Peregrinación Medieval – Página 2 – Plataforma de Derecho y Ciencias Sociales

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Ziyara

27 de junio de 2020 por Equipo de Lawi

El concepto de ziyara se encuentra en muchas partes diversas del mundo musulmán, especialmente en aquellas partes en las que el Sufismo fue el principal organismo de difusión del Islam. La principal excepción a la tolerancia de ziyara se encuentra históricamente en las regiones donde ha predominado la escuela de derecho de Hanbali. Desde el siglo XVIII, esto ha ocurrido principalmente en la Península Arábiga bajo la influencia de las formas wahabí y salafí del puritanismo islámico, que rehúye todas las innovaciones en el culto que no fueron claramente sancionadas por el Profeta.

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Hajj: El Hayy islámico se refiere específicamente a la peregrinación anual a la Meca, Arafat y Mina durante la segunda semana del Dhu al-Hijja, el último mes del calendario lunar islámico. Es el quinto de los cinco pilares del Islam y es llamado un deber de la humanidad hacia Alá en el Qurʾan. Tanto en el ejemplo egipcio como en el nigeriano, el hajj acentúa las prácticas musulmanas locales que desafían la ortodoxia y el sentido de unidad comunal monolítica que se afirma a través del ritual colectivo. El hajj sirve tanto como una arena espiritual y política. Los movimientos musulmanes antiimperialistas del siglo XIX se inspiraron en el hajj. Véase también: Antigüedad Tardía, Edad Media, Enciclopedia de la Edad Media.
Cinco Pilares del Islam: El término pilares (arkan en árabe), que se refiere a los actos obligatorios de la vida religiosa musulmana, a las obligaciones rituales prescritas, es instructivo por muchas razones, de las cuales la más importante es la fisicalidad de la metáfora. Después de todo, estos pilares representan acciones físicas y personificadas que literalmente constituyen o sostienen el islam -entendido aquí como la dimensión personificada de la vida religiosa islámica. Dichas obligaciones aquí son: (1) profesar la fe (kalima o shahada); (2) realizar las cinco oraciones diarias (salat); (3) ayunar durante el mes del Ramadán (sawm); (4) pagar el impuesto destinado a la limosna (zakat); (5) realizar, al menos una vez en la vida, la peregrinación a La Meca (hach). Un año antes de su muerte, al final del décimo año de la Hégira, Mahoma hizo su última peregrinación de Medina a La Meca. Entonces pronunció un gran sermón a su pueblo del que la tradición dice lo que se describe en este texto. Véase también: Edad Media, Enciclopedia de la Edad Media, Estudios Islámicos.
Kalam: El mutakallimun desarrolló un método dialéctico para enmarcar y defender las reivindicaciones religiosas sobre los maestros y escuelas rivales. Algunos estudiosos creen que la filosofía griega y helenística influyó en el surgimiento del kalam como forma de teología, mientras que otros señalan que el Islam, como religión revelada y centrada en la palabra, fue el factor principal en el surgimiento del método kalam y las escuelas de pensamiento. Este último método, tal como aparece en la forma literaria, indica claramente el contexto de disputa del pensamiento islámico temprano y medieval. [rtbs name="historia-medieval"] Se hizo una afirmación teológica, que luego se defendió contra los críticos en una serie de declaraciones condicionales. ʿIlm al-kalam se convirtió en la lengua franca de la mayoría de los discursos religiosos entre las sectas y grupos de la sociedad islámica medieval a partir del siglo VIII de nuestra era. Las escuelas suníes (véase más sobre los suníes o sunitas (véase más sobre los suníes o sunitas islámicos, las Escuelas de Derecho Sunnī (y las extintas), y las diferencias entre suníes y chiíes (o chiitas); pues el sunismo y el chiismo son dos ramas del Islam) islámicos, las Escuelas de Derecho Sunnī (y las extintas), y las diferencias entre suníes y chiíes (o chiitas); pues el sunismo y el chiismo son dos ramas del Islam) y Shiʿite adoptaron el método kalam. También lo hicieron las comunidades cristianas y judías medievales que vivían en el Iraq y el Irán (véase su perfil, la Economía de Irán, la Historia Iraní, el Presidencialismo Iraní, las Sanciones contra Irán, la Bioética en Irán, los Problemas de Irán con Estados Unidos, el Derecho Ambiental en Irán, el Derecho Civil Iraní, el Nacionalismo Iraní, los Activos Iraníes, la Diplomacia Iraní, el Imperio Sasánida, los medos, los persas y el Imperio Selyúcida) y en otros lugares de las tierras islámicas centrales. Véase también: Edad Media, Enciclopedia de la Edad Media, Estudios Islámicos.
Islamismo: Este texto se ocupa del Islamismo. Se entiende como islamismo el movimiento de carácter político, social y religioso que reivindica, en el contexto del mundo musulmán, el retorno a una sociedad regida por los principios de la sharia o ley islámica. El islamismo participa de las características de cualquier fundamentalismo religioso, en tanto que preconiza la adhesión profunda a la letra del Corán. Para los islamistas, el comportamiento de los musulmanes debe regirse por los preceptos establecidos en el libro sagrado, así como en la Sunna y el Hadit (palabras y comentarios de Mahoma). Partidarios de una sociedad igualitaria, los islamistas toman como modelo la umma o comunidad islámica. Véase también: Estudios Islámicos, Guía de la Peregrinación, Guía Histórica de la Civilización y la Cultura Musulmana.
Califato Abasí: Esta entrada se ocupa de la Dinastía Abasí, en la Edad Media, su auge y la crisis final del califato Abasí. Durante el primer siglo de su califato, los Abasíes actuaron como líderes tanto religiosos como políticos del islam, aunque incluso durante este periodo su autoridad fue rechazada por algunos. El auge de su poder se alcanzó probablemente con el reinado de Harun al-Rashid (786-809), quien delegó gran parte de su poder en la familia de administradores Barmakíes (o Barmecíes). Tras la muerte de Harun, hubo un periodo de guerra civil entre sus dos hijos, Al-Amin y Abdullah al-Mamun. Aunque este último logró el triunfo final, el prestigio de la familia se deterioró. La fragmentación política del califato condujo al surgimiento de muchas cortes y centros de poder locales, que también fomentaron el desarrollo de la ciencia y de la filosofía, así como de la poesía, la prosa, el arte y la arquitectura. El suministro aparentemente interminable de esclavos turcos y especies bizantinas se sumó a la riqueza de los ingresos de Irak y, combinado con el vasto tráfico comercial del que Bagdad era el centro, produjo una clase adinerada grande y poderosa, compuesta por los hijos de generales, funcionarios, propietarios de tierras, favoritos reales, comerciantes y similares, que fomentaban las artes, la literatura, la filosofía y la poesía según su estado de ánimo, construyendo palacios para ellos, compitiendo entre sí en el lujo de sus entretenimientos, subyugando a los poetas para que hicieran sonar sus alabanzas, incursionando en la filosofía, y apoyando diversas escuelas de pensamiento. Hasta que los turcos atacaron. Véase también: Edad Media, Enciclopedia de la Edad Media, Estudios Islámicos.
Libertad Religiosa en el Islam: Este textp se ocupa del Islam y la libertad religiosa. Se hace un breve análisis de los textos bíblicos, teológicos y jurídicos relacionados con la libertad religiosa en el islam. Contesta a cuestiones clave como las siguientes: ¿Quiénes fueron algunos de los principales filósofos y teólogos islámicos durante el Periodo Medio y cuáles fueron algunas de sus aportaciones clave al pensamiento islámico? ¿Cuáles fueron algunos de los textos jurídicos y políticos clave producidos durante el Periodo Medio, y cómo configuraron la ley y el gobierno islámicos? ¿Cómo contribuyeron los relatos históricos del Periodo Medio a arrojar luz sobre el contexto social, político y cultural del pensamiento y la práctica islámicos durante este periodo? ¿Cuáles fueron algunos de los debates y controversias clave que surgieron durante el Periodo Medio en relación con la libertad religiosa, y cómo se resolvieron? ¿De qué manera las ideas y prácticas surgidas durante el Periodo Medio siguieron conformando el pensamiento y la práctica islámicos en periodos posteriores de la historia islámica? ¿Cuáles son algunos de los textos teológicos y filosóficos clave producidos por eruditos musulmanes durante el Periodo Moderno que exploran cuestiones relacionadas con la libertad religiosa? ¿Cómo han influido los textos jurídicos y políticos producidos por eruditos y juristas musulmanes durante el Periodo Moderno en el desarrollo de la ley y la jurisprudencia islámicas relacionadas con la libertad religiosa? ¿Cuáles son algunas de las nuevas formas de expresión y activismo islámicos que han surgido durante el Periodo Moderno y cómo han contribuido al desarrollo del pensamiento y la práctica islámicos relacionados con la libertad religiosa? ¿Cómo han evolucionado los debates y controversias relacionados con la libertad religiosa en el islam durante el Periodo Moderno, y cuáles son algunas de las cuestiones clave que siguen siendo objeto de discusión y debate en la actualidad? ¿Cómo han respondido los intelectuales y eruditos musulmanes a los retos de la modernidad y al creciente énfasis en los derechos humanos, incluida la libertad religiosa, durante el Periodo Moderno? Véase también: Estudios Islámicos, Guía de la Peregrinación, Historia Islámica.
Libertad Religiosa en el Hinduismo: Este textp se ocupa del Hinduismo y la libertad religiosa. Se hace un breve análisis de los texto religiosos y jurídicos relacionados y que arrojan luz sobre la relación entre el hinduismo y la libertad religiosa. Contesta a cuestiones clave como las siguientes: ¿Cuál era el enfoque del Periodo Antiguo en el hinduismo, y cómo configuró esto la comprensión de la libertad religiosa durante esta época? ¿Cuáles eran los dioses del Periodo Antiguo y cómo se relacionaban con las fuerzas de la naturaleza? ¿Cómo abordaba el Rigveda, uno de los textos más importantes del Periodo Antiguo, las cuestiones del pluralismo religioso y la tolerancia? ¿Cuál era la relación entre ritual y creencia durante el Periodo Antiguo, y cómo afectó esto al desarrollo del hinduismo? ¿Qué ideas pueden extraerse de los textos antiguos sobre los debates religiosos y filosóficos del Periodo Antiguo, y cómo se relacionan con contextos sociales, culturales y políticos más amplios? ¿Cuál es el significado o importancia del bhakti en el Periodo Medieval del Hinduismo? ¿Quiénes fueron algunos de los pensadores y filósofos influyentes del Periodo Medieval y cuáles fueron sus aportaciones al hinduismo? ¿Qué es el Bhagavata Purana y cómo refleja los debates religiosos y filosóficos del Periodo Medieval? ¿Cómo se desarrolló en el periodo medieval la literatura y la poesía devocionales en el hinduismo, y qué temas exploraron estas obras? ¿Cómo configuró el Periodo Medieval la relación entre el hinduismo y la libertad religiosa, y qué debates y controversias surgieron durante esta época? ¿Cuáles fueron algunos de los principales movimientos reformistas que surgieron durante el Periodo Moderno en el hinduismo? ¿Cómo afectó el encuentro con las ideas y valores occidentales a las creencias y prácticas tradicionales hindúes durante el Periodo Moderno? ¿Qué papel desempeñaron los movimientos políticos, como el Congreso Nacional Indio, en la configuración de la relación entre el hinduismo y la libertad religiosa durante el Periodo Moderno? ¿Cuáles son algunos de los debates y controversias actuales sobre la libertad religiosa en la India que han surgido durante el Periodo Moderno? ¿Cómo ha influido la Constitución india en la relación entre el hinduismo y la libertad religiosa durante el Periodo Moderno? Véase también: Estudios Islámicos, Guía de la Peregrinación, Historia Islámica.
Influencia Cultural del Islam: La rápida expansión del imperio islámico llevó a su rápido contacto con un mundo cultural muy marcado por el pensamiento griego. La civilización griega se había extendido por las zonas urbanas de Oriente Medio, el norte de África y la Península Ibérica, y se reflejaba en los niveles relativamente altos de vida y educación, al menos para una parte de los ciudadanos. Los no musulmanes eran a menudo mucho mejores en la disputa que los musulmanes, dada su larga práctica de la retórica y la lógica. Los antiguos griegos habían desarrollado el arte de la disputa en un grado muy alto, y esto continuó siendo estudiado y practicado por sus sucesores en el Medio Oriente. Tal vez lo más significativo es que los griegos habían desarrollado un sofisticado sistema científico, no sólo uno que era teóricamente rico en su comprensión de cómo podría funcionar el universo, sino también un sistema que era capaz de hacer una contribución práctica muy sustancial a todo, desde cómo diseñar ciudades hasta cómo curar (o al menos aliviar los síntomas de) una variedad de enfermedades. Hacia el final del califato abasí, el antiguo vasto y unido imperio islámico se fragmentó y descentralizó. Muchos grupos diferentes gobernaron áreas que antes estaban en manos de los abasíes. Las instituciones religiosas se definieron más durante este período a medida que el poder del Estado disminuía. El comercio contribuyó a la difusión de la cultura islámica y dio lugar a un creciente sentimiento de internacionalismo. Véase también: Estudios Islámicos, Guía de la Peregrinación, Guía Histórica de la Civilización y la Cultura Musulmana.
Esquema de la Expansión Musulmana: Ofrece un completo esquema de los orígenes de la Edad Media; en concreto, sobre Europa Occidental, Imperio Bizantino (Romano de Oriente) y Europa Oriental desde 395 d.C. hasta c. 1050. Incluye este período el mundo carolingio, el occidente medieval (con las cruzadas) y Bizancio, en el mundo occidental. En el mismo período se produce la expansión del mundo musulmán, las civilizaciones de América (Mayas, Toltecas), y el auge del Extremo Oriente. Mahoma funda una nueva religión, basada en 5 pilares. Durante el reinado de los primeros califas, el Islam inició su expansión, pero graves disensiones provocaron los primeros cismas, Los omeyas se apoderaron del Magreb y de la Hispana visigoda. Fueron sucedidos por los abasíes, de Bagdad. Su califa más célebre concertó una alianza con Carlomagno. Con el tiempo, el gobernador de Egipto proclamó la independencia de su provincia, donde se extendió la dinastía fatimí para ser los principales rivales de los abasíes. Véase también: Edad Media, Enciclopedia de la Edad Media, Guía de la Peregrinación.

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