La Rebelión de los Bóxer

Este elemento es una profundización de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] Este levantamiento, que tuvo lugar en el período 1898-1901, ejemplifica las complejidades de los últimos tiempos de la dinastía Qing. Aunque los gobernantes manchúes eran vistos como extranjeros (referido a las personas, los migrantes, personas que se desplazan fuera de su lugar de residencia habitual, ya sea dentro de un país o a través de una frontera internacional, de forma temporal o permanente, y por diversas razones) por los chinos han, una explosión de sentimiento “anti-extranjero” se extendió a través de China, en ocasiones dirigida tanto contra Manchus como contra los europeos.Entre las Líneas En el sur de China, los extranjeros (referido a las personas, los migrantes, personas que se desplazan fuera de su lugar de residencia habitual, ya sea dentro de un país o a través de una frontera internacional, de forma temporal o permanente, y por diversas razones) no habían sido perdonados por ponerse del lado de sus señores manchúes en la Rebelión de Taiping.

El origen estaba en un anti-Manchú movimiento de la secta del loto blanco ➚ que tenía conexiones budistas. Los boxeadores, conocidos como Yi que Tuan 义和拳 en creían que sus China puños rectos y armoniosos ‘ artes marciales eran prueba de balas, incluso en contra (que siguieron el taoísta técnica de ‘Wushu’). Un levantamiento anterior en el siglo XVIII había sido suprimido por los Qing, pero en 1898 los Boxeadores se levantaron de nuevo en Shandong y Hebei. Los impuestos pesados ​​y el desempleo debido a una inundación de importaciones extranjeras baratas trajeron el apoyo masivo de la gente común. Siguieron la tradición de las rebeliones de base contra una dinastía fallida que había perdido suMandato del cielo. Shandong, en particular, sufrió un rápido desarrollo industrial por parte de las potencias extranjeras sin tener en cuenta a la población local y sus costumbres. Los boxeadores atacaron primero a los misioneros cristianos y a sus conversos (a menudo los ” cristianos de los tazones de arroz “, atraídos al bautismo para escapar del hambre).

El Gobernador de Shandong otorgó a los Boxeadores un estatus semi-legal cuando no pudo reprimir la revuelta, pero desvió sus sentimientos anti-Qing hacia los extranjeros. Se habían desarrollado rumores extravagantes sobre los diabólicos misioneros extranjeros. Los misioneros buscaron bebés moribundos para que al menos pudieran ser bautizados antes de morir; los lugareños asumieron que los bebés eran buscados por partes del cuerpo, particularmente los ojos. El canto en los servicios misioneros dio crédito a la creencia de que se estaban llevando a cabo orgías salvajes. Se alegó que las misiones estaban propagando deliberadamente la viruela y que las personas estaban hipnotizadas para convertirse al cristianismo. Con todos estos cuentos y verdades a medias, era fácil despertar el odio.Entre las Líneas En total, unos 180 misioneros y 32,000 cristianos chinos convertidos fueron asesinados por los boxeadores. GeneralYuan Shikai fue enviado por Pekín para reprimirlos y se restableció la paz en Shandong; pero pronto la rebelión se extendió a Hebei, más cerca de la capital, Beijing, donde una vez más los misioneros extranjeros (referido a las personas, los migrantes, personas que se desplazan fuera de su lugar de residencia habitual, ya sea dentro de un país o a través de una frontera internacional, de forma temporal o permanente, y por diversas razones) fueron los más afectados. La tormenta luego golpeó el barrio de la legación extranjera en Beijing. Esta era un área pequeña cerca de la Ciudad Prohibida, en la que se encontraban las embajadas de nueve potencias extranjeras (Gran Bretaña, Estados Unidos, Alemania, Francia, Italia, Austro-Hungría, Rusia, Japón e Italia) y estuvo sitiada durante 55 días (Una película de Hollywood ’55 días en Pekín ➚'[1963] retrata la vida en ese momento desde la perspectiva europea). El 11 de junio de 1900 el canciller japonés de la legación fue asesinado y el 20 de junio el ministro de Relaciones Exteriores alemán fue asesinado a tiros.

Los Boxers también se vengaron de los chinos que colaboran con los extranjeros. El 16 de junio 1900 una tienda de medicina en el hutong distrito de Dashilanr, Pekín fue atacado. El Times de Londres informó:“Los edificios adyacentes se incendiaron, las llamas se extendieron a la calle del librero y la calle más interesante de China, llena de pergaminos, manuscritos y libros impresos invalidados de principio a fin. Fuego lamido casa tras casa, y pronto la conflagración fue la más desastrosa que se haya conocido en China, reduciendo a cenizas la parte más rica de Pekín, las perlas y joyerías, la seda y el pelaje, la satén y las tiendas de bordados, las grandes tiendas de curiosidades. Las tiendas de oro y plata, las casas de fusión y casi todo lo que tenía el mayor valor en la metrópolis. Irreparable fue el daño hecho “.

La viuda emperatriz Cixi, de la dinastía manchú, al principio apoyó a los boxeadores, ella proclamó: “Los extranjeros (referido a las personas, los migrantes, personas que se desplazan fuera de su lugar de residencia habitual, ya sea dentro de un país o a través de una frontera internacional, de forma temporal o permanente, y por diversas razones) han sido agresivos con nosotros, han violado nuestra integridad territorial, han pisoteado a nuestra gente… La gente común sufre mucho en sus manos y todos ellos son vengativos”. El 18 de junio de 1900, ordenó a las tropas imperiales unirse a los boxeadores contra las legaciones extranjeras en Beijing. Ella emitió un edicto en el que se debía matar a todos los extranjeros, dos valientes funcionarios reformistas (Yuan Chang y Xu Jingcheng) modificaron el edicto de ‘matar’ para ‘proteger’ pero su falsificación fue detectada pronto y fueron decapitados en julio de 1900. Juntos y construimos barricadas.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

El 23 de junio, la Academia Hanlin contigua a la embajada británica fue incendiada y solo con medidas desesperadas se salvaron las legaciones de las llamas. Después de una feroz lucha, el asedio fue levantado por una fuerza aliada de 1.500 (más de la mitad de las tropas extranjeras fueron asesinadas), luego de que Cixi se disfrazara, huyó al norte de Beijing a Xi’an. Los vencedores saquearon la ciudad prohibida y que impone exigencias más onerosas en China en el Allied boxeador Protocolo ➚con reparaciones financieras adicionales, los oficiales de Qing que habían apoyado la rebelión fueron mandados a ser ejecutados. Rusia usó el levantamiento como una excusa para enviar 200,000 tropas a Manchuria. La pasión extraordinaria y el espíritu feroz de los boxeadores (luchando con puños y cuchillos contra rifles) sorprendieron a las potencias extranjeras que estaban preparadas para llevar a China a áreas de control extranjero, esperando poca resistencia.

Una Conclusión

Por lo tanto, se puede considerar que la rebelión presagia el fin del gobierno de Manchú y el resurgimiento de un espíritu del nacionalismo chino.

Mao Zedong ciertamente leyó mucho en el evento, escribió:

“¿Fueron los boxeadores organizados por el pueblo chino los que fueron a organizar la rebelión en los países imperialistas de Europa y América, y el Japón imperialista para cometer asesinatos e incendios? ¿O fueron los países imperialistas los que invadieron nuestro país para oprimir y explotar al pueblo chino?

Autor: Black

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