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Descubrimiento de América

19 de enero de 2018 por Equipo de Lawi

Descubrimiento de América (Historia) Descubrimiento de América, empresa que supuso el mayor ensanchamiento de las fronteras oceánicas de Europa, la aventura descubridora más importante en la historia de la humanidad, cuya figura más distinguida y esencial fue la de Cristóbal Colón, y que sobre […]

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Renacimiento Italiano: Las excavaciones realizadas en Génova por arqueólogos italianos y británicos a partir del decenio de 1960 fueron especialmente influyentes en la promoción del estudio del período posmedieval. La publicación de la arqueología urbana posmedieval también está empezando a ser más común, al menos en algunas regiones. La arqueología urbana también desempeñó un papel importante en el fomento del estudio de la cerámica cotidiana. No es sorprendente que el estudio del Renacimiento y la cultura urbana en general haya sido un importante foco de estudio para los historiadores italianos y extranjeros que han generado una enorme literatura. La arquitectura, las fortificaciones, los jardines, la cerámica y el vidrio han sido estudiados como parte de la historia del Renacimiento. Entre las tendencias recientes de la historia del arte y la cultura de importancia para la arqueología figura la nueva atención que se presta a los contextos sociales y políticos del arte, los estudios sobre el hogar y el consumo y las redes internacionales de intercambio cultural. Véase también: Europa Medieval, Guía de la Edad Moderna.
Renacimiento: El término 'renacimiento' significa renacer, y fue originalmente usado para designar un renacimiento de las artes y la literatura que comenzó a mediados del siglo XIV en Italia. Este despertar cultural del siglo XII no auguró una época dorada. El siglo XIV siguió marcado por la guerra y las cruentas calamidades que el mundo natural infringía a una población con pocos medios para enfrentarse a las enfermedades, a las pestes, a la sequía y a la hambruna. Aquí el término se utiliza simplemente para referirse al período del 1400 al 1600. Véase también: Europa Medieval, Guía de la Edad Moderna.
Orígen del Renacimiento Literario: Cervantes (1547-1616) se apoderó de los humores y absurdos de un conflicto entre la tradición medieval de la caballería en posesión de la imaginación de un caballero magro, pobre y medio loco, y las necesidades e impulsos de la vida vulgar. Su Don Quijote y Sancho Panza, al igual que el Sir John Falstaff de Shakespeare, la Esposa de Bath de Chaucer y el Gargantúa de Rabelais, rompen la dignidad y la heroicidad de la literatura formal para dar paso a la libertad y la risa. Rompen como Roger Bacon y los hombres de ciencia rompieron la ciencia libresca de los eruditos, y como los pintores y escultores de los que vamos a hablar rompieron las restricciones decorativas y el decoro religioso del arte medieval. El hecho fundamental del Renacimiento no fue el clasicismo sino la liberación. El renacimiento del saber latino y griego sólo contribuyó a los valores positivos del Renacimiento por su influencia corrosiva sobre las tradiciones católica, gótica e imperial. En Alemania y Países Bajos, los nuevos impulsos intelectuales fueron casi simultáneos a las inmensas tensiones políticas y religiosas de la Reforma, y produjeron formas menos puramente artísticas. Ya existía en Francia una literatura de canciones alegres en latín medieval, canciones de taberna y de camino (la poesía goliárdica del siglo XIII), y el espíritu de esta escritura auténtica vivía en versos tan verdaderos y autóctonos como los de Villon (1431-1463), pero el renacimiento de los estudios latinos llegó desde Italia e impuso la artificialidad a todas las mentes, excepto a las más robustas. Se estableció un estilo elaborado, con algo de la dignidad de la mampostería monumental, y se erigieron espléndidos poemas y obras de teatro clásicas para la admiración más que para el placer de la posteridad. Sin embargo, el genio de la vida francesa no se limitó del todo a estos nobles ejercicios; apareció una prosa fina y flexible. Montaigne (1533-1592), el primero de los ensayistas, escribía agradablemente sobre la vida y desagradablemente sobre lo leal, y Rabelais (1490?-1553), como un torrente de lava ardiente, gritona y risueña, irrumpió en todas las dignidades y decencias de los pedantes. Véase también: Europa Medieval, Guía de la Edad Moderna.
Diplomacia durante el Renacimiento: La diplomacia moderna tiene su origen en el renacimiento. A principios del siglo XV aparecieron en la actual Italia algunas ciudades Estado, pero ninguna tenía una clara preponderancia y todas temían ser conquistadas por las demás. La mayor parte de los gobernantes de estas ciudades habían llegado al poder mediante la violencia y la astucia. Dado que no podían contar con la lealtad de sus súbditos estos gobernantes intentaban conservar su fidelidad mediante la conquista y el pillaje en el extranjero. Perseguían cualquier oportunidad de aumentar su poder y acrecentar sus dominios por lo que la relación de poderes en la península Itálica les preocupaba de forma frecuente. Véase también: Europa Medieval, Guía de la Edad Moderna.
Desarrollo Político Feudal: Feudalismo Su papel en el desarrollo politico (Historia) La figura jurídica del feudo estaba contenida en el derecho consuetudinario (en la mayoría de los países de tradición anglosajona también se aplica el término al sistema de common law o derecho común) de Europa occidental y en aspectos feudales como la tutela y el matrimonio, la revertibilidad y la confiscación, que continuaron en vigor después de que la [...] Véase también: De, Europa Medieval.
Derecho Romano-germánico: Derecho Romano-germánico en la Teoría del Derecho Recursos Véase También Teoría del Derecho Natural Teoría del Derecho Divino common law Bibliografía Paloma Durán y Lalaguna: Notas de Teoría del Derecho. Castelló de la Plana. Publicaciones de la Universidad Jaume I. 1997 Ignacio Ara [...] Véase también: De, Europa Medieval.
Derecho Germánico: El derecho germánico es el derecho de los diversos pueblos germánicos desde el momento de su contacto inicial con los romanos hasta el cambio de la ley tribal a la ley territorial nacional. Este cambio ocurrió en diferentes momentos con diferentes pueblos. Así pues, algunas de las características de las colecciones jurídicas escandinavas del siglo XII son similares a las de las leyes visigodas del siglo VI. El conocimiento del período germánico temprano se deriva principalmente de las observaciones de la vida tribal contenidas en la Guerra Gala de Julio César y la Germania de Tácito. Las primeras colecciones escritas de derecho germánico son las llamadas Leges Barbarorum, que datan desde el siglo V hasta el siglo IX. Están escritas en latín y muestran la influencia romana por el uso de los términos técnicos del derecho romano. Las leyes anglosajonas y las leyes del grupo germánico del norte, por otra parte, están en lengua vernácula y deben su forma escrita en gran medida al advenimiento del cristianismo. Véase también: De, Europa Medieval.
Derecho del Sacro Imperio Romano Germánico: El Sacro Imperio Romano no tenía una constitución escrita, sino solo algunas leyes básicas. Siete príncipes-electores eligieron al emperador, pero el poder político se trasladó cada vez más a los territorios con sus gobernantes seculares o eclesiásticos. El imperio aprobó solo unas pocas leyes formales; sin embargo, la Constitutio Criminalis Carolina (1532) se convirtió en uno de los códigos penales más importantes de la Europa moderna primitiva. Véase también: De, Europa Medieval.
Delito de Magia en la Edad Media: Este texto se ocupa del delito de magia en la Edad Media, incluyendo acusaciones de brujería por fines políticos. Se ofrece aquí un análisis histórico concertado de las acusaciones sobre el uso de la magia para dañar o matar al monarca, o bien para manipular el curso de los acontecimientos políticos. Este es un tema que normalmente se pasa por alto o se elude con la brujería: un fenómeno histórico bastante diferente. Si bien las acusaciones de magia traicionera se utilizaron ciertamente para destruir reputaciones o para asegurar las condenas de indeseables, la magia también fue percibida como una verdadera amenaza por los gobiernos europeos. Véase también: De, Europa Medieval.

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