Rebelión Taiping 1850 – 1864

Este elemento es una profundización de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] La Rebelión de Taiping, más que nada, marcó el fin del sistema imperial en China. Hubo dos influencias principales que hicieron de la rebelión una fuerza tan potente.Entre las Líneas En primer lugar, la dinastía Qing era una dinastía extranjera dirigida por una elite de familias manchúes. A las personas Han no se les permitió casarse con Manchus o establecerse en Manchuria. Todos los hombres tenían que usar su cabello en una “coleta” o “cola” ➚ como un recordatorio continuo de la sumisión a la regla Qing.Entre las Líneas En segundo lugar, los chinos a lo largo de la costa estaban en contacto con extranjeros (referido a las personas, los migrantes, personas que se desplazan fuera de su lugar de residencia habitual, ya sea dentro de un país o a través de una frontera internacional, de forma temporal o permanente, y por diversas razones) con diferentes credos y filosofías. Noticias de la Revolución Francesa y la caída de la dinastía borbónica emocionado mucho interes El nivel general de creencia en las religiones budistas y taoístas tradicionales estaba en declive y los Taipings ofrecieron un resurgimiento religioso revitalizado. La primera Guerra del Opio había demostrado la debilidad del régimen de Qing y había aumentado considerablemente la carga de los impuestos. También había un ingrediente regional, el sur de China se había considerado durante siglos separado del norte, recordando con cierta nostalgia los días prósperos de la dinastía Song del Sur.

Visión cristiana

Hong Xiuquan (洪秀全) [1 enero 1814 a 1 junio 1864)] fue el líder de los Taiping 太平 (transcrito como ‘Gran Nivelación’ o ‘Gran Paz’) con una mezcla de los chinos; Ideas cristianas y europeas. Hong Xiuquan se encontró con los misioneros cristianos y la Biblia a una edad temprana en Guangdong. Después de una enfermedad, tuvo una visión en la que se creía divinamente inspirado. Hong ofreció igualdad entre hombres y mujeresasí como la reforma al odiado sistema de propiedad de la tierra donde los propietarios explotaban a los agricultores inquilinos pobres. Los chinos con una queja contra el sistema Qing se unieron con entusiasmo al nuevo movimiento. Desde este punto de vista reformista, la rebelión de Taiping es vista como el precursor de los movimientos de masas republicanos y comunistas cien años después.

“Ustedes, nuestros compatriotas, se han sentido agraviados por las opresiones de los manchú el tiempo suficiente: si no cambian de política, y con fuerza y ​​valor unidos barren a cada remanente de estos manchúes, ¿cómo pueden responderle a Dios de la manera más elevada?” ¿Cielos? Ahora hemos puesto en marcha nuestro ejército justo, para vengarnos del insulto ofrecido a Dios al engañar al Cielo, y más abajo para liberar a China de su posición invertida, barriendo con severidad cada vestigio de la influencia manchú y disfrutando de la felicidad de la dinastía Taiping.. ”

La Rebelión se extiende

La rebelión comenzó en Guangdong, donde las Biblias habían sido traídas a Guangzhou. Hong (un miembro de la minoría hakka), para 1847, había tomado el control de toda la provincia de Guangxi (la rebelión fue fuertemente apoyada por los grupos étnicos Hakka y Miao). Uno de los productos derivados de la primera Guerra del Opio fue que los puertos se habían abierto a lo largo de la costa, haciendo que muchos porteadores y comerciantes fueran despedidos en Guangzhou; la adicción debilitante al opio también se concentró en esta área. Otro factor significativo fue causado indirectamente por la toma británica de Hong Kongen 1842. Los británicos inmediatamente se dispusieron a limpiar el estuario de Pearl de los piratas que habían sido un flagelo en todos los envíos que iban desde Guangzhou hasta Guangzhou. Muchos de los piratas huyeron río arriba y aterrorizaron a las comunidades del interior con saqueos, violaciones y redes de protección. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Los Taipings fueron vistos como una milicia efectiva para combatir esta nueva amenaza a los medios de vida locales y, por lo tanto, reunieron mucho apoyo local.

Para 1850, el movimiento se había convertido en una poderosa fuerza de resistencia armada organizada; en 1853 había capturado el valle Yangzi y la gran ciudad de Nanjing. Un gran ejército manchú fue derrotado y sacrificado. Algunos misioneros extranjeros (referido a las personas, los migrantes, personas que se desplazan fuera de su lugar de residencia habitual, ya sea dentro de un país o a través de una frontera internacional, de forma temporal o permanente, y por diversas razones) se convencieron de que el movimiento traería el cristianismo a China y se imprimieron un millón de biblias. Juego; opio; tabaco; se prohibió la fijación de los pies y el alcohol, se estableció la igualdad de derechos para las mujeres, y se estableció el budismo y el taoísta.los templos fueron destruidos.Entre las Líneas En la cima de la rebelión, dos tercios de la tierra de China estaban bajo el control de Taiping. Si hubieran presionado hacia el norte, no hay duda de que habrían barrido a los gobernantes manchúes, pero Hong se contentó con permanecer en su capital, Nanjing. De allí se dirigió el gran Taiping Unido (太平大国tài píng dà guó).

Puntualización

Sin embargo, las debilidades pronto se hicieron evidentes, los Taipings no lograron conquistar a la élite literaria y, por lo tanto, no pudieron instalar la burocracia necesaria para ejecutar su reino de manera efectiva.Entre las Líneas En particular, los diques que controlan el flujo del río no se mantuvieron, lo que provocó inundaciones y hambrunas. Muchas de las reformas prometidas, en particular las reformas agrarias, no se llevaron a cabo, lo que llevó a disturbios y desilusiones.

