África Francesa en el Siglo XX
Esta entrada se ocupa de la historia del África colonizado por Francia. Tanto el período hasta la 2a Guerra Mundial como, especialmente, los de insurrección y cooperación posterior.
Francia
Derecho Germánico
El derecho germánico es el derecho de los diversos pueblos germánicos desde el momento de su contacto inicial con los romanos hasta el cambio de la ley tribal a la ley territorial nacional. Este cambio ocurrió en diferentes momentos con diferentes pueblos. Así pues, algunas de las características de las colecciones jurídicas escandinavas del siglo XII son similares a las de las leyes visigodas del siglo VI. El conocimiento del período germánico temprano se deriva principalmente de las observaciones de la vida tribal contenidas en la Guerra Gala de Julio César y la Germania de Tácito. Las primeras colecciones escritas de derecho germánico son las llamadas Leges Barbarorum, que datan desde el siglo V hasta el siglo IX. Están escritas en latín y muestran la influencia romana por el uso de los términos técnicos del derecho romano. Las leyes anglosajonas y las leyes del grupo germánico del norte, por otra parte, están en lengua vernácula y deben su forma escrita en gran medida al advenimiento del cristianismo.
Historia del Derecho Francés
Los cuatro años del régimen de Vichy (1940-1944) no deben pasarse por alto en la historia del sistema jurídico francés. Muestran cómo la legalidad republicana y los valores que se supone que defiende pueden dar paso a una legislación autoritaria, promulgada únicamente por el gobierno, cuyo valor como derecho positivo apenas ha sido cuestionado por los juristas y menos aún por los tribunales. Las leyes del 3 de octubre de 1940 y del 2 de junio de 1941 sobre el estatuto de los judíos y toda la legislación antisemita que las acompañó, la suspensión retroactiva de la naturalización, la ampliación de los procedimientos de internamiento administrativo sin control, la creación de tribunales especiales que fallaban sin apelación y estaban exentos del cumplimiento de un gran número de normas del Código Penal y del Código de Procedimiento Penal nos recuerdan que las “tradiciones” del “país de los derechos humanos” no tenían mucho peso frente a la legislación emanada de un régimen que fue generalmente obedecido hasta su caída.
Comuna de París
Comuna de París (1871), nombre por el que es conocido tanto el movimiento como el gobierno revolucionario francés implantado el 18 de marzo de 1871 por el pueblo de París, durante la Guerra Franco-prusiana, y que se prolongó hasta el 28 de mayo de ese año. Cambiar la política, inventar una nueva forma de gobierno y facilitar la participación de los ciudadanos en las decisiones públicas. Estas consignas, repetidas hasta la saciedad y que ahora parecen carecer de sentido, fueron reivindicadas durante mucho tiempo por las fuerzas del movimiento obrero. En 1871, el insurrecto pueblo parisino les dio un significado concreto. La represión de los comuneros constituyó el mayor hecho de violencia contra los civiles en la Europa del siglo XIX.
Independencia de Haití
Al declarar su independencia, Haití reclamó un lugar singular en la historia mundial. La revolución haitiana, que duró de 1791 a 1804, culminó en la primera nación independiente del Caribe, la segunda democracia del hemisferio occidental y la primera república negra del mundo. La Revolución Haitiana ha sido descrita a menudo como la mayor y más exitosa rebelión de esclavos del hemisferio occidental. Los esclavos iniciaron la rebelión en 1791 y en 1803 habían conseguido acabar no sólo con la esclavitud sino con el control francés sobre la colonia. La revolución haitiana, sin embargo, fue mucho más compleja y consistió en varias revoluciones que se desarrollaron simultáneamente. Estas revoluciones estaban influenciadas por la Revolución Francesa de 1789, que llegaría a representar un nuevo concepto de derechos humanos, ciudadanía universal y participación en el gobierno. Esta historia del siglo XVIII se desarrolla en Saint Dominigue, como se llamaba entonces Haití, que se convirtió en la colonia de ultramar más rica de Francia en esa época, pero que fue un ejemplo para toda América. Liderados por el antiguo esclavo Toussaint l’Overture (véase más detalles), los esclavizados actuarían primero, rebelándose contra los plantadores el 21 de agosto de 1791.