Absolutismo en Europa

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Panorama general

El gobierno absoluto fue en parte una respuesta a las guerras civiles religiosas del siglo XVI que resultaron del éxito de las enseñanzas protestantes. Para superar tales conflictos, se implementó el gobierno absoluto mediante la imposición de la soberanía del monarca. La soberanía fue definida como summa perpetuaque potestas por Jean Bodin. Así pues, la soberanía se entendía como un concepto global de autoridad (examine más sobre todos estos aspectos en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Bodin enumeró como los “verdaderos criterios de soberanía”: el derecho a hacer la guerra, el derecho a actuar como juez final, el derecho a la legislación, el derecho a organizar el estado y el derecho a la tributación (impuestos). Como todos los poderes fueron concedidos al gobernante, nunca fue posible compartir o limitar sus poderes.

Una Conclusión

Por lo tanto, ya no había ninguna razón legítima para una guerra civil y se excluyeron todas las posibilidades legales para cualquier tipo de oposición. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). El intento de unificar la regla en una sola persona fue acompañado de la pérdida de poder de los diversos grupos que fueron poderosos durante la Edad Media, incluyendo las haciendas.

Justificaciones del Absolutismo en los siglos XVI y XVII

El concepto de gobernante absoluto fue objeto de escritos de algunos de los más importantes estudiosos de la filosofía política de los siglos XVI y XVII, como Jean Bodin y Thomas Hobbes.Entre las Líneas En su tratado Six livres de la république de 1576, Bodin formuló su teoría de la soberanía. El elemento central de su teoría era la justificación de una monarquía absoluta como la forma ideal de gobierno (examine más sobre todos estos aspectos en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Bodin planteó el argumento de que un príncipe (monarca) tiene que ser soberano porque ésta es la condición previa para un ejercicio óptimo del poder. El príncipe era entendido como la contraparte de Dios en la tierra.

Una Conclusión

Por lo tanto, era necesario que el príncipe estuviera en condiciones de promulgar leyes por sí mismo sin la aprobación de otros órganos o entidades (examine más sobre todos estos aspectos en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Bodin argumentó además que si el monarca necesitaba la aprobación de una entidad de rango superior, el príncipe solo sería un sujeto. Si el monarca necesitara la aprobación para promulgar una ley por parte de una entidad del mismo rango, solo estaría compartiendo el poder y si el monarca necesitara la aprobación de una entidad de rango inferior, no sería posible una decisión soberana. Aunque en la concepción de Bodin el monarca no estaba obligado por ninguna ley hecha por el hombre en su toma de decisiones, sin embargo, deben basar su decisión en la moral y la tradición. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Las únicas leyes que deben ser obedecidas por el monarca son el derecho natural y el derecho divino (teorías del derecho natural y constitucionalismo), que no deben o no pueden ser quebrantadas.Entre las Líneas En su muy influyente tratado de 1651 Leviatán, Thomas Hobbes desarrolló más la justificación del absolutismo.Entre las Líneas En la concepción de Hobbes, el hombre abandona el estado de la naturaleza, que se caracteriza por la absoluta libertad del hombre y la guerra, para formar una comunidad gobernada por un soberano. El soberano y el pueblo celebran un contrato social, por el cual el pueblo se convierte en súbdito y cede sus libertades individuales al soberano. La gente entra en el contrato para recibir la protección del monarca.

Una Conclusión

Por lo tanto, no está obligado por la ley y puede decidir libremente.

Tipos de Absolutismo

La monarquía absoluta en la era moderna europea participó en un marco conceptual fijo. Aunque el elemento central de esta forma de gobierno siempre ha sido la posición suprema del monarca como jefe de estado y de gobierno, dotado de un poder ilimitado, los detalles de los asuntos de estado variaban según el tiempo, el lugar y la actitud del gobernante respectivo.

Puntualización

Sin embargo, se pueden distinguir dos tipos principales de absolutismo: el absolutismo (siglos XVII y XVIII en Europa; véase también la información respecto a la historia del derecho natural) clásico y el absolutismo (siglos XVII y XVIII en Europa; véase también la información respecto a la historia del derecho natural) ilustrado.

Absolutismo clásico

El período del absolutismo (siglos XVII y XVIII en Europa; véase también la información respecto a la historia del derecho natural) “clásico” (o cortesano) vio una mayor promoción del derecho divino de los reyes por parte de los monarcas a un gobierno absoluto legítimo.Entre las Líneas En este concepto político y religioso, el monarca no está sujeto a la autoridad terrenal, sino que recibe la legitimidad de su gobierno directamente por la gracia de Dios.

Una Conclusión

Por lo tanto, el monarca no está obligado por la voluntad del pueblo, la aristocracia, la iglesia o cualquier otra propiedad de su reino.

Como tal, los monarcas absolutos clásicos se veían a sí mismos como la encarnación del estado. Representaban al Estado en todos los asuntos internos y externos y concentraban todo el poder en una sola persona.

Otros Elementos

Además, los monarcas absolutos clásicos tendían a ver al Estado como su propiedad privada, a su disposición. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Algunos ejemplos notables de tales monarcas son Luis XIV de Francia, Felipe II de España y Federico I de Prusia.