Otros Elementos

Además, una erupción predecible de conflictos internos dentro de la jerarquía de los “reyes” de Taiping debilitó el control central.

Guerras de opio

Todo esto estaba sucediendo al mismo tiempo que la presión europea para el ‘Libre Comercio’ que condujo a las Guerras del Opio (1839-1860) y fueron los intereses europeos los que controlaron el resultado de la Rebelión. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto).

Divide y vencerás

El juicio final realizado por Gran Bretaña y otras potencias extranjeras fue que sus intereses se atendían mejor al apoyar a un régimen de Qing muy debilitado en lugar de a los extraños e impredecibles Taipings. Los misioneros cristianos vinieron a ver a los Taipings como no verdaderos cristianos sino herejes y retiraron su apoyo. Esto es a pesar de la ubicación Taiping de doctrinas cristianas clave, como los diez mandamientos en el corazón de su religión. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Los Taipings miraban al Antiguo Testamento en lugar del Nuevo para su inspiración. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Se declara ampliamente que Hong afirmó ser el hermano menor de Cristo, pero esto es una mala interpretación del término chino ‘ hermano menor ‘ 兄弟xiōng dì que significa “seguidor” en lugar de un pariente real. Esto es más bien como monjas llamarse unos a otros ‘hermanas’ y ‘ esposas de Cristo’ – que no se pretenda una interpretación literal. Quizás el rol de profeta autoproclamado de Hong de su propia versión del cristianismo fue un precedente demasiado peligroso para que los cristianos extranjeros (referido a las personas, los migrantes, personas que se desplazan fuera de su lugar de residencia habitual, ya sea dentro de un país o a través de una frontera internacional, de forma temporal o permanente, y por diversas razones) lo aceptaran.

Puntualización

Sin embargo, a todos los extranjeros (referido a las personas, los migrantes, personas que se desplazan fuera de su lugar de residencia habitual, ya sea dentro de un país o a través de una frontera internacional, de forma temporal o permanente, y por diversas razones) que visitaron el sur de China les quedó claro que el régimen de Taiping era más benigno y abierto que el régimen arcaico de Manchú. Con la segunda Guerra del Opio (1856-1860) en su momento, Gran Bretaña temía que los rebeldes de Taiping pudieran invadir los puertos de tratados que acababan de arrebatarle al régimen de Qing.

“Por lo tanto, los abajo firmantes pedirán a los comandantes de las autoridades navales y militares de Su Majestad que tomen las medidas adecuadas para evitar que los habitantes de Shanghai sean expuestos a masacres y saqueos, y que presten su asistencia para reprimir cualquier movimiento insurrecto entre los malvados. y para proteger la ciudad contra cualquier ataque.” (Frederick Bruce, escrito a las autoridades británicas, 26 de mayo de 1860 de Shanghai).

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Cuando en 1860 y 1862 los Taipings se movieron para conquistar Shanghai, Inglaterra tomó nota. La defensa de este valioso puerto del tratado británico fue fundamental y el General Gordon sanc fue sancionado para ayudar a las fuerzas Qing a derrotar a los rebeldes. Gordon con su ‘ Ever Victorious Army ➚ ‘ recobró a Suzhou y Nanjing con la muerte de Hong y muchos de sus seguidores. El mismo Gordon no consideraba virtuoso a ninguno de los dos bandos de la Guerra, sino a ambos “igualmente podridos”.

Legado

Esto fue más que una pelea geopolítica (más detalles sobre relaciones internacionales y las tensiones geopolíticas en nuestra plataforma); la rebelión costó millones de vidas humanas, con 20 a 50 millones pueden ser tasas muerta por encima de la Primera Guerra Mundial ➚ en el número de bajas. Gran parte de esta brutalidad estuvo en manos de los manchus que hicieron represalias de la ‘tierra quemada’ contra los rebeldes. La Rebelión de Taiping fue una rebelión popular luchada por campesinos comunes y no por ejércitos entrenados. Tuvo gran influencia en los que participaron en la próxima Guerra Civil China (1927-1950) entre los nacionalistas y los comunistas cuando los comunistas contaron con el apoyo de la población rural pobre. Con la ayuda de mercenarios extranjeros (referido a las personas, los migrantes, personas que se desplazan fuera de su lugar de residencia habitual, ya sea dentro de un país o a través de una frontera internacional, de forma temporal o permanente, y por diversas razones) y armas importadas, China aprendió cómo crear un ejército disciplinado, usar armamento moderno y tácticas militares modernas. Mao Zedong (Mao Tse-tung, presidente de China en el período 1949-1976)por ejemplo aprendido de General Zeng Guofan, el genio militar que lleva Qing, quien a su vez los había aprendido de general Gordon.

Después de la caída de Nanjing, el sistema de control Qing estaba hecho jirones, los gobernantes manchú habían dado poder autónomo a los líderes militares locales (señores de la guerra) como Li Hongzhang ➚ para luchar contra los Taipings en un eco de la ruptura de la dinastía Tang.. Los emperadores Qing nunca volvieron a gobernar realmente toda China, tuvieron que administrar con el respaldo de fuertes señores de la guerra locales. La viuda, la emperatriz Cixi, que es ampliamente considerada como el villano que cedió a las demandas extranjeras, en realidad dejó muy poco margen de maniobra. Los señores de la guerra que gobernaron gran parte de China como resultado de la Rebelión Taiping se mantuvieron firmemente en control, si se repitiera la larga historia de China habría sido uno de estos señores de la guerra que fundaron una nueva dinastía y, de hecho, esto sucedió cuandoYuan Shikai se proclamó emperador en 1915.Si, Pero: Pero el movimiento republicano finalmente resultó ser el ganador y la China imperial llegó a su fin.

Autor: Williams

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