Occitanismo

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Historia del Occitanismo

Movimiento político y sociocultural desarrollado en Occitania, que tiende a la recuperación de la personalidad nacional, de la lengua, de las instituciones y de las fuentes de poder occitanas, en clara lucha contra la política francesa centralista y colonizadora.

El inicio de este movimiento, aunque anterior a la Revolución Francesa, hay que buscarlo en los intentos de creación, primero, de una federación opuesta al centralismo de la Convención revolucionaria, y, más tarde, en el deseo de una república federal enemiga del absolutismo (siglos XVII y XVIII en Europa; véase también la información respecto a la historia del derecho natural) jacobino, tendido de Lyon a Burdeos. Esta, sin embargo, no fue consolidada debido a la defección de la burguesía tolosana, que, durante los años 1815-54, a la vez que obtenía un resurgimiento económico, se dejó deslumbrar por París, adoptó plenamente la cultura francesa y se alejó de las fuerzas populares, que manifestaban un ideal revolucionario. Para afrontarlo, fue creado el felibrige (una asociación de escritores provenzales, centrados en Aviñón, que se separaron del movimiento popular de los encontraré, que consideraban caótico; creada en 1854, a orillas del Ródano, la integraban Frederic Mistral, Joseph Roumanille y Teodoro Aubanel; eran burgueses, intelectuales y ruralistas) y, bien que sus componentes se propusieron conseguir el renacimiento cultural del país (y, en este sentido, establecieron lazos de amistad con sus compañeros catalanes desde 1859), su procedencia burguesa les impidió afrontar la verdadera problemática social del país (en el momento de la proclamación de la Comuna, en 1871, se inhibe) y, como reacción, se recluya en un idealismo utópico (idealista, irreal; el término procede del libro “Utopía” de Sir Thomas More, que imagina una sociedad perfecta pero inalcanzable) que, a la larga, los echó a un folclorismo tradicionalista y nostálgico. Desde el 1867, y con intermitencias que llegaron hasta el 1907, la crisis de la filoxera sacudido nuevamente el País de Oc y, como resultado del malestar social y de la revuelta de los viticultores, se volvieron a imponer el sentimiento y la necesidad de reencontrar la entidad nacional. Resurgió la idea de una República del Mediodía, que no se llegó a conseguir (ni Mistral ni muchos otros nunca le hicieron lado), pero, con todo, quedó creada una situación favorable al occitanisme, que dio los primeros resultados en 1923, con la creación de la Sociedad de Estudios Occitanos y de la revista Oc. También fue restaurada la amistad catalanooccitana (1931) y, a finales de la Segunda Guerra Mundial, siguiendo el modelo del IEC, fue creado, en un breve paréntesis republicano y federalista, el Instituto de Estudios Occitanos, hecho cultural de una gran trascendencia en los dominios de investigación científica y, sobre todo, en los lingüísticos, para la adopción, gracias a los trabajos de Loïs Alibèrt, de un sistema de escritura (su redacción) unitario, lo que dejó resuelta la problemática causada por la uso y la defensa de la ortografía mistral y felibrenca.

A partir de 1959 la situación en Occitania provocó tomas de conciencia radicales. Fue creado el Partido Nacionalista Occitano y, tres años más tarde, el Comité Occitano de Estudios y de Acción (COEA), que denunció el colonialismo interior y emprendió el diálogo con la izquierda francesa, al tiempo que fomentó el cultivo de una nueva literatura, el nacimiento de una nueva canción (representada, sobre todo, por el cantante Martín) y la difusión de la enseñanza occitano. Después de mayo de 1968 aparecieron dos nuevos grupos de lucha: lucha occitana (que sustituyó el COEA) y el socialista Queremos vivir en el País, que se agotaron hacia 1977-78. El occitanisme ha sido aceptado últimamente por sectores políticos y sindicales (como el partido comunista y la CGT) que hasta hace poco no se sumaban a las reivindicaciones occitanas. Esto ha acentuado el carácter nacionalista de algunas protestas populares, como las dirigidas contra las centrales nucleares, contra la cerrada de las minas del Adrech o contra la extensión de los campos militares de Larzac.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Otros Elementos

Además, han aparecido algunas organizaciones nacionalistas nuevas, como la Federación Occitana por el Socialismo y la Autonomía (FOSA).

Autor: Catalá

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