Absolutismo Iluminado

El absolutismo (siglos XVII y XVIII en Europa; véase también la información respecto a la historia del derecho natural) ilustrado se caracterizó por la influencia de la Ilustración (movimiento intelectual del siglo XVIII, que también recibe el nombre de Siglo de las Luces; véase sus características) sobre los monarcas y sus consejeros. Este movimiento filosófico se estableció a partir de principios del siglo XVIII y defendió que la razón es la fuente primaria de autoridad y legitimidad y respaldó ideales como la libertad, el progreso, la fraternidad, el gobierno constitucional, la tolerancia y la separación de la iglesia y el estado. Los monarcas que estaban, en algunos casos al menos teórica o parcialmente, a favor de un gobierno ilustrado incluían al rey prusiano Federico II y a la zaritsa rusa Catalina II. El cambio de actitud de los monarcas europeos se ilustra mejor con Federico II de Prusia, que no se veía a sí mismo como un gobernante por la gracia de Dios, sino que se describía a sí mismo como el “primer servidor del Estado”. Justificó su reinado por la existencia de un contrato social original entre el pueblo y la realeza, que era irrevocable.

Pilares del Poder del Monarca Absoluto

Los monarcas absolutos europeos solían apoyarse en varios pilares para asegurar su reinado y poder.

Poderes del Monarca Absoluto

La moderna trias politica solo existía con serias restricciones, ya que la decisión final siempre estaba en manos del monarca. Dirigían los asuntos del gobierno, promulgaban leyes nuevas o cambiaban las existentes, y eran el juez supremo del estado.

Otros Elementos

Además, el monarca podía cambiar cualquier juicio o decisión administrativa a su propia voluntad. Como legislador, el monarca no estaba obligado por la ley en sí, sino solo por la idea de que tenía que trabajar para el beneficio del público en general. Jean Bodin describió los poderes de gobierno del monarca: Maiestas est summa in cives ac subditos legibusque soluta potestas.

Administración

Una administración bien organizada, equipada con suficiente personal, era necesaria para expandir el poder del monarca a todas las partes del reino. Durante el reinado de Luis XIV, la administración de Francia fue confiada a cerca de 4.000 funcionarios. La tributación se basaba en la afiliación del contribuyente a uno de los tres estados: clérigo (primer estado), nobleza (segundo estado) y plebeyos (tercer estado).

La Corte

El monarca y su corte estaban en el centro de la vida social y cultural del Estado, especialmente en el período del absolutismo (siglos XVII y XVIII en Europa; véase también la información respecto a la historia del derecho natural) clásico. Esto condujo al desarrollo de una cultura judicial en la que la nobleza estaba estrechamente ligada al monarca.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Militar

Los monarcas absolutos mantuvieron un ejército permanente. Por lo general, esos ejércitos contenían un ejército y una armada permanentes. Mientras que los ejércitos tenían que defender el país y se utilizaban en la conquista del territorio, también se les encomendaba la tarea de asegurar el poder del monarca contra los enemigos desde dentro, especialmente contra los disturbios o los nobles rebeldes. Las fuerzas navales se utilizaron para asegurar la influencia en el mar y en el extranjero.

Papel de la Iglesia

Durante la era del absolutismo, el estado y la iglesia a menudo entraron en una relación muy estrecha. Por ejemplo, en Francia, Luis XIV hizo uso del galicanismo, una creencia popular en su país desde finales de la Edad Media que defendía que la posición de autoridad civil sobre la Iglesia Católica es comparable a la autoridad que el Papa ejerce.

Mercantilismo

Durante la era del absolutismo, el mercantilismo era una forma predominante de política económica en Europa, especialmente en Francia, Prusia y Austria, que estaba fuertemente influenciada por el trabajo del Ministro de Finanzas francés, Jean-Baptiste Colbert. La característica más importante de una economía mercantilista es su carácter centralizado, sistemático y planificado por el Estado. El objetivo principal era la máxima independencia económica de un estado dado para crear riqueza e ingresos para el estado.

Rechazo de la regla absoluta en otros países europeos

No todos los estados europeos establecieron un sistema de monarquía absoluta durante la era del absolutismo.Entre las Líneas En Inglaterra, el absolutismo (siglos XVII y XVIII en Europa; véase también la información respecto a la historia del derecho natural) nunca podría ser totalmente aceptado. Desde la ratificación de la Carta Magna en 1215 (Carta Magna (1215)), la aristocracia y el clero ingleses habían impuesto sus respectivos intereses contra el monarca gobernante. Los intentos de establecer una monarquía absoluta condujeron a la Guerra Civil Inglesa (1642-51). Durante el reinado del rey Guillermo III (1689-1702) y sus sucesores, se estableció un marco constitucional para la política inglesa basado en la cooperación entre la Corona y el Parlamento.Entre las Líneas En varias entidades políticas de Europa, nunca se intentó establecer una regla absoluta. Algunos ejemplos importantes fueron la Confederación Suiza, la República de los Siete Países Bajos Unidos, la República Aristocrática de Venecia y la monarquía electiva de Polonia, que se transformó con el tiempo en una república aristocrática.

Revisor: Lawrence

Recursos

Véase También

Absolutismo, Autoritarismo, Regímenes antiliberales, Monarquía, Totalitarismo

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