Solón
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Solón en 1948
Decía Guillermo Díaz en su Diccionario Político que Solón es: Famoso legislador ateniense.Entre las Líneas En los años 594 y 583 antes de nuestra era cuando Atenas se encontraba en lo más álgido de sus conflictos sociales con cruentas venganzas y represiones por causa de haberse concentrado la propiedad de la tierra en manos de los aristócratas y crecer constantemente el número de vasallos por no poder redimir sus deudas Solón fue elegido por los bandos contendientes como árbitro y además para que planeara una reforma completa. Su objetivo primordial era crear la base de un orden permanente y de una paz social durable y su política se inspiró en encontrar una fórmula de arreglo entre los más egoístas pero menos turbulentos opresores y los oprimidos. La solución del problema agrario se concretó en la seisachtheia o eliminación de cargas mediante dos procedimientos originales: primero la adopción del patrón de moneda euboico en substitución del alginético con lo cual se produjo una deflación y se redujeron las deudas en un 30 por ciento y segundo declarando la caducidad de las hipotecas con lo cual quedaron libres las tierras y los ciudadanos. Convencido de que sin libertad ciudadana la miseria acecharía continuamente a los atenienses Salón redactó un código de leyes que poco interesan desde el punto de vista económico pero que se han hecho famosas por su sabiduría y su inspiración liberal. .
Figuras de la Génesis del Derecho
La Antigua Grecia: Leyes de Draco y Solón
Draco, siglo VII a.C.
Legislador ateniense cuyo severo código legal castigaba con la muerte tanto los delitos triviales como los graves en Atenas; de ahí el uso continuado de la palabra draconiano para describir las medidas legales represivas.
Aristóteles afirma que los seis arcontes menores (thesmotetai), o magistrados, fueron instituidos en Atenas después del 683 a.C. para registrar las leyes. Si esto es correcto, el código de Draco, que se suele fechar en el año 621, no fue la primera reducción del derecho ateniense a la escritura, pero puede haber sido el primer código completo o una revisión impulsada por alguna crisis particular. El código de Draco fue considerado más tarde como intolerablemente duro, ya que castigaba con la muerte los delitos triviales; probablemente fue insatisfactorio para los contemporáneos, ya que Solón, que era el arconte en el 594 a.C., derogó más tarde el código de Draco y publicó nuevas leyes, conservando sólo los estatutos de homicidio de Draco. Un decreto de 409/408 a.C. ordena la inscripción pública de esta ley de homicidio, que se conserva en parte. Autores posteriores hacen referencia a otras leyes de Draco, que pueden ser auténticas; pero la constitución atribuida a Draco en el capítulo 4 de la Constitución de Atenas de Aristóteles es sin duda una invención posterior.
Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):
Código de leyes de Solón
Una de las grandes contribuciones de Solón al bien futuro de Atenas fue su nuevo código de leyes. El primer código escrito de Atenas, el de Draco (c. 621 a.C.), todavía estaba en vigor. Las leyes de Draco eran terriblemente severas (de ahí el término draconiano), tanto que se decía que no estaban escritas con tinta sino con sangre. En el ámbito civil permitían la esclavitud por deudas, y la muerte parece haber sido la pena para casi todos los delitos penales. Solón revisó todos los estatutos, excepto el del homicidio, e hizo que la ley ateniense fuera más humana. Su código, aunque complementado y modificado, siguió siendo la base del derecho estatutario ateniense hasta finales del siglo V, y partes del mismo se incorporaron a la nueva codificación realizada en esa época.
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