Ley Religiosa

Aspectos Jurídicos y/o Políticos de Ley religiosa

Ley religiosa en relación con la Teología

Ley religiosa, para los hebreos la Torá, los cinco libros del Pentateuco, que por error se atribuían a Moisés y en los que se contenía toda la legislación, tanto civil como religiosa. Conviene señalar que Israel no entiende la ley como una carga, sino como un acto de la benevolencia divina. A diferencia de otros pueblos que carecen de una norma clara, Yahvé ha señalado a Israel el camino, entregándole una ley.

Jesús no destruye, desafía ni ignora esta ley, sino que profundiza en el verdadero sentido de la misma. No basta un nuevo cumplimiento externo, sino que debe producirse una conformidad interior con el deseo del legislador. Por eso el amor a Dios y al prójimo es la clave de la actuación del auténtico seguidor de Cristo. El amor constituye la nueva ley, el mandamiento por excelencia. Toda ley religiosa debe ir encaminada, para el cristiano, a hacer efectivo este precepto.[1]

Recursos

Notas y Referencias

1. Basado en la información sobre ley religiosa de la Enciclopedia Encarta

Véase También

Bibliografía

Akila Choudhury, C. (2012) Between tradition and progress: a comparative perspective on polygamy in the United States and India. U. Colo. L. Rev., 83: 963.

Albert, R. (2005). Protesta, proporcionalidad y política de privacidad: mediando en la tensión entre el derecho de acceso a las clínicas de aborto y la libre expresión religiosa en Canadá y Estados Unidos. Loy. L.A. Int’l & Comp. L. Rev., 27: 1.

Billauer, B.P. (2017). Aborto, ley moral y la primera enmienda: The Conflict Between Fetal Rights & Freedom of Religion. Sem. y Mary J. de Mujeres & L. 23: 271

Calo, Z.R. (2013a). Cristianismo, Islam y ley secular. Ohio N.U.L. Rev. 39: 879.

Calo, Z.R. (2013b). Presencia fiel y jurisprudencia teológica: una respuesta a James Davison Hunter. Pepp. L. Rev., 39: 1083.

Cata Backer, L. (2015). La crisis del liberalismo laico y el estado de derecho en perspectiva comparativa: religión, estado de derecho y organización democrática de los estados que privilegian la religión. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Cornell Int’l L.J., 48: 51.

Chan, L. (2015). Ética Bíblica: 3D. Estudios teológicos 76: 112-128.

Failinger, M.A. (2015). Veinticinco años de estudios de derecho y religión: algunas reflexiones. Touro L. Rev., 30: 9.

Fleishman, R. (2000). La batalla contra los derechos reproductivos: el impacto de la Iglesia Católica en la ley de aborto, tanto en el ámbito internacional como en el nacional. Emory Int’l L. Rev., 14: 277.

Fontana, D. (2011). El auge y el declive del derecho constitucional comparado en la era de la posguerra. Yale J. Int’l L., 36: 1.

Ginsburg, T., & Miles, T.J. (2011). El empirismo (véase) y la creciente incidencia de la coautoría en el derecho. U. Ill. L. Rev., 2011: 1785.

Glendon, M.A. (2014). El derecho comparado en la era de la globalización. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Duq. L. Rev., 52: 1.

Goodwin, M., & Whelan, A.M. (2015). La reproducción y el estado de derecho en América Latina.[rtbs name=”latinoamerica”] [rtbs name=”historia-latinoamericana”] Fordham L. Rev., 83: 2577.

Gunn, T.J. (2004). Religious freedom and laicite: a comparison of the United States and France (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma en línea de ciencias sociales y humanidades). B.Y.U.L. Rev. 2004: 419.

Habermas, J. (2010). Una conciencia de lo que falta.Entre las Líneas En J. Habermas, M. Reder y S.J. Schmidt (Eds.), An awareness of what is missing: faith and reason in a post-secular age (pp. 15-23). Cambridge: Polity Press.

Hascall, S.C. (2011) Restorative justice in Islam: should qisas be considered a form of restorative justice? Berkeley J. Mid. East & Islamic L., 4: 35.

Haupt, C.E. (2012). Relaciones religión-estado en Estados Unidos y Alemania: la búsqueda de la neutralidad. Cambridge: Cambridge University Press.

Hirschl, R. (2010). Teocracia constitucional. Cambridge, MA: Harvard University Press.

Johnson, T. (2013). Acceso garantizado al aborto seguro y legal: la verdadera revolución de las reformas legales de la Ciudad de México en materia de aborto. Columna. Human Rights L. Rev., 44: 437.

Kalanges, K. (2012). La libertad religiosa en la ley occidental e islámica. Oxford: Oxford University Press.

Kozinski, T.J. (2013). El problema político del pluralismo religioso y por qué los filósofos no pueden resolverlo (p. 37). Reino Unido: Lexington Books.

Kulcycki, A. (2011). Aborto en América Latina: cambios en la práctica, conflictos crecientes y desarrollos políticos recientes. Semental. Fam. Plan, 42: 199-200.

Liviatan, O. (2013). From abortion to Islam: the changing function of law in Europe’s cultural debates. Fordham Int’l L.J., 36: 93.

Lombardi, C.B. (2006). State law as Islamic law in modern Egypt: the incorporation of the Sharī a into Egyptian constitutional law. Leiden: Brill.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Nelken, D. (2012). Culturas jurídicas.Entre las Líneas En D. Clark (Ed.), Comparative law and society (pp. 310-329). Cheltenham, Reino Unido; Northampton, MA: Edward Elgar.

Nelken, D. (2012). Uso de la cultura legal: propósitos y problemas.Entre las Líneas En Nelken, D. (Ed.), Using legal culture (pp. 1-51). Londres: Wildy, Simmonds & Hill.

Oberman, M. (2013). El mundo de Cristina: lecciones de la prohibición del aborto en El Salvador. Stan L. & Pol’y Rev, 24: 271.

Pfeffer Billauer, B. (2017). Aborto, ley moral y la primera enmienda: el conflicto entre los derechos fetales y la libertad de religión. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Wm. & Mary J. of Women & L. 23: 271.

Rawls, J. (1996). Liberalismo político (pág. xxiii). Nueva York: Columbia University Press.

Rubin, E.L. (2015). Alma, yo y sociedad: la nueva moral y el estado moderno. Nueva York, NY: Oxford University Press.

Shepard, B. (2000). El’doble discurso’ sobre los derechos sexuales y reproductivos en América Latina: el abismo entre las políticas públicas y las acciones privadas. Salud y Hum. Rts., 4: 110, 113.

Siegel, R. (2012). La constitucionalización del aborto.Entre las Líneas En M. Rosenfeld, & A. Sajo (Eds.), The Oxford handbook of comparative constitutional law (pp. 1057-1078). Oxford: Oxford University Press.

Siems, M. (2014). Derecho comparado (capítulo 6). Cambridge: Cambridge University Press.

Stopler, G. (2016). Hobby lobby, S.A.S., y la resolución de conflictos religiosos en los estados liberales. Int J Constitutional Law, 14(4): 941.

▷ Esperamos que haya sido de utilidad. Si conoces a alguien que pueda estar interesado en este tema, por favor comparte con él/ella este contenido. Es la mejor forma de ayudar al Proyecto Lawi.