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1. Matriarcado: Política y Sociedad Aristocracia Caciquismo Campesinado Casta Caudillismo Servidumbre Feudalismo Matriarcado Patriarcado Minorías Grupos Étnicos Sociedades Secretas Noción de Matriarcado en relación con las Políticas de Género y Desarrollo Véase también: Género, Ma, Políticas de Desarrollo.
2. Maternidad Segura: Este texto presenta la historia y la noción de Maternidad segura en relación con las Políticas de Género y Desarrollo. A partir de finales de la década de 1960, en el marco del nuevo movimiento feminista (Movimiento de Liberación de la Mujer), un número creciente de mujeres y madres exigieron una mayor autonomía, responsabilidad individual y el derecho al aborto. A partir de los años 80, mujeres y hombres exigieron el derecho a conciliar la vida laboral y familiar. El aumento del número de empleos a tiempo parcial favoreció la integración de las mujeres y las madres en el mercado laboral. A principios del siglo XXI, estaba socialmente aceptado que las mujeres con hijos menores trabajaran. Sin embargo, el desarrollo de guarderías ha sido lento, al igual que la mayor implicación de los padres en las tareas domésticas y la educación. En general, la maternidad conlleva un deterioro de la situación laboral; para muchas madres solteras, representa un riesgo social (nueva pobreza). El seguro de maternidad tiene por objeto compensar a las mujeres empleadas por las pérdidas económicas ocasionadas por el parto. Al principio se preveía un permiso obligatorio de seis a ocho semanas tras el parto para las mujeres trabajadoras, sin prever una compensación económica. Desde 1989, la ley de obligaciones garantiza el pago de una parte del salario - calculada en función de la duración del empleo - con la condición de que en caso de enfermedad, esta parte se reduciría proporcionalmente. Las primeras medidas relativas al permiso obligatorio para las mujeres embarazadas se recogen en las primeras leyes sobre fábricas. Véase también: Género, Ma, Políticas de Desarrollo.
3. Maternidad Responsable: La maternidad y paternidad responsable es la actitud que debe asumir la pareja con su hijo, haciéndose cargo de él. Es cuando ambos participan en la planificación, nacimiento, cuidado, crianza y educación de sus hijos e hijas. La lucha de las madres por el equilibrio entre el trabajo y la familia también se ha informado en regiones en desarrollo (como América Latina), regiones post-socialistas (como Rusia) y países industrializados (como Gran Bretaña y Japón). Helen Safa (1992), por ejemplo, informa que a pesar del aumento del empleo de mujeres casadas en Puerto Rico y la República Dominicana, las tareas domésticas y el cuidado de los niños todavía se perciben como responsabilidad de las mujeres, incluso cuando están haciendo importantes contribuciones a la economía familiar. De manera similar, para muchas mujeres en Gran Bretaña, la ausencia de opciones con respecto al cuidado de los niños plantea un problema importante en la búsqueda de empleo externo. Las madres de bebés informan niveles más altos de estrés y ansiedad cuando evalúan su propio desempeño como madres que sus homólogos masculinos. En comparación con los padres, las madres están más involucradas con la responsabilidad del cuidado diario de los hijos, lo que las expone a una gama más amplia de desacuerdos y tensiones con sus hijos. Véase también: Género, Ma, Políticas de Desarrollo.
4. Maternidad: El término maternidad, que comenzó a usarse a fines del siglo XIX, se refiere al estado o condición de ser madre. La maternidad generalmente se distingue del término maternidad, ya que maternidad es el conjunto de actividades o prácticas relacionadas con la crianza y el cuidado de los niños. Si bien la maternidad implica un enfoque en las prácticas cotidianas asociadas con ser madre y cuidar a los hijos, la maternidad es una institución social y, por lo tanto, se caracteriza por significados e ideologías específicas. Sin embargo, los dos términos están inextricablemente vinculados en el sentido de que las prácticas de maternidad en cualquier sociedad se realizan y experimentan en el contexto de los significados e ideologías de la maternidad. Véase también: Género, Ma, Políticas de Desarrollo.
5. Masculinidad: Los activistas de los derechos de las mujeres y las feministas buscaron poner fin a la identificación de la ciudadanía y de las oportunidades económicas y profesionales con la masculinidad; los activistas de los derechos civiles y los militantes étnicos y raciales buscaron poner fin a su identificación con la masculinidad blanca; y los activistas de los derechos de los homosexuales buscaron poner fin a su identificación con la masculinidad heterosexual. Estos grupos fueron apoyados por hombres blancos de la contracultura y la izquierda política que criticaban cada vez más las instituciones políticas, económicas y sociales de Estados Unidos y, por lo tanto, buscaban nuevas formas de distribuir el poder en la sociedad estadounidense. Todos estos grupos buscaron redefinir la relación entre la hombría y la vida americana ofreciendo sus propias visiones de la hombría. Para fines del siglo XX, estos movimientos habían hecho considerables progresos en la creación de una nación estadounidense que no era solo para hombres blancos y no estaba tan completamente basada en conceptos de masculinidad y blancura. Además, el poder masculino tradicional se vio cada vez más socavado a finales del siglo XX por las crecientes tasas de divorcio, las circunstancias económicas que provocaron una creciente incidencia de familias de doble ingreso y el cuestionamiento posmoderno no solo del poder masculino blanco, sino de si la masculinidad y la blancura tenían alguna existencia o significado objetivo. En respuesta, una creciente cantidad de hombres blancos afirmaron defensivamente en el cine, la televisión y los programas de radio lo que consideraban los valores tradicionales estadounidenses, es decir, las ideas que apoyaban el poder de la masculinidad blanca, y se dirigieron a grupos políticos y religiosos conservadores, y a veces a milicias y organizaciones patriotas de derecha, en un esfuerzo por expresar y defender estos valores. A principios del siglo XXI, por lo tanto, el significado de la masculinidad americana - o de las masculinidades - es muy discutido. El complejo masculinidad-blanquería-heterosexualidad-americanismo se ha erosionado, generando una búsqueda de nuevas formas de conceptualizar la relación entre la hombría y la vida americana. Esa búsqueda impregna la vida política y religiosa de la nación, ha infundido su cultura popular, y es poderosamente evidente en el mundo académico. También se examina las cuestiones en la Historia Social Europea. Véase también: Género, Ma, Políticas de Desarrollo.
6. Masa Crítica: Noción de Masa crítica en relación con las Políticas de Género y Desarrollo Véase también: Género, Ma, Políticas de Desarrollo.
7. Mantenimiento del Hogar: Noción de Mantenimiento del hogar en relación con las Políticas de Género y Desarrollo Véase también: Género, Ma, Políticas de Desarrollo.
8. Violencia Doméstica: La violencia doméstica “abarca una amplia variedad de conductas coercitivas de abuso físico, psicológico o sexual -de acuerdo con los términos empleados por la Asamblea General de las Naciones Unidas en el año 2006- perpetrados en contra de una mujer adulta o adolescente por su pareja íntima [...] Véase también: Género, Políticas de Desarrollo.
9. Violencia de Género: Las legislaciones penales han reaccionado ante el pavoroso fenómeno social de la violencia producida en el ámbito de las relaciones de pareja, de la que no puede negarse que en una abrumadora mayoría son las víctimas más frecuentes las mujeres, y no así los hombres. Las Naciones Unidas [...] Véase también: Género, Políticas de Desarrollo.