro que motivó mi visita a los Morgan. El autor, Eric White, curador de libros raros en Princeton, ha compuesto minuciosas biografías de cada una de las Biblias completas de Gutenberg que nos han llegado. Muchos han llevado una vida picaresca. La copia de Harvard fue robada brevemente, en 1969, por un joven con problemas que rompió su envoltura de vidrio, tomó el libro, subió por la ventana y se dejó inconsciente cuando cayó al suelo; los cargos fueron desestimados por enfermedad mental, y el ladrón pasó a convertirse en una estrella de cine adulto. White cuenta la historia del propio Johannes Gutenberg: cómo el orfebre y creador de recuerdos religiosos para la peregrinación combinó la idea del tipo móvil metálico (su verdadera innovación, aunque tenía antecedentes) con una prensa de madera (como la utilizada para hacer vino) para producir una página impresa. La práctica de copiar libros a mano no desapareció inmediatamente, pero la nueva tecnología se extendió rápidamente. Venecia, con su densa red de imprentas, desempeñó el papel de Silicon Valley. La imprenta pronto volcaría el orden social de una manera que nadie había previsto y en la que hoy en día pocos piensan.

La comparación de la industria de la impresión en Venecia con la industria tecnológica en Silicon Valley no es la de Eric White. Fue realizada en 2005, por una historiadora de la palabra impresa llamada Elizabeth Eisenstein, en el epílogo de The Printing Revolution in Early Modern Europe, una edición abreviada de su monumental The Printing Press as an Agent of Change. El estudio original en dos volúmenes de Eisenstein fue publicado en 1979, antes de que las computadoras personales e Internet comenzaran a funcionar a su antojo, pero ella estaba muy consciente de los desarrollos posteriores.

Eisenstein, que murió en 2016 a la edad de 92 años, era agudo, elegante, divertido y decidido. Había aprendido a jugar al tenis tarde, a los 50 años; jugando en la división senior, ganó más de 30 campeonatos nacionales, el último cuando tenía más de 90 años. Entrar en el mundo académico como mujer en la década de 1950 no había sido fácil, pero su trabajo sobre el impacto de la imprenta, publicado en su sexta década, resultó ser otro triunfo de la división senior. Muchos historiadores habían escrito sobre Gutenberg y notaron el papel de la imprenta en el fomento de la Reforma.Si, Pero: Pero nadie había montado una investigación vigorosa de las consecuencias más amplias a largo plazo (véase más detalles en esta plataforma general) de la invención. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto) (examine más sobre todos estos aspectos en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Betty tenía 80 años cuando la conocí. Durante varias cenas, habló largo y tendido sobre la imprenta, el bien manifiesto que había hecho, en términos de difusión y “reparación” del conocimiento, pero también de la perturbación masiva que había causado. Interrupción fue la palabra que ella usó. No lo dijo en un sentido de autocomplacencia, como si fuera un magnate de la tecnología.

La imprenta sorprendió a la mayoría de la gente -no era una tecnología con la que todo el mundo había soñado durante siglos, como las máquinas voladoras- y sus ramificaciones fueron dramáticas. La impresión dio lugar a una cultura de “puesta en marcha” (otra vez, el término de Eisenstein): Muchas imprentas fracasaron, pero muchas no.Entre las Líneas En unas pocas décadas, por lo menos una imprenta se pudo encontrar en cada comunidad de gran tamaño, no solo en los Romes y los Londons, sino también en los Augsburgs y los Erfurts y los Modenas. El costo (o coste, como se emplea mayoritariamente en España) de entrada fue bajo.Entre las Líneas En las cinco décadas posteriores a la invención de Gutenberg se imprimieron más libros de los que habían producido los escribas durante los últimos 1.000 años.

La imprenta descentralizó el papel de gatekeeper.Entre las Líneas En una cultura de los escribas, mantener cierto grado de control sobre las ideas y su difusión era sencillo.Entre las Líneas En una cultura de impresión-impresión, el control era más difícil. Dentro de sus propias jurisdicciones, los gobernantes lo intentaron de todos modos, al igual que la Iglesia. La palabra “imprimatur” en latín significa “Que se imprima”, es decir, sanción oficial connotada.Si, Pero: Pero más personas tuvieron más oportunidades que nunca de expresarse en público. Frustrado en Heidelberg, podría probar Ginebra o Utrecht.

La gran cantidad de libros que los impresores producían hacía que la supresión fuera problemática. Tener su libro en la lista de vigilancia de alguien podría incluso convertirlo en un best seller: Prohibido en Bolonia! Y las palabras no fueron lo único que salió de la prensa; las imágenes producidas en masa, en forma de grabados en madera, formaron la opinión incluso entre los analfabetos. La imprenta era conocida como un “arte divino”, y los maestros de esta tecnología, con delantales en lugar de sudaderas con capucha, a veces podían estar un poco llenos de ellos mismos.

Cuando la gente puede publicar lo que quiera, lo hace. La imprenta hizo que los libros individuales fueran más uniformes y más numerosos, pero también puso en juego la idea de la verdad universal. El desafío de Martín Lutero a la ortodoxia católica fue, por supuesto, impulsado por la imprenta.

Informaciones

Los desafíos anteriores se habían agotado, como los patógenos en la selva. La imprenta cambió todo eso. Lutero publicó sus famosas 95 tesis en 1517; en tres años, sus obras impresas habían vendido unos 300.000 ejemplares.Entre las Líneas En términos renacentistas, esto era el equivalente a los videos de gatos. A diferencia de los escribas monásticos, animados por el único camino verdadero, los impresores eran empresarios que buscaban ganancias. Publicaban todo lo que se vendía.Entre las Líneas En poco tiempo, se podía encontrar cualquier cosa en un libro impreso: teorías de conspiración, hechizos mágicos, recetas, sátira, erotismo. Usted puede encontrar apoyo para cualquier punto de vista. Podrías inventar algo y ponerlo en tipo, y la gente diría: “Lo leí en un libro”.

Eisenstein describió mucho de esto en sus escritos. Su punto más importante es que el mundo nunca volvió a ser el mismo. Como ella me explicó, ya no registramos el impacto de la imprenta porque no tenemos una manera fácil de recuperar la sensación ambiental de “antes”, igual que no podemos recuperar, y apenas podemos imaginar, lo que era la vida cuando solo las llamas dispersas podían atravesar la oscuridad de la noche. A primera vista, la impresión parece ser una forma más eficiente de hacer lo que la gente estaba haciendo: poner palabras e imágenes a disposición de los demás.Si, Pero: Pero fue una revolución: muchas revoluciones, en realidad, la mayoría de ellas imprevisibles. Considere lo que significa poseer libros personalmente y leerlos en silencio, en lugar de tener que escuchar palabras leídas en voz alta: Nadie sabía lo que hacías en la privacidad de tu casa. Los escritores y editores querían cierto grado de propiedad, de ahí los nuevos conceptos de derecho de autor y propiedad intelectual. Más libros y el aumento de la alfabetización crearon una industria de gafas, que a su vez trajo avances en la fabricación de lentes, lo que finalmente hizo posible el telescopio y significó el fin de la cosmología bíblica. La imprenta transformó la religión, la ciencia (para un examen del concepto, véase que es la ciencia y que es una ciencia física), la política; puso la información, la desinformación y el poder en manos de más personas que nunca antes; creó una cultura de celebridades cuando los poetas y los polemista compitieron por la fama; y aflojó las restricciones de la autoridad y la jerarquía, enfrentando a los grupos entre sí. Esto hizo añicos el statu quo de una manera que resultó ser liberadora pero también letal: si la imprenta merece algo del crédito por la democracia y la Ilustración, también merece algo de la culpa por el caos y la matanza. Como Edward Snowden observa en su nuevo libro, Permanent Record: “La tecnología no tiene un juramento hipocrático.”

En relación con la era de Internet y las redes sociales

Trazar paralelismos tecnológicos es una empresa arriesgada. Requiere un amplio uso de lo dicho, por así decirlo, y por así decirlo. Y Eisenstein no estaba insistiendo en los paralelismos. Escribió sus libros (y habló conmigo) antes de Facebook y Twitter; antes del hacking ruso, Alex Jones y Stuxnet. Tenía un ojo en Internet pero admitió que, cuando publicó su libro por primera vez en la imprenta, la tecnología ascendente que le llamó la atención fue la fotocopiadora. Describió un comercial de Xerox de finales de la década de 1970 que presentaba a un escriba cansado llamado Hermano Domingo, a quien se le ha encomendado la tarea de hacer 500 copias de un manuscrito iluminado. Él se vuelve para la salvación a una máquina copiadora. “Es un milagro”, dice su superior, echando los ojos hacia el cielo, cuando Domingo regresa pronto con duplicados perfectos.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Dicho esto, es difícil resistirse a establecer paralelismos. La Corporación Rand publicó un primer artículo sobre la imprenta e Internet en 1998, cuando la versión pública de lo que entonces se llamaba la “superautopista de la información” solo tenía unos pocos años, y solo unos 20 millones de ordenadores en todo el mundo estaban conectados a ella. El estudio, de James Dewar, tomó nota de varios desarrollos que “ya estamos viendo” -spam, trolls, virus y una variedad de estafas (como las que emanan de Nigeria) – y advirtió sobre un “lado oscuro”. Dewar hizo una distinción crucial: entre las tecnologías, como los cuchillos y los hornos de microondas, cuyas consecuencias superan con creces a las no deseadas, y las tecnologías, como los automóviles y el aire acondicionado, cuyas consecuencias no deseadas eclipsan a las previstas. El mensaje principal del estudio era que Internet, que se originó como una forma de comunicación militar, era una tecnología de segunda clase. Sus consecuencias estarían “dominadas” por lo imprevisible y lo incontrolable.

Por un factor de alrededor de un millón, se ha escrito más sobre lo que Internet puede depararnos que sobre los efectos de gran alcance de la imprenta. Todos conocemos a los utópicos y distópicos digitales, a los profetas y a los fantasiosos. Los expertos emiten advertencias. Los reguladores impulsan las reformas. Ahora mismo estamos en una fase de perdición: El Internet amenaza todo, desde el trabajo hasta la privacidad y el libre albedrío.Entre las Líneas En efecto, deberíamos estar pensando en estas cosas. Una legión creciente de centros académicos y grupos de reflexión privados no hace más que aumentar. Novelas como Infinite Detail, de Tim Maughan, y The Second Sleep, de Robert Harris, despiertan la imaginación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto).Si, Pero: Pero como sugiere el ejemplo de la invención de Gutenberg, es fácil olvidar lo imprevisible (e interminable) que es realmente lo “imprevisible”. Cuando se trata de aquellos que hacen predicciones sobre Internet, es poco probable que el juicio de la historia lo sea: Lo hicieron bien.

Revisor: Lawrence

Véase También

Edición de libros
Johannes Gutenberg
Historia del libro
Imprenta en la historia
Impresión
Impresión bajo demanda
Incunable
Libro
Marca de imprenta
Tinta electrónica
Derechos de Autor, Historia, Editoriales
Impresoras Adana
Prensa Albion
Imprenta Colombina
Flexografía
Prensa de impresión vertical
Impresión en color
Litografía
Impresión offset
Autoedición
Publicación electrónica
Impresora de ordenador
Bastón de composición

▷ Esperamos que haya sido de utilidad. Si conoces a alguien que pueda estar interesado en este tema, por favor comparte con él/ella este contenido. Es la mejor forma de ayudar al Proyecto Lawi.