Ziyara

Ziyara

Peregrinación: Ziyara

La devoción en el culto islámico de los santos en la antigüedad tardía y en la Edad Media

En Shiʿite Islam, el concepto de ziyara se encuentra en muchas partes diversas del mundo musulmán, especialmente en aquellas partes en las que el Sufismo fue el principal organismo de difusión del Islam. La principal excepción a la tolerancia de ziyara se encuentra históricamente en las regiones donde ha predominado la escuela de derecho de Hanbali. Desde el siglo XVIII, esto ha ocurrido principalmente en la Península Arábiga bajo la influencia de las formas wahabí y salafí del puritanismo islámico, que rehúye todas las innovaciones en el culto que no fueron claramente sancionadas por el Profeta.

No obstante, en la mayor parte de África, Anatolia, así como en Asia occidental, central, meridional y sudoriental, los peregrinos han visitado santuarios durante siglos, con muchas variaciones locales en la arquitectura y el desempeño ritual. Los mazares son visitados por los peregrinos durante todo el año, para buscar la bendición (baraka) del santo enterrado en la tumba del santuario. A menudo, uno o dos “diputados” o respetados seguidores del santo serán enterrados en el mismo complejo. El aniversario de la muerte del santo (ʿurs, que también significa “boda”) es la ocasión de una importante visita y celebración por parte de sus devotos. Para los santos principales ʿurs fue una ocasión para un ziyara marcado por la celebración alegre, la danza y las oraciones rituales.

Aunque muchas élites religiosas locales de mentalidad reformista (ulema) han argumentado que la visita a los santuarios sufíes era una innovación no islámica (bidʿa) y, por lo tanto, estaba prohibida, muchos otros han aceptado esas prácticas como expresiones locales de la piedad musulmana. Los rituales y actuaciones de ziyara suelen atraer a cristianos, hindúes y miembros de otras comunidades religiosas que viven entre o cerca de los musulmanes que visitan los santuarios, haciendo así del ziyara una negociación ritual de inclusión comunitaria en zonas en las que viven musulmanes y no musulmanes con fronteras blandas entre sus comunidades. Esto diferencia la práctica del ziyara del deber religioso del hajj.

Puntualización

Sin embargo, a lo largo de los siglos, muchos musulmanes han practicado ambas formas de peregrinación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Por ejemplo, en la época premoderna de los viajes por tierra, los peregrinos de España y el norte de África que iban a La Meca para realizar el hajj a menudo planeaban una parada en Tanta, en el delta de Egipto, para visitar el santuario de Ahmad al-Badawi (595/1199-675/1276). Aunque estos rituales son tradicionales y premodernos en sus orígenes, entre los peregrinos que celebran los aniversarios de estos santos se ven a menudo musulmanes urbanos modernos en regiones donde la peregrinación ziyara es habitual y está profundamente arraigada en la práctica local.

Datos verificados por: Marck

Peregrinación: Hajj

El Hayy islámico se refiere específicamente a la peregrinación anual a la Meca, Arafat y Mina durante la segunda semana del Dhu al-Hijja, el último mes del calendario lunar islámico. Es el quinto de los cinco pilares del Islam y es llamado un deber de la humanidad hacia Alá en el Qurʾan (3:97).Entre las Líneas En los últimos años el hajj (véase más información) ha atraído a unos 2 millones de musulmanes anualmente de aproximadamente 160 países. Todos los adultos musulmanes con las intenciones adecuadas (niya), los recursos adecuados, la buena salud y la mente sana deben cumplir con este deber una vez durante su vida. Existen otras peregrinaciones en el Islam, incluyendo visitas a los santuarios de los santos (ziyara), pero éstas no están oficialmente sancionadas.

Sufismo: Orígenes e Historia

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Véase También

Vida Devocional; Dhikr; Ghazali, Al- (c. 450/1058-505/1111); Ibn Al-ʿArabi (560/1165-638/1240); Miʿraj; Mahoma, el Profeta (c. 570-11/632); Peregrinación: Ziyara; Rumi, Jalaluddin (604/1207-670/1273); Shiʿa: Ismaʿili Alma; Tariqa
Wajib al-Wujud
La cultura islámica
Misticismo
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Teología islámica
Epistemología
Literatura islámica
La cultura islámica
Islam
Práctica religiosa islámica
Teología islámica
Santuarios islámicos
La cultura islámica
Islam
Espiritualidad
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Sufismo
La historia islámica
La ley islámica
Corán (Obra sagrada)
Ahmad ibn Idris
Muhammad
Rumi, Jalal al-Din
al-Ghazali
Filosofía griega
El Islam y la política
Sufismo
La historia islámica
Mulla Sadra
al-Ghazali
ibn Sina

Práctica religiosa islámica
Sufismo
Peregrinaciones
Hajj
Ibn Hanbal (164/780-241/855); Peregrinación: Hajj; Sufismo
Peregrinación Medieval
Dargah
Hajj
Imamzadeh
Lista de emplazamientos de ziyara
Tabla de Visitación
Jamiah kabirah Ziyara

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