Parentesco en el Derecho Celta
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Parentesco en el Derecho Celta Antiguo
Las primeras leyes irlandesas reconocían una serie de grados de parentesco agnatico, basados en el ancestro masculino común. El grupo de parientes más cercano que se define como gelfine (kin brillante), los descendientes de un abuelo común (incluyendo las relaciones del abuelo con sus descendientes y sus hijos), seguido por el derbfine (certain-kin), los descendientes de un bisabuelo común, el iarfine (after-kin), los descendientes de un bisabuelo común, y el indfine (end-kin), todos los cuales contienen la antigua palabra irlandesa para familia. El derbfine es, con mucho, el grupo kin que se menciona con más frecuencia.
Un miembro del kin-group sería su líder, conocido como ágae fine (pilar de la familia) o cenn fine (cabeza[literalmente] de la familia). Aparentemente sería un miembro de alto rango seleccionado del grupo de parientes en base a varias calificaciones. Una de sus principales responsabilidades era asumir la responsabilidad de los miembros del grupo familiar, actuando como garante de algunas de las acciones de los miembros, asegurándose de que se paguen las deudas (incluido el asesinato), aunque si no se podía hacer que el miembro pagara, la cuota normalmente sería pagada generalmente por los miembros de la familia. También sería responsable de las mujeres solteras después de la muerte de sus padres.
Como se mencionó anteriormente, las acciones de un miembro podrían resultar en una multa que tendría que ser pagada por otros parientes.
Puntualización
Sin embargo, en ciertos casos el grupo familiar puede rechazar responsabilidades, aunque en algunos casos solo después de haber sido proclamado como no miembro, lo que podría ocurrir si el miembro no cumpliera con sus responsabilidades para con los familiares. Un delito particularmente atroz en la legislación irlandesa temprana era el de los dedos (parentesco), porque iba en contra de un grupo en el que debería tener algún derecho a confiar. El asesino tendría que renunciar a su tierra natal, pero aun así estaría obligado a pagar las multas en las que incurrieran otros miembros de la familia. Un hijo indecoroso también podría ser excluido de ciertos derechos de la familia, especialmente porque los hijos de un padre vivo generalmente no tienen derechos significativos de acciones legales, excepto en la medida en que lo permita el padre.
Herencia
La Irlanda primitiva practicaba la herencia parcial por la cual cada uno de los hijos recibía porciones iguales, y cualquier nieto cuyo padre falleciera antes que su abuelo dividía por igual la porción de su padre. Las primeras leyes irlandesas típicamente no distinguían entre hijos “legítimos” e “ilegítimos”, por lo que cualquier hijo reconocido, incluso los de concubinas, recibiría una parte. Por otra parte, los hijos desobedientes quedan automáticamente excluidos.
Otros Elementos
Además, los hijos adoptivos podían recibir una parte de la tierra de sus parientes, aunque esta condición de herederos y la cantidad que heredarían tendrían que estipularse explícitamente[56] Cuando los normandos entraron en Irlanda y vieron esta práctica la llamaron Gavelkind debido a su aparente[57] similitud con la herencia sajona en Kent.
Las divisiones de la tierra son un tanto oscuras. Una máxima sugiere que el hijo menor dividió la tierra en partes iguales. El mayor escogió primero, seguido por el segundo y así sucesivamente hasta que el menor recibió el resto de la tierra. La intención era que la división de la tierra se hiciera por igual. Otras leyes sugieren que el hijo mayor automáticamente reclamaría los edificios.
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Sin embargo, hay algunos indicios de que esto solo sucede si un hijo menor desafía una división; la práctica normal habría sido que el hijo mayor dividiera y eligiera primero pero tuviera que dividir por igual. Más raramente, un padre podría dividir la tierra para sus hijos en su vida.
Mientras que una hija con hermanos normalmente no recibiría una parte de la herencia en tierra, heredaría bienes muebles.
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Sin embargo, si no hay hijos, algunos de los tratados de la ley permiten que la hija herede una porción limitada.
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Sin embargo, a menos que su marido fuera un extranjero al túath y no tuviera tierra propia, la tierra no descendería a sus hijos, sino que regresaría a los otros miembros de su grupo familiar agnatico.
Puntualización
Sin embargo, aparentemente hubo presión para que una mujer con tierra se casara con un pariente para mantener la tierra dentro del grupo de parientes.
Finalmente, si un hombre moría sin hijos de cualquier sexo, la propiedad se distribuía entre sus parientes más cercanos, primero los descendientes de su padre, y si no había tales descendientes, entonces sería entre los descendientes de su abuelo, y así sucesivamente. Cualquier tierra extra que las hijas no puedan heredar debido a los límites de la herencia femenina, también irá a los parientes más amplios. El jefe de un grupo de parientes tiene derecho a una propiedad extra, ya que será responsable de las deudas que un pariente no pueda pagar.
Derechos sobre la tierra de los parientes
El potencial de herencia, incluso por parientes lejanos, significaba que, en el derecho irlandés primitivo, todos esos parientes tenían algún tipo de derecho sobre la tierra. La tierra que había sido heredada se conocía como finntiu (kin-land). Ciertos derechos de uso de la tierra por parte de los familiares de los propietarios parecen haber existido.
Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):
Otros Elementos
Además, es posible que la tierra pueda redistribuirse si una determinada rama de la familia tiene pocos descendientes y, por lo tanto, una mayor proporción de la tierra por persona.Entre las Líneas En tal caso, incluso algunos primos más lejanos podrían adquirir la tierra, aunque se habrían beneficiado menos que los parientes más cercanos[ Aparentemente, debido a estas afirmaciones potenciales, podría ser difícil enajenar la tierra de los parientes.
Puntualización
Sin embargo, incluso al vender tierras que un individuo había adquirido por separado de la herencia, una parte iría a sus parientes.
Teoría jurídica: Cambios en el sistema jurídico
Irlanda no tenía una autoridad central regular capaz de elaborar nuevas leyes y, por lo tanto, las leyes de Brehon estaban enteramente en manos de los juristas.
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Sin embargo, más recientemente, los estudiosos han notado que algunos métodos de cambio se establecieron dentro de las leyes de Brehon.Entre las Líneas En particular, Cóic Conara Fugill menciona 5 bases sobre las cuales un juez debe basar su juicio y al menos tres ofrecen algún espacio para el cambio: la máxima legal fásach, cosmailius (analogía legal), y aicned (ley natural) (las otras dos son roscad, un tipo de versículo legal que los juristas fueron entrenados para crear y por lo tanto marcaron una declaración hecha por alguien que conoce la ley y teistimin (testimonio bíblico)).
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Sin embargo, aún no se ha estudiado en detalle cómo se utilizaron exactamente estos tres métodos innovadores.
Autor: Black
